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本字幕由TME AI技术生成
今天要说的书是耶路撒冷三千年
这本书讲的就是耶路撒冷
耶路撒冷这个城市
夸他的人把他夸到天上了
你看
犹太人有一本著名的书叫塔木德
里面就说
世界若有十分美
九分都在耶路撒冷
而不光是犹太人
另外两大宗教基督教和伊斯兰教也都把耶路撒冷当做圣地
嗯
从宗教的角度上来看
耶路撒冷能算得上是世界上最神圣的城市之一了
就像这本耶路撒冷三千年的作者说的
耶路撒冷是唯一一座同时存在于人间和天堂的城市
意思就是说
这座城市虽然在人间
但三大宗教的教徒都把这视为天堂
但是麻烦也就在这儿
三大宗教都认为耶路撒冷应该是他们的地盘
这一千多年来
就为这个事儿一直争
打仗都打了不知道多少回
中东那块为什么这么乱
一个最主要的根源就在耶路撒冷问题甚至在基督教和伊斯兰教诞生之前
耶路撒冷整个这三千多年的历史里面也基本就没消停过
这本书讲的就是这么一座有故事的城市
和这么一段很宏大也很精彩的历史
书的作者叫西蒙
蒙蒂菲奥里
是一位英国学者
剑桥历史系的
现在是英国皇家文学学会研究员
他的祖上曾经在耶路撒冷旧城外建了第一个犹太住宅区
可以说
他跟耶路撒冷这座城市远远不一般
对 对
耶路撒冷三千年这本书出版于二零一一年
一出来就火大了
克林顿把这本书选为当年的年度推荐书
基辛格也对这本书的评价非常高
我们知道
基辛格就是犹太人
所以他的评价应该是比较有代表性的了
还有新闻周刊
经济学人这些有威望的杂志
也都各种点赞
英美法
奥地利这些国家的各种知名图书奖项拿到手软
还被翻译成了三十五种语言
可以说火遍了大半个地球
二零一四年和二零一五年也分别推出了中文的繁体和简体版
在我们国内也是畅销榜
好评榜都榜上有名
为什么大家都这么看好这本书呢
这是因为这段历史时间太长
又特别复杂
有些地方还比较敏感
所以能讲清楚就不容易了
能在讲清楚的基础上做到客观公允
还能讲的通俗易懂又好看
那就更难得了
那我们能通过这本书得到点什么呢
首先
是一套成体系的知识
看完这本书后
耶路撒冷三千年各种前因后果
前世今生
就有一个大致的脉络了
其次
通过这个知识框架
你就更能了解今天国际上
特别是中东地区的热点新闻背后的东西
更能看清世界的风云变幻了
最后
我们常说读史要从格局上读
那耶路撒冷三千年这么大的格局
我们能从中读出来哪些启示呢
下面我们就一起来看
那耶路撒冷三千年的历史这么复杂
这么乱
能不能用一句话来讲清楚呢
在这儿
我们用自己的话来概括一下
就是三个业主争产权
三个业主就是犹太人
基督徒
穆斯林
当然了
耶路撒冷历史上主人是换了一茬又一茬
不止他们仨
但其中最主要的就是这三家
耶路撒冷三千年这本书呢
是以时间为轴
根据这几位的出场先后顺序来写的
我们在这儿也按照这个结构
逐一来讲这三位业主各自的身世渊源
他们和耶路撒冷的故事
以及他们彼此之间的产权纠纷
对
首先还得简单交代一下这处争议产权
也就是耶路撒冷的一些基本情况
我们知道
最早出现的文明
一个在中东
两河流域
就是今天的伊拉克这一带
一个在近东
就是埃及
后来又出现欧洲文明
就是在希腊这一带
耶路撒冷正好在这大文明中心的中间
交通便利
算是好地段
而且处在山地地带
适合修一些防御的设施
易守难攻
又有泉水
总的来说呢
是比较适宜居住的
所以在大约七千年前
这就有人定居
在大约公元前二十世纪
也就是距今四千年前
耶路撒冷的撒冷
也就是seldom这个词出现在记载里
作者认为这可能就标志着耶路撒冷城建起来了
但是当时这个小城邦还很弱
只能找埃及法老之类的有实力的老大拜码头
给人当小弟
当时这一带各种小民族打来打去
