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欢迎收听典故
跟着历史典故学汉语
让我们一起还原语言的历史现场
探索他们的前世今生
按图索骥故事的由来
按图索骥是一个常用的成语
字面意思是按照图去寻找两马宝驹
比喻办事拘泥教条而不知变通
或者比喻按照线索去寻找就能很方便的找到
那么这张图最早指的是什么呢
为什么可以拿着它去寻找两马呢
啦啦 在汉书
梅孚传中收录了梅孚给汉成帝的尚书
其中写道
今不寻伯者之道
乃予以三代选举之法
取当时之事由
查伯乐之徒
求奇迹于世而不可得
伯通霸
霸王的霸
伯者之道就是霸者之道
查伯乐之徒求奇迹于世
就是按图索骥这个成语的原始形式说的明明白白
这张图就是伯乐之图
伯乐著有相马经
至少在汉代
人们还能够看到这部书
而且一定是图文并茂的
所以才会有伯乐之土的俗语传世
骑蓟指的是千里马
但骑是有青黑色如棋盘格子纹的千里马
而稷指的是左传中所说的蓟之北土
马之所生的千里马
明代著名学者杨慎在意林乏山的第七卷中讲了一个有趣的故事
伯乐相马经写有龙嗓铁日
啼如垒屈之语
其子执马惊以囚马初见大蟾蜍
为其父曰
得意马略与相同
但蹄不如耒躯尔
伯乐知其止之余
但转怒为笑曰
此马好跳
不堪欲也
嗓就是额头
隆嗓
隆起的额头
铁日意为铁木
就是鼓起的眼睛
曲意为酒曲
垒曲呢
就是堆叠起来的酒曲
故事是说
在春秋时候啊
秦国有一个叫孙杨的人
擅长相马
无论什么样的马
他一眼就能分出高低优劣
于是呢
他常常被人聘请去识马
玄马
人们都称它为伯乐
伯洛伊茨本是天上的星宿
据说专门负责管理天马
这个岗位大家应该不陌生
当年孙猴子也干过类似的工作
不过那个时候管他叫弼马温
再说孙杨
孙杨为了能让更多的人学会相马
使为数不多的千里马不再被世人埋没
也为了自己一身绝技不至于失传
于是呢
他把自己多年积累的相马经验编纂整理成了一本书
并配上各种马的形态图
书名就叫做相马经
孙杨有个儿子
很崇拜自己的父亲
希望自己也能像父亲那样厉害
以便子承父业
他把相马经背的烂熟于心
以为只要这样就具备了相马的本领
就能成为像父亲一样的人
可恰恰问题就出在这里
下马经里头写有高大的额头
像铜钱般圆大的眼睛
蹄子圆大而端正
像堆叠起来的扭曲的话语
于是呢
他便按照书上的说明出去寻找
看见了一只大癞蛤蟆
这家伙的额头隆起来
眼睛是又大又亮哎
这不正是一匹千里马吗
他非常高兴
便把癞蛤蟆带回家
对孙杨说 爹
我找到了一匹纯种的千里马
只是
只是这蹄子稍微差了一点哎
父亲一看哭笑不得
便幽默的说
父 是好马
只可惜这马太喜欢跳了
不能用来拉车啊
孙杨的儿子寻找千里马时把癞蛤蟆误认为千里马
这是寓言作者的夸张
但是在学习和工作中死背教条
生搬硬套以致闹出笑话招致损失的势力确实是经常见到的
按图索骥有两层意思
其一是比喻按照线索去寻找事物
说明人们寻找事物
探索未知应该遵循一定的线索
由已知去探求未知
事物发展也是在因果链条之上变化的
可按照因去发现和动静果
这是人们实践中常用的方法
其二呢
是比喻做事拘泥于教条
再从另一方面说明人们在寻找和探索未知
如果过分拘泥于细节线索和已知
思维难以超越和突破
就会陷入线性逻辑和教条主义的模式
这也是人们一番的错误
比如元朝元爵的侍从子婴一诗中说
隔竹影归心有想
按图索骥数难菱
这就揭示了一个重要的思维方法
事物的存在具有复杂性
立体性和动态性
认识事物必须通过实践
要懂得知识的变通
透过表象抓住事物的本质特点
而不能生搬硬套
拘泥于乘法办事
应放宽视野
并在立体和动态中寻找和探索事物
避免僵化和教条主义
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