00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/5fe20138b62c9553bbdcf6e50ee81dec.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
第五集
五
即使历经百年沧桑
刘子如的气度和情怀依然能穿透纸面
撞击读者的感知
拓宽读者的视野
一九二五年的童工杂志曾有一段介绍
贺岁游历欧美归来
撰新息游记一册
出版签份一是争先购买
慎行踊跃
现在在版中
从可知刘军之才始矣
全书共二百多页
十多万字
由著名书法家
诗人赵熹题写书名
可惜历经风雨劫难
笔者限制在民间搜集到残本一册
内容缺失大半
刘子如一生留下的字迹资料
除前书的刘子如毁家注善实录外
就只剩这三万余字的日记残本了
要理解他这第一手资料最为可靠
虽是断剪残篇
不至极诗篇语
嗯
刘子如以自己平时真诚的笔触
原原本本诉说观感
坦坦荡荡表达愿望
字里行间嘉诩嘉义
无处不透出炽热的爱国深情
读吧
对子如先生的余生抉择自当了然于胸
在瑞士游览时
他感叹
余处思境切有感焉
瑞士为世界之公园
景致天然
夫人皆知之矣
假使不得人工之补助
绝无此等盛景
不赖科学之研究
绝无事项功业
回想我国四川意为游是亚东最美之公园
毒怪国民不特加补助
反从而见势之
岂非可惜者乎
与你于反国后邀请川中各界巨工勇立前进
改良社会
通力合作一模范社会
世则愚之素之也
到英国观摩工业文明先进之余
他从当地孩童的慈善行为受到启发
回想英国一般小孩爱人捐书之道德
惜从根本做起
我国非贫猖不自行提倡
而樊铁岩已受他人之恩惠
护同胞塑行
苟不受人服役
己应为人服役
沈氏则国强可巧足而待也
在伦敦特意参观当地女孤儿院深负起规模及管理后
刘子如写道
金特奉到四川之深
其财主不需用资购买征藏
建筑宗祠
多积金钱
反移后类
诚能痛念吴告孤儿稍一援首
其功德西赤万万倍隐诸君免乎哉
在加拿大参观电灯公司和金常主人家
于斯中国之萎靡不振
均由国人图谈论空言而不实行
敬望教内同胞提倡家庭卫生
节守时客
诚实无为
无备不行
又将奈何人形之乎
参观农机制造厂
深西我国对于农业不同
机械即用之于兵工厂制造枪炮
采砂同胞殊非得也
参观水电战
可惜四川既有自流井之煤气
富有灌县之水利
此类天然不思利用
殊可叹也
请诸君肃星免之后悔到美国敢于其路政及通信交通为强国之要素
注入为富国之渊源
即如古代罗马文明及上位替者素其原因密布归功于路政
古时所住三千余里马路
今以晋为铁道
并且逐渐扩充
此外更府以无线电话
千里之外均能立时听命全球消息
如在目前深怨国内同胞从陆政下手建设道路
开辟残业
无数年间
吴川必焕然改观也
访问日本横滨时
甚至为当地一小时深思
吴中返横滨下车时迷失路途
问及一四十余岁之日人
该日人几次详细地名并送电车票
父不放心
故黄包车领行六七里送至船边
与车夫以日养一元余当筹以每斤一元半酌补车费
以再三不收
子如吾如只得将羊置于一只衣斤中
飞部上船而别
此等日人待客有礼
真能尽国民之责任
疏属可贵也
当时刘子如游历各国的影响是很大的
如书中所记
余味侃加拿大境内二十余日
遍利名城演说
常闻人云叫一千西人反国之报告
尤家各部报纸每日均载刘子如演说之事
在小车
在码头
在街市
所认识之友人无不向于推手也
车上滕君云此次在侃径内只演说见证大有能力
因于是商人而非传道者
如此舍己
殊难得也
由此可见
刘子儒所思所想的始终围绕自己的祖国
谈及国内现状的可惜和可叹
希望国人苏醒与直追
几乎所有的独白和感慨都浓烈的体现其忧患意识
回到国内
他曾悲叹于是之入他国境界若登天堂
一下海伦
至我国壤土集入地狱
以最能代表刘子如此行心态的是他的这段发自肺腑的文字
朱军和不放开世界眼光
愿游欧美一心耳目
将来反国做事
自可与人民谋
记艺写此十余年来至民国仅造成一般富润身之军阀