耶路撒冷经常是隔一段儿就换一茬主人
这其中就包括犹太人
也就是我们要说的第一个业主正式出场
犹太人来到迦南
也就是今天的以色列巴勒斯坦这一带
是在公元前二十到公元前十五世纪之间
具体考证还没有定论
后来又流落到埃及
被埃及法老迫害
然后犹太人领袖摩西带领族人出埃及
重返迦南
了解圣经故事的人对这段都不陌生
这事儿大约发生在公元前十三世纪
相当于我们商朝中期
摩西之后
历代犹太人的首领在迦南一带扩张地盘
跟当时占据耶路撒冷的当地势力非利士人打仗
到了公元前十一世纪的时候
犹太人的领袖大卫终于打败了菲利士人
统一了今天的以色列这一带
建立以色列王国
为了区别今天的以色列
一般称他为古以色列王国
首都就定在耶利撒冷
好的好的好的
犹太人信仰的宗教就是我们说的犹太教
圣经的前半部分
也就是旧约
最早就是犹太人的宗教经典
犹太人非常的虔诚
宗教感情特别强
之后几个世纪
他们的运势起起伏伏
全靠宗教作为凝聚力
所以大卫建国之后
耶路撒冷不但是政治中心
也是犹太教的宗教中心
到了大卫的儿子所罗门当国王的时候
又在耶路撒冷的西安山修了一座圣殿
作为他们最重要的宗教场所
这也就奠定了耶路撒冷作为犹太教圣地和犹太民族精神寄托的地位
就这样
犹太人就作为正式业主住在耶路撒冷了
但他们的实力还是太弱了
所罗门死后
就分裂成南北两个王国
后来动不动就有人过来欺负他们
解如公元前五百八十六年
巴比伦王国打下了耶路撒冷
烧了所罗门圣殿
把犹太的几千精英都抓走关在巴比伦
后来还是波斯帝国的居鲁士大帝打败巴比伦
解救犹太人
放他们回耶路撒冷
然后他们在所罗门圣殿基础上修建了第二圣殿
顺便说一下啊
波斯就是今天的伊朗
你看今天伊朗和以色列关系这么紧张
但祖上其实是很有交情的
之后犹太人的日子也都过得挺艰难
被亚历山大大帝
还有后来他的手下们轮番征服
而现实生活当中的惨
他们就只能依靠宗教信仰来作为精神支柱
所以耶路撒冷作为宗教圣地
在他们心目中的地位也就越来越重要
公元前六十六年
罗马人来了
征服了整个犹太人的地盘
把迦南地区变成罗马帝国的一个省了
而且根据当年这的居民非利士人
就是当年大卫打败的那个民族
这这取了个新名名字
巴勒斯坦
这就是这个名字的由来
对于犹太来说
国家灭亡亡那
那接下来的前途命运会怎么
整个个社群处于一种迷茫茫的状态
但是对于耶路撒冷这城城来说
马上就要迎迎来个飞跃
从犹太太一个民族的地地
变全全欧洲人心中的圣地
这就是因为我们要说的第二个业主
基督徒这个群体即将诞生了
说基督徒
就得说耶稣
耶稣也是犹太人
诞生在耶路撒冷附近的伯利恒
传统上来说
耶稣诞生那年就是公元元年
但现在的考证
一般认为耶稣是诞生在公元四年
这本书上也是这么写的
耶稣的时代
犹太教地位很高的祭司集团已经比较腐华堕落了
而且犹太人被罗马征服之后
罗马人也从犹太贵族里面扶植一些傀儡帮他们统治
比如圣经里面有名的反面角色希律家族
这些状况很多犹太人都很不满
盼望有救世主降临
带领他们推翻罗马人
耶稣也反对犹太祭司集团
觉得他们无论是教义还是作风都有问题
他就传播自己的宗教思想
但是他关于宗教的见解很独到
这本书里面概括说
耶稣最关心的问题是末日之后的世界
耶稣认为不应该搞推翻罗马人的这种民族主义革命
应该把关注点放在世界末日上
在末日审判的时候
义人
正义的义
也就是好人的灵魂才能上天堂
就像这本书里面说的
耶稣宣扬的社会正义更多是在来世
而非此事
所以你看耶稣有名的山上宝训里面说
虚心的人有福了
因为天国是他们的
他的核心的思想就是引导人的灵魂进入天国
耶耶稣讲的教义
还有他的道德智慧
都吸引了很多追随者
结果这么一来
犹太祭司集团坐不住了
觉得耶稣的信徒再发展下去
