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一位皇帝
一位臣子是否贤明的重要评价标准
你们觉得是什么
在我看来就一条
是否重视民生
藏富于民
如果做不到重视民生
藏富于民
就会根枯枝朽
人困国残
意思就是
国家就像一棵大树
老百姓就是知根
如果民生凋敝
老百姓困苦不堪
就如同树根枯烂一样
国家这棵大树也就会枝朽叶残
如何才能藏富于民呢
孟子认为
富民政策主要是发展生产和减轻赋税
说到赋税
在我国历史的发展过程中
农业税采取不同的形式进行征收
甚至出现过赋税过重
农民无法生存的情况
二零零六年一月一日起
国家废止农业税条例
取消除烟叶以外的农业特产税
全部免征牧业税
中国延续了两千六百多年的皇粮国税走进了历史博物馆
什么是藏富于民
取消农业税就是藏富于民
减轻农民负担
从而增加手里的存款
实现藏富的目的
作为一国之君的唐太宗
深知藏富于民的重要性
所以他凡是首先考虑老百姓的利益
所有举措都能围绕着服务百姓
贞观两年
关内大旱
赤地千里
许多灾民卖儿卖女
唐太宗得知后
连忙下旨从国库中拿出银两
为卖儿卖女者将子女赎回
同时大赦天下
赈灾救民
并下诏奉天祈雨
祈祷的内容是
上天只要能普降甘霖
使得五谷丰登
天下太平
就把所有的灾难降落在我一个人身上
以保全万民百姓
嗯
这是我心甘情愿的
绝不反悔
封建时代的皇帝为了百姓能够如此祈祷
请求移栽自身
这的确难能可贵
所以唐太宗赢得了民心
使得大唐王朝出现了政治清民
百姓富庶的鼎盛局面
课本里描述宋朝时
一般认为是积贫积弱
虽然对外征战层面大宋帝国比较弱
但宋朝老百姓的日子过得相当不错
国学大师陈寅恪曾讲到
中华文明造极于赵宋之世
得益于大宋帝国开明的政治和重商的理念
有宋一代
无论是工业化
商业化
货币化还是城市化方面
都远超历史各朝代
甚至是远超同期世界其他国家
英国著名经济史学家麦迪森曾测算
以一九九零年美元为基准
宋朝末期
也就是一千二百年左右
人均GDP已达六百美元
而处于中世纪黑暗中的欧洲仅为四百二十二美元
清朝时期的一八七零年
人均GDP也仅仅五百三十美元
嗯
人均GDP高
自然意味着老百姓比较富裕
事实上
很多朝代只有贵族或者有钱人才能享受的物质
在宋朝普通老百姓就能享受
比如坐轿子
类似于现在的逮捕工具
在宋朝几乎家家都有
难怪朱熹感叹无人不成轿
嗯
还有丝绸制作的衣服
不仅达官贵人可以穿
普通老百姓也常穿
这在历朝历代都是不敢想象的事
以至于保守派成员司马光惊叹
贩夫走卒揭穿丝袜
而且宋朝的餐饮业
娱乐业
市井文化等都相当发达
而幅清明上河图可以反映当时的繁华
而这繁荣的背后
靠的还是富裕的普通老百姓
到了明朝就大不同了
藏富于民变成了藏富于官
尤其是崇祯皇帝在位期间
出现一个奇怪的现象
一方面老百姓穷的没饭吃
陕西 甘肃
河南一带经常流民四起
农民起义
搞得崇祯焦头烂额
另一方面
大明国库穷的叮当响
士兵们的军饷常常被拖欠
军队划便是常有之事
有时候崇祯不得不把宫中的银器搜罗出来当掉
充作军饷
就连崇祯穿的衣服都是打补丁的
当李自成杀进皇宫后
发现堂堂大明帝国的国库竟然是空的
那么大明的钱去哪里了呢
老油条李自成草根出生
自然知道财富的去处
于是抓住明朝的官吏就是一顿拷打
结果之前哭穷表演的官吏们纷纷拿出巨款
少则几万两
多则几十多万两
没错
明朝之所以国穷民穷
是因为社会财富集中到了官吏和一些大商人手中
一方面一些官吏腐败贪没
另一方面
一些官吏勾结商人钻营牟利
并通过各种手段偷水避水
挖国家的墙角
如此一来
国家不灭亡才怪
所以说
藏富于民能让国家富强
藏富渔官只会自取灭亡