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曲则全
枉则直
洼则盈
敝则新
少则多
多则惑
是以圣人抱一为天下式
不自见
故明；
不自是
故彰；
不自伐
故有功；
不自矜
故长
夫唯不争
故天下莫能与之争
古之所谓「曲则全」者
岂虚言哉！诚全而归之
委屈才能保全
弯曲才能伸直
低洼才能充盈
破旧才能生新
少取才有收获
多取反而迷惑
因此圣人用这一原则作为天下事理和模式
不固执己见才能看的分明；
不自以为是才能是非昭彰；
不自我夸耀才显得有功
不自高自大才能保持长久；
正因为不与人争
所以天下就没有人能争得过他
古时所说的委屈才能保全等话
怎么能是空话呢！
真正能全部得到它