就威胁到他们的地位了
然后他们就找到罗马驻耶路撒冷的总督比拉多
说耶稣要造反
后边的事情大家都很熟悉了
犹大出卖耶稣
耶稣被钉上十字架
一般认为这是公元三十三年的事
也有的说是公元二十九年
地点就是在耶路撒冷的一个地方
叫做骷髅帝
有的书上按照音译翻译成个个他
犹太祭司团觉得害死耶稣
警报就解除了
结果没想到
耶稣的门徒们继续传播他的思想
而且不但在他们本土
还渡海到罗马去传教
基督教就这么形成的
然后耶路撒冷接下来发生了两件大事
第一件事
公元六十六年的时候
终于发生了反抗罗马人的起义
被称为犹太战争
结果是惨遭镇压
第二件事是一三零年
罗马著名的五贤军之一哈德良下令拆毁整个耶路撒冷
在原地修一座罗马风格的新城
把犹太人都赶走
犹太人奋起反抗
结果还是失败了
从此
犹太人就流落到欧洲和中东各地
也有少量留在耶路撒冷
但这再也不是专属于犹太人的城市了
不过犹太人心里仍然对这个宗教圣地念念不忘
在受耶稣的门徒们
他们先后几代在罗马境内传教
也是相当艰苦
经常被迫害
但是到了三百一十三年
总算是时来运转
这个时候
罗马皇帝君士坦丁颁布法令
终于承认了基督教的合法地位
到了三百三十七年
这个君士坦丁临死的时候接受洗礼
成了基督徒
这一下
基督教在欧洲的地位更高了
直到成为了欧洲最主要的宗教
由于耶路撒冷是耶稣殉难的地方
当然
根据基督教的说法
耶稣后来还复活了
这些都发生在耶路撒冷
所以基督徒也把耶路撒冷作为他们的宗教圣地
跟犹太教不一样
信仰犹太教的基本就是犹太人
但是基督教在欧洲传开了之后
信仰的那就什么民族都有了
这些人都把耶路撒冷视为圣地
而且更麻烦的是
这些欧洲基督徒认为耶稣之死是因为犹太人的迫害
连带着也仇视犹太人
所以近代以前
犹太人在欧洲的日子都不太好过
对
从君士坦丁的时代往后三四百年
耶路撒冷就一直在罗马的统治下
后来罗马分裂成东西两部分
耶路撒冷归东罗马
也就是拜占庭
不过这个世俗上的归属权不重要
重要的是
这段时间里
耶路撒冷是掌握在基督徒手里的
全世界的基督徒都把这儿当做他们的宗教圣地
精神家园
基督徒就这么成了耶路撒冷的第二个业主是
然后就该第三个业主
也就是穆斯林出场了
穆斯林是信仰伊斯兰教的人
伊斯兰教是在七世纪的时候由穆罕默德创立的
伊斯兰教有两大圣地
麦加和麦利那
都在今天的沙特阿拉伯境内
根据伊斯兰教的说法
穆罕默德曾经在耶路撒冷夜行灯箫
所以耶路撒冷也被穆斯林当做他们的第三大圣地
伊斯兰教的传播是跟阿拉伯帝国的崛起连在一起的
在阿拉伯帝国的第二位哈里发欧迈尔的时代
阿拉伯人占领了耶路撒冷之后
耶路撒冷就一直控制在穆斯林手里
这里边解释一下
哈里发这个词的意思是继承者
犹的是真主使者
也就是穆罕默德的继承人
既是阿拉伯帝国的国家元首
又是伊斯兰教的宗教领袖
犹太人
基督徒
穆斯林
耶路撒冷前后三个主要业主的情况基本就是这样了
三家都非常重视这个称是
都要来这进行一些朝圣之类的宗教活动
但是又彼此都有矛盾
都不希望耶路撒冷被对方控制
犹太人当时比较弱势
咱们就不提了
但是基督徒和穆斯林都有实力
互相不服
结果到了十一世纪
这两大群体之间就爆发了长达两百多年的大战
就是十字军东征
在一零九五年
罗马教皇沃尔班二世号召欧洲的基督徒东征
去收复耶路撒冷
凡是参加的人
发一个教廷认证的十字架标记
所以叫十字军
十字军前前后后两百多年
大规模的东征八次
除了第四次
就是我们在海都物语里面讲到的十字军和威尼斯人洗劫君士坦丁堡以及第八次之外
都是把耶路撒冷作为主要目标
其中第一次东征
十字军胜利了
夺下了耶路撒冷
建立了耶路撒冷王国
但是他们有一个历史污点
就是制造了耶路撒冷大屠杀
屠杀了大约五六万的穆斯林以及犹太人平民
书上说当时杀的流血没过脚踝