不知世界为何物
偶尔三部列孙文之学说一书
便自诧为神奇
果然出国游历
便自了然
素文学说是以最平易之事希望诸君起而直追
又何不能改造为头等强国乎
刘子如全神贯注的观察着远远领先当时中国的这些发达国度
他思损
他必须采取更有感召力影响力的举措
让更多的同仁加入到把中国改造成头等强国的行列中来
刘子如朴素执着的情感让他目光如炬
雷厉风行
只要能使苦难的祖国更加富强安宁
他愿意为之奉献一切
他认为通过巨额捐赠是最能触动国民灵魂的
前文所述
一九二五年他捐献全部资产
就是在这种情绪迸发后的自然举动
柳
包括这次捐献的善款在内
刘子如的一生总计捐资多少
这些数字放在当时是什么概念呢
关于他的捐献数额有两种说法
第一种是二十万余元
依据是刘子如一九三四年自传的一生捐款表
上列十七项系目
约计二十万余元
第二种是三十余万元
依据是一九三八年盛家公司给军政步兵公署心函所述
过去刘子如先生本身由作美国盛家公司所赚之钱共计三十余万
以全部贡献国家
若律及刘子如晚年上捐赠青山孤儿院等公益事业
以三十余万计是可信的
那么当时三十万银元相当于现金的多少人民币呢
重庆社会科学院财经研究所邓涛所长曾认真做过推算
分别按购买能力
黄金换值
历史学者黄仁宇中国大历史中计算原则等综合分析
认为按亿银元等于二百元人民币计算比较合适
即刘子茹捐款按现值计算达到六千多万人民币
这无疑是一笔巨款
更可贵的是
刘子茹不仅捐的多
持续时间长
而且捐的早
他是开巨额善款捐赠先河的人物
由于当时资讯不够通达
且他身居西南一域
在中国慈善史上并没有给予他应有的关注
二十一世纪初
由国家社科基金知识的重点项目中国近代慈善事业研究开始全面进行
从该项目后续出版的系列读物中可看出端倪
慈善事业这一提法在清末以后才开始在我国通行使用
此前一般称作善举
泛指政府之外的个人或机构补给经济效益的增进社会福利的举措
中国传统文化观念里早就有积德行善的理念传承
他强调的是一种无私的风险
如果含有任何功利目的
就算不上真正的慈善
清代以来
通过宜仓善堂
西留所
计量所等机构开展祭品
赈灾
放生等事业
通过许估局
辅教局和御学堂等方式救济孤儿或教养兼师
主要是以朝廷与地方官衙为主导
各地士绅热心诸善为辅助
只是从江浙地区沿慈江上诉则愈显示弱
民国建立后
北京政府和南京政府陆续开始完善慈善立法
从一九一四年始立
二十余年基本建立捐资兴学褒奖条例等系列新版社会公益事业的鼓励法规和监督慈善团体法等对包括红十字会在内的慈善机构的管理法规
嗯
刘子如就是在这种背景下推进着他的慈善举动
他依靠的是自己的初心和对上帝的诺言
从未关注过背后的功力
可他在中国慈善史上的分量应被重新评估
从史料查阅比对不难理解这一点
实在当时最受瞩目的善举是曾出任过国务总理兼财政总长的熊启凌于一九二零年十月在北京创办香山慈幼院
时续运营三十年
培养学生六千人
而刘子如一九一四年就发起创建重庆孤儿院
并一直延续救济孤儿事业之终身
重庆孤儿院从初始仅救济四十名孤儿
到鼎盛期的一九三四年
已能接受教育儿童达四百余名
累积培养孤苦孩子也应有数千名之多
曾桂林在民国时期慈善法治研究一书中罗列了大量表格
就民国前期各地捐赠和慈善褒奖进行比对分析
嗯 表仔
除刘子如外
西部慈善捐赠人士少得可怜
且捐资总数极少
大多仅有数百元不等
可以肯定
刘子如的慈善壮举在那时的西部是极其少见的
他的举动无异与其身世和宗教信仰有关
但其过人之处在于他的执行力
感召力和坚持
他引领了当时西部重镇重庆的一种风尚
一九一四年二月
他创办孤儿院
一九二年五月
他发起创建重庆市中华基督教青年会
一时间
一些当地富商均积极响应追随
这两大事业均得以长期开展
造福了大批青少年
一些当时的军政要员均对此给予积极回应
刘湘 杨森
潘文华
邓希侯
李根固等均跟进捐款
当地所有主要报刊均大量登载刘子如所引领的公益事业进展
本书由重庆出版社出品
欢迎您继续收听