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修行是活出生命的真正意义
以从简以享受生活
人生在世的根本其实不是烦
而是要简
简就是要简易
简约
就是要抓住主要的
本质的东西
简的原则就是要少思
安闲 轻松
司马谈曾总结说
道家使人精神专一
动合无形
赡足万物
旨约而义操
事少而功多
这或可说是对道家从简精神最合适的概括
由此而来
从简便成为道教应务处事的重要指导思想
知道不凡从俭
使自己和他人都能有一个轻松的心情
相互交往也就没有那么的机关和算计
这样我们才能更好的享受生活
司马承祯说
俭择一生
也就是说
从俭而行
才能健康心身
以俭处事
一是要知生之有份
不务分之所无
二是要明白什么是无益于生的
三是要安闲无累
对于如何做到以俭处事
有没有孙思邈真人则提出了十二少的方法
即少思 少念
少笑 少言 少喜
少怒 少乐 少愁
少好 少恶 少事
少积
保持了这十二少
即守住了生命生存的根本
简单生活
即由心灵的虚衔开始
抛弃不必要的牵绊
让思想自由的飞翔
与道同游
日常生活也应是以简易为好
天天美味大餐于身体也不一定有益
反而可能生害
诚如司马真人所说
蔬食必一足养性命
岂待酒肉罗绮然后生全哉
从俭的另一方面
就是要从俭易奢
这也是道教的传统美德
太上老子说
我有三宝
持而保之
一曰死
二曰俭
三曰不敢为天下先
所谓俭
即节约
这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制
老子认为
沉溺于声 色
滋味等感官
享受受制
对于民江利所不仅会大大的损害身体
更会妨碍体悟大道
因此
老子倡导少思寡欲
恬淡减色
节制物质欲望和个人私欲
节约而不奢侈
收敛贪欲
甘于恬淡
顺乎道义而有所节制
乃是俭之德
俭才能达到轻松
放松我们的心情
少一些烦恼
少一些忧郁
多一些开心
多一些快乐
像云一样逍遥
在上个世纪早期
就有人曾经预言
有史以来
人类将首次面对一个真正永恒的问题
如何利用工作以外的自由与闲暇
过快乐智慧的美好生活
我们有不少人为了得到奢华的生活
可以忙碌几年
几十年
却舍不得花费几个小时享受生活
舍弃物质而重精神
在这个物欲横流的时代
似乎很难让人做出选择
神仙逍遥的道教思想
可以让我们从中寻找解开困惑的钥匙
随着社会的发展
物质生活的极大丰富
人的贪心也在快速膨胀
社会上出现了许多贪污腐败的现象
究其原因
是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富
贪图荣华富贵
其下场必定是可悲的
生命才是最宝贵的
一旦失去则不可复得
懂得了这一道理
便不会为声色财富这些个人私欲所牵累
自然能够在实践中做到去奢去谈
崇俭节欲
从内心深处认同简朴
廉洁等道德要求
将其化为自身的品德
由此通过确立珍爱生命这一价值取向
来调节人们的需求结构
从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求
淡化小我
不为物累
以求得心灵的安和
实现肉体健康和精神自由
如此才能最好的享受生活
实现体悟大道的人生理想