这是一零九九年的事儿
到现在快一千年了
虽然穆斯林和基督徒之间也打过仗
但这次算是他们之间结的第一个深仇
可以说割瘩到现在也没有完全解开
到了一一八七年
穆斯林在他们领袖萨拉丁的率领下
又夺回了耶路撒冷
萨拉丁在这件事上最让人称道的地方就是他没有屠杀基督徒平民来报仇
但是欧洲的基督徒觉得这事儿不能算完
又先后组织多次东征
都失败了
耶路撒冷基本上都在穆斯林的手里
直到一二九一年
埃及的马穆鲁克王朝彻底消灭了十字军国家
十字军东征才算结束
再后来
土耳其奥斯曼帝国又打败马穆鲁克王朝
控制了耶路撒冷
不过从宗教性质上来说
他们都是穆斯林
还可以算是同一个业主
同时这段时间里
欧洲人忙着先是文艺复兴
然后大航海
宗教改革
工业革命
宗教在生活当中占的比重越来越小
也就不太顾得上耶路撒冷了
这个局面一直持续到近代十九世纪
当时土耳其越来越衰落
占的那么多地盘也都被新的列强瓜分了
对耶路撒冷也失去了实际控制
整个十九世纪
从拿破仑到沙皇俄国
这些大帝国都惦记过耶路撒冷
但他们也都没有能把耶路撒冷据为己有
而这个世纪里
也有众多的文化名流来到耶路撒冷
像果格里
弗楼拜
萨克雷
梅尔维尔
马克吐温这些欧美大作家
可以说
这个世纪里的耶路撒冷虽然也发生了许多惨烈的争夺
但同时也像是一个大沙龙
群星荟萃
而在这个世纪里
还有一件事在悄悄的发生
那就是一千八百多年前被赶走的第一个业主犹太人正在谋划重返耶路撒冷
夺回产权
前面说了
犹太人在罗马那个时代就被赶出耶路撒冷
流落各地
因为宗教原因
他们在欧洲跟基督徒处的不太好
日子混得很惨
到哪儿都是二等公民
中世纪的时候
英国
西班牙还有后来的沙皇俄国都发生过大规模驱赶甚至屠杀犹太人的事儿
犹太人终于忍不了了
觉得我们之所以到处挨欺负
就是因为我们没有自己的国家
只能生活在别人的国家里
以后我们自己要建国
这就是犹太复国主义
犹太人决定不再过这种在别人国家里受欺负的生活
要建立一个自己的国家
一八九七年
犹太复国主义者在瑞士开大会
通过了这个富国纲领
建国的地点选来选去
就选中了当年他们祖先生活过的地方
耶路撒冷
然后犹太复国主义在欧洲各国越发展越大
各国都不能不重视
到了一战的时候
英国和德国打到僵持阶段
都有点打不动了
都希望借助一点外力帮忙
英国就看中了犹太复国主义的力量
因为犹太人都比较有钱
这又是一个跨国的组织
所以就跟他们合作
对对
一九一七年
英国发表了一个贝尔福宣言
贝尔福是当时英国的外交大臣
这个宣言的主要内容就是支持犹太人在巴勒斯坦地区建立一个民族家园
注意
这里面用的是家园
nationalhome
而不是国家country或者state什么的
这就是英国为自己利益埋的一个伏笔
同时也是这个宣言引起争议的地方
但是不管怎么说
这是当时世界上最强的国家带头表态支持犹太福国主义
这一下他们气势就起来了
第一次世界大战之后
奥斯曼帝国被肢解了
包括耶路撒冷在内
今天的以色列
巴勒斯坦这一带都成了英国人的托管领土
就跟殖民地差不多吧
然后世界各地的犹太人就有很多迁居到巴勒斯坦地区建立定居点
但是巴勒斯坦这个地方虽然当时没有建立独立的国家
但是也不是无人区啊
很多阿拉伯人就在这生活
现在老业主回来收房
但现在的住户不干呀
说你那个产权证是一千多年前的
早就过期了
我们凭什么给你们腾房啊
所以阿拉伯人和犹太人就逐渐有摩擦
而且也反抗英国人
要求独立
同时要求英国取消贝尔福宣言
限制犹太人往这儿搬
好的好的
就这么闹着
犹太人这个国家一直没能建起来
这时候
作为这一地区的托管方
一九三七年
英国提出了一个方案
在巴勒斯坦地区建立两个国家
犹太人和阿拉伯人一人一个
然后耶路撒冷作为国际城市
由英国托管
