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生活在繁荣和安全时代的我们啊
其实很难理解灾变时刻的人性
为什么呢
人性本善和人性本恶的观点和概念是先秦时期诸子百家的孟子和荀子提出来的
性本善论的主要代表人物就是孟子嘛
人性本善是孟子的观点啊
如三字经中所说的
人之初
性本善
性相近
习相远
就说人生下来的时候啊
你看
都是好的
只是由于在成长环境的不同
后天学习环境的不一样
性情才有了好与坏的差别
有了明显的不一样性
孟子力倡啊
人性善端
人性之所以是善呢
是因为人生下来就有天赋的善端
孟子呢
就是与生俱来的
人本身固有的
比如说恻隐之心啊
仁恶之心呢
恭敬之心啊
是非之心啊
仁义礼智这些都是善端
孟子呢
他是孔子的孙子
孔伋的弟子
儒家学派的代表人物
与孔子呢
并称为孔孟嘛
他啊
主张仁政
提出呢
民贵君轻的民本思想
他也曾游历啊
齐义宋
滕 魏
鲁等诸侯国
效仿孔子啊
也去推行自己的政治主张
前后历时二十多年呀
但孟子的仁政学说啊
常被认为是于远而阔于事情
所以没有得到基本的实行
最后呢
他就退居讲学
和自己的学生们在一起
你性恶论的主要代表人物呢
是荀子
荀子认为啊
人生下来的本性是恶
人的本性啊
都是好利求欲
在他看来啊
人之性恶
其善者为焉
就是人本性是邪恶的
那是人的自然本性
那些善良的行为是后天的作为今人之性
生而有好利焉
顺势故争夺
生而辞让亡焉
生而有嫉恶焉
顺势故残贼
生 忠信亡焉
Yeah
人的本性啊
一生下来就喜好财力
依从这种本能啊
因此人们就产生了争抢掠夺
谦让的品德就消失了
一生下来呢
就有嫉妒憎恨抱怨的心理
那依从这种本性呢
因此就产生了残杀陷害
忠诚守信的品德就消失了
嗯
生而有耳目之欲
有好生色焉
顺势故淫乱生而礼仪文礼亡焉
然则从人之性
顺人之情
必出于争夺
然而犯分乱理而归于暴
一生下来呀
他对于声色的欲望啊
喜欢美好的音乐啊
美色的本能啊
就依托这种本能和本性啊
他就会产生混乱
礼仪法度就此就消失了
那么他就会放纵人的本性啊
依从人的情欲
就一定会导致争抢掠夺
那你这不可以违反等级的名分了
扰乱礼仪法度的行为相合
而最终呢
归于残暴的局面
故必将有施法之化
礼仪之道
然而出于辞让
合于文理而归于暴
用此观之
人之性恶
明以其善者为也
今天因此呢
一定是需要老师啊和法的教化
礼仪道德的引导
这样之后呢
对于推辞啊
谦让啊这种美德人们才做得出来
对国家的礼法呀
他们才会遵守
国家就最终呢会走向安定太平
用这些事实啊去看人的本性
那么人的本性就是邪恶
很明显了
那些善良的行为啊
都是他们后天的作为
都就是荀子的性恶
那么人性是否具有变异性呢
可不可以改变
这个问题上呢
先秦诸子可以说基本都达成了共识
都认为可变可以
孔子认为啊
性相近习相远
孟子也承认啊
人性不但变异不定
而且善端可得
可失
荀子也认为啊
人可以为饶矣
也可以为桀职
也可以为工匠
也可以为农骨
肯定了人性的多变性
可能性和变异性
人性的善与恶是共同存在于一体的
就犹如阴阳循环转化
共存互异
人性啊
是随着人的需要动机不断变化的
人性就会随着环境的变化的需要
人的需要和对应的不同的目标
就是人和事的不同啊
产生不同的动机变化着的
不断根据这些做出相应的调整
人的需要和目标啊
都潜藏着人善与恶的动机
这就是人性的本质
小前一段呢
我在罗胖公众号听了一个真事儿啊
有一次消防培训
教官呢
就教大家如何戴好防烟面具
然后告诉大家一定要把面具侧面的扣子啊给扣上
并且啊
要确认认不不扣紧紧了紧
紧到掰不动为止
就有学员问
老师啊
这也是为了密封防止这个烟雾进入口中吗
教官听了这个问题
迟疑了一下
说了一段话
扣住这个扣子是为了让别人摘不下来
抢不走你的逃生面具
在火灾中啊
最重要的是先保护好自己
灾难来临的时候啊
你永远不要高估人性
哎呀
这确实是一个很沉重的话题啊
生活在繁荣和安全时代的我们啊
其实很难理解灾变时刻的人性
为什么呢
文明的发展的方向和人性本能的方向正好相反
灾变时刻本质上就是文明消失的时刻
那就只剩下本能了
那就是什么事都有可能
所以防止灾变呀
不只能避免生命和财产的损失
还是为了捍卫文明本身
这就如同啊
一个人只有把自己照顾好爱自己那一个人也就能非常稳定的
宁静的
有内在的一个喜乐
那么他才有能力和能量去爱别人
他也会懂得呀
去给予别人有分寸
不过激
不裹挟
没有压力的爱
就是有一种爱啊
是你以为那是爱
其实别人可能会觉得啊
那是压力
那伤伤害你自己却不觉知
有一本书啊
叫母爱的牵绊
哎
我觉得蛮好的
魏安釐王呢
若能制定长期稳定的国家战略啊
任用信宁君这样的无双国士
自然能够让魏国逐步的走向强大
可可惜啊
魏安釐王从来都是不懂得什么叫做坚持
所以在国家战略上啊
朝秦暮楚
所而合纵才秦
时而呢
与秦又连横
对于弟弟信宁君魏无忌啊
魏安釐王只是在国家危难的时候
哎
想起来有这个弟义了
赶快来给我救济
一旦度过了危难
立刻就翻脸啊
百般猜忌
像魏安釐王这样的人啊
讨论天下高士
哎
你是不是觉得也特可笑啊
就是个人的恐惧和私心啊
已经大过国家战略
鲁仲连的品惧和事迹啊
让他成为了大狂人大诗人李白唯一崇拜的一个偶像
李白崇拜他啊
拥有着独立人格和自由的意志
相当推崇他背后的侠义精神和高超的智慧
李白啊
不惜用重墨赞美他
写下了古风岂有啼倘声
鲁连特高妙
明月出海底
一朝开光耀阙琴振英声后世仰
莫照意轻千金赠
拂向客原笑舞
以淡荡人
拂衣客同笑采
可问题来了呀
假如啊
一个人曾经做过坏事了
有污点
一辈子呀
精于伪装
无时无刻不在做善事啊
再也不作恶了
那他到底算好人还是坏人呢
我们拿今天的见识来看这个问题
可能大家都觉得比较荒唐
如果把他扔进古代的儒学世界
很容易就能激起学霸们的唇枪舌战
斗到昏天黑地也不见分晓
你怎么看
评论区给我留言好不
动动你可爱的小手写写弹幕
下一讲呢
我要说
吕不韦可不仅仅只是你认为的大商人
他的祖上出身显贵哦
多显贵呢
今天呢
我们就到这里了
晚安