00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/5ad10a51e8d8a2ca4bd551aac5f7518f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读庄子
生死是件大事儿
没有人能够绕得开
回避得了
面对偶然而生
必然而死的残酷现实
古往今来
悲天悯人者有之
无可奈何者有之
豪气干云者有之
故作姿态者有之
默然示之者有之
而拧干了情感泥浆
超然冷峻的解剖生死的则并不多见
如司马迁
李清照 蒙恬
陶渊明
史铁生等都曾在未死亡之前就给自己写了挽歌
描述亲人给自己送葬时的情形
但也只是艺术家的豁达而已
老子是冷静理性的
也只是说了一句
民不为死
奈何以死拒之
只有庄子
不厌其烦的阐述了无数次生死问题
而且讨论的非常仔细
庄子是怎样理解生死的呢
且看至勒篇里庄子和骷髅的一段对话
庄子到楚国去
路上遇到了一个骷髅
形状看上去像个头颅
庄子忽然好奇
想这个人到底是怎么死的
就用马鞭敲打骷髅
问道
夫子贪生失礼
而为此乎
姜子有亡国之士
辅成之诸
而为此乎
江子有不善之行
愧疑父母妻子之丑
而为此乎
江子有冻乃之患
而为此乎
江子之春秋
故及此乎
这段话的意思是
你是因为贪生怕死
做了什么不该做的事才变成骷髅的吗
还是因为国破家亡
惨遭杀害
或是生前干了什么坏事
怕让父母妻儿受辱才死了变成今天这样吗
又或是你饥寒交迫才死的
再或是阳寿已尽
庄子问了一通之后
就把骷髅拿过来当枕头
躺在上面睡觉
半夜
骷髅走进了庄子的梦中
在梦里对庄子说
子之谈者
似便士
是子所言
皆生人之类也
死则无此矣
子欲闻死之说乎
骷髅的意思是
你白天唠唠叨叨像是个挺能说的人
可是你说的那些事儿都是活人的麻烦事儿
人死后就没有这些麻烦了
你想听听人死后的世界吗
庄子说
好
骷髅说
死无君于上
无臣于下
亦无四十之士
纵然以天地为春秋
虽难灭亡
乐不能过也
骷髅告诉庄子
人死后
上无国君馆
下无官吏馆
一年四季不用操劳
自由自在生活在天地春秋之中
即使当国君
快乐也不过如此
听骷髅说的这么快乐
庄子不信
要试探他一下
便说
吾使司命父生子行
唯子骨肉肌肤
凡子父母妻子
履礼知士
子欲知乎
庄子的意思是
我让司命恢复你的形体
还给你骨肉肌肤
把你送回父母妻子故乡朋友那里
你愿意吗
骷髅马上皱眉簇额
害怕的说
不
我为什么要放弃做君王一般的快乐而重返人间遭罪呢
这个故事该如何理解呢
首先我们应该注意到
庄子问了骷髅五个问题
这些问题全部都是活在尘世的人们所受的鸡肋
他想表达的是对有待的悲泣
是对人生执念的无奈
接下来的故事却话锋一转
骷髅给庄子托梦
告诉了他死后之境的逍遥
这里的言下之意是说
人在生的时候
总是要受到各方各面的拘系和管制
所以难以求得真正的逍遥自在
更无法体会到独与天地之大美相往来的精神境界
然而一旦失去了肉体的局限
甚至连时间都成为一种虚无时
沧海桑田的变化在骷髅看来也不过是虚臾之变
所以我们不必像骷髅一样死亡
活在人世
就不该把心神全都耗费在这些最终都要消散的事物与名利上
人生在世
每一个时刻都有过去的自己在死亡
每一个时刻都有一个新的自己在出生
当死生生死的轮回生生不息的时候
万千变化却成了世间唯一不变的事情
因此
何必为生而喜
何必为死而忧
存在是一种机缘
消亡也是一种必然
什么无常与恒常
什么有生与无死
这些思考本都是烦恼的根源
天地本无为
人生一世
若能做到无心
万千形态也终将归于一相
如果我们老是执着于未尝死
不舍生
这些无谓的思考不过是虚劳
越是追求至乐
却越远离
只有那些懂得停下来审视内心的人
或许才是真得道者
道在屎尿中
听到这句话
是不是觉得有点恶心
但这竟然是庄子提出的
背后又有着什么样的智慧呢
我们在下期为您讲
其他人正在听的歌