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有个乡下人在集市上卖梨
梨又香又甜
价格很贵
有一个道士带着破头巾
穿着烂棉袄
在卖梨的车前乞讨梨吃
乡下人呵斥他
他也不走
乡下人恼了
对着他叫骂起来
道士说
这一车有好几百个梨
老道我只要其中的一个
对你也没有什么大损失
何必动这么大的火
旁边看热闹的人劝乡下人捡一个坏点的梨送给道士
打发他走算了
乡下人坚决不肯
旁边店铺里的伙计看见吵得不成样子
就拿出钱买了一个梨送给了道士
道士谢过之后
对众人说
出家人不懂得吝惜
我有好梨子
一会儿拿出来请大家吃
有人说
你既然有梨
为什么不吃自己的
道士说
我只是需要这个梨核做种子
于是捧着梨子大口地吃了起来
道士吃完梨
把梨合放在手里
解下肩上背的铁铲子
在地上刨了个坑
有好几寸深
把离合放进坑里
又盖上土
向街上的人要热水来浇
有个好事的人在路边的店里要来一壶滚烫的开水
道士接过就往坑里倒了下去
众目睽睽之下
只见一株梨芽破土而出
渐渐长大
一会儿就长成了枝繁叶茂的梨树
转眼开了花
转眼又结了果
满树都是又大又甜的梨子
道士就爬到树上
摘下梨子送给围观的人吃
一会儿就把梨分光了
然后道士就用铁铲子去砍梨树
叮叮当当的砍了很久才把它砍断
道士把带着枝叶的树干扛在肩上
从从容容
不紧不慢的走了
起初道士变戏法的时候
那个乡下人也混杂在围观的人群当中
只顾伸着脖子瞪着眼睛看热闹
竟然把卖梨的事儿也忘了
等道士走了以后
他才回头看他的梨车
只见梨子已经一个也不剩了
这才恍然大悟
刚才道士所分的梨子都是自己的东西
再仔细一看
车上的一个车把也没有了
是新砍断的
他又气又恨
急忙顺着道士走的路追去
转过一个墙角
只见那个断车把扔在墙下
乡下人这才知道
道士砍断的梨树干就是这个车把
道士已经不见踪影了
满集市的人都笑得合不上嘴
意思是说乡下人昏头昏脑
憨呆可笑
受到集市上人们的嘲弄也是有道理的
常常常看到那些在乡里被称为土财主的人
一有好朋友向他借点粮食
就满脸不高兴
算计说这可是好几天的费用呀
有人劝他救济一下身处危难的人
给孤独无一者施舍些饭食
就又会愤愤不平
算计说这可够五个
十个人吃的了
甚至在父子兄弟之间也要计较到分毫不差的地步
等到这种人被嫖娼赌博迷了心窍
就会挥金如土
毫不吝惜
犯了罪到付临头
又会立即交钱赎命
唯恐不及
诸如此类的人
真是说也说不完啊
一个卖梨的乡下人糊涂愚蠢
又有什么可奇怪的呢
点评种梨故事的本事源自于干宝的搜神记
无实有徐光者
常行数于势里
从人起瓜
其主物语
便从所办
杖地种之
蛾而瓜生蔓延
生花成实
乃取实之因
赐官者
愚者反噬所出卖皆亡好矣
明代冯梦龙的古今唐盖也有相同的记载
同是写幻术
偷桃是回忆自己少年时的经历
采用的是现知视角叙述方式
重在见闻的过程写偷桃换树之奇
仲梨是讲故事
采用的是全知视角的叙述方式
虽然对于幻术也进行了精彩的叙述
用了大量的笔墨叙述道士如何求离
痴离重离
梨树长大后如何开花结实
硕大芳富
累累满树
道士如何摘次官者顷刻相见
但故事的重点并不在这里
而是在劝解吝啬
讽刺那些死抱着财富不放
不肯做慈善事业的人之可笑
所以中间叙述故事转换了叙述角度
由故事叙述人的全知叙述转为通过乡人的眼睛来看待重离和分离的过程细事
车上一把
亡是新凿
断者心大愤恨
急忌之
转过强余则断把契源下
使之所伐
离本即是物也
倒是不知所在
从而使得故事的叙述虽然结束
却余音犹存
饶有趣味
富于浓厚的劝诫喜剧色彩
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