但是阿拉撒人强烈反对
这个事儿也没成
对对对
几乎是同一个时间段
希特勒在德国上台了
迫害犹太人
又发动二战
同时也是一战到二战之间这段时间
世界上发生了一场能源革命
就是石油逐渐替代了煤炭
成了主要能源
而产石油最多的地方就是中东
阿拉伯人和其他伊斯兰教民族的地盘
所以英国这些大国为了石油
就不得不转过头支持阿拉伯人
对从欧洲搬到巴勒斯坦地区的犹太人加以限制
跟犹太人闹得挺不愉快
一九四五年
二战结束之后
纳粹的罪行曝光
全世界都看见犹太人太惨了
都同情犹太人
觉得英国人拦着他们不让他们回老家是不对的
尤其是已经取代英国成为世界老大的美国
这个时候力挺犹太人
英国顶不住世界舆论压力
一九四七年
联合国大会通过决议
在巴勒斯坦地区同时建立阿拉伯人的巴勒斯坦国和犹太人的犹太国
耶路撒冷作为国际城市
这事儿就算这么定了
然后一九四八年
英国军队撤出巴勒斯坦
犹太人在这年的五月十四日宣布建国
国民就用当年他们祖先用过的以色列
这就是今天以色列的由来
但是阿拉伯人不干
本来他们对联合国的方案就不认可
所以犹太人宣布建立以色列国
这他们就更不能忍了
然后就爆发了阿拉伯联军攻打以色列的第一次中东战争
战争打到了一九四九年三月
打完一算账
以色列实际控制的地盘反而比之前联合国决议划给他们的更大了
可以说
阿拉伯人这一仗赔本了
不过在耶路撒冷
约旦王国阿卜杜拉一世占领了老城区和东耶路撒冷到约旦河西岸这一带
耶路撒冷的西区被以色列控制
一九六七年第三次中东战争的时候
以色列控制过整个耶路撒冷
但之后又恢复到了这个局面
一直保持到今天
耶路撒冷分为四个区
分别是东部的穆斯林区
南部的犹太区
西北的基督教区以及西南的亚美尼亚区
巴以双方呢
算是达成了一种平衡
但是非常不稳定
经常发生冲突
光是二十世纪就发生了五次中东战争
这本书就写到一九六七年的第三次中东战争结束
好了
以上就是耶路撒冷三千年的主要内容
也是这座城市和这段历史的大致脉络
我们一起再来捋一遍
还有那个比喻
耶路撒冷是所老房子
有三四千年的历史
前后三家人在里边住过
第一任老业主犹太人
三千多年前的时候曾经在这儿修过圣殿
所以觉得耶路撒冷很神圣
但两千多年的时候
犹太人被罗马人赶出去了
流落到欧洲和中东各地
再后来
一千六七百年前
罗马人信了基督教
也就变成了基督徒
因为耶稣曾经在耶路撒冷布道并且殉难
所以他们也觉得这个地方很神圣
也就当了第二任业主
然后到了一千四百多年前
又有伊斯兰教诞生
因为穆罕默德曾经在这儿夜行灯宵
所以穆斯林也把耶路撒冷视为圣地
后来他们赶走基督徒
当了耶路撒冷的第三任业主
再再后来
到了九百多年前
第二任业主基督徒越想越不甘心
组织人马杀回来
跟穆斯林开撕
前后撕了两百多年
这就是十字军东征
他们一度夺回耶路撒冷
但最后还是被赶回欧洲
再再再后来
第一任老业主犹太人在外面飘的久了
一直是寄人篱下的
比较不爽
就想回到老家耶路撒冷自己建个国家过日子
在一百多年前
他们开始谋划这个事儿
并且在英国和美国的支持下
借助一战和二战的世界大局
一九四八年终于成功的建立了以色列国
但是当时已经在耶路撒冷和周围地区住了七八百年的第三任业主穆斯林不干了
连通着各个阿拉伯国家的兄弟一起跟以色列开打
从一九四八年到现在
大仗打了五次
耶路撒冷这所老房子
双方算是各占了一少半
还有一部分由第二任业主基督途住着
这个房子产权到底怎么分
到现在大家也没商量好
所以中东那个地方的和平迟迟实现不了
听完这些
你是不是对耶路撒冷的历史和中东局势的背景有了一些了解了呢
这就是这本书带给我们的最主要的收获
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