00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/612ebdb1471ce1fab34dca2233d2ab06.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是林风悠悠
欢迎大家收听有声书
南怀瑾先生著的庄子
南华
前面大家已经收听了庄子
南华中的第一篇逍遥论
第二篇奇悟论
今天开始大家一起来学习养生主
庖丁为文惠君解牛
守之所处
兼之所以
足之所履
悉之所以
虚然想然
奏刀
豁然莫不中音
何于桑林之舞
乃众经手之会
这是养生主的开篇
大家要注意
我曾经说过
孔子讲论语二十篇是连贯的
庄子的内七篇也是连贯的
逍遥游讲解脱以后才能谈其物
其物以后才能养生
这个题目次序我们先要了解
我和外国的同学讨论时
经常把自己的文化吹得高一点
我说你们西方的文化只讲卫生
是消极的
卫生是防御性的
中国讲养生
是积极的
是超过防御的
没有病
先保养
要想不死
先要养好才不死嘛
所以才要养啊
嗯
可惜我们只懂这个名词
对于生命
不懂的养生
还尽量在消耗向死亡路上再奔
这就是庄子
齐物论上讲过的一句话
不往以待尽
虽然是活着
只是在那里等死
因为自己不晓得养生
要想真活着
不等死
就要懂得养生了
以庄子的观念来讲
大家打坐学佛修道
不管你修大乘小乘佛法
也不过只是养生而已
立场不同
解释就不同了
无生也有涯
而知也无涯
以有涯随无涯待矣
以而为之者
待而已矣
这两句话
吾生也 有涯
而知也无涯
以有涯随无涯待亦
青年同学们抄起来
有依据
可以不读书了
也可以不要联考了
他说
我们生命是有限度的啊
学问知识是无穷尽的
拿有限度的生命研究那个无穷尽的知识是很危险的
你看这个真好吧
不要联考
也不要念书
有同学写日记写信也提到过
他说庄子说的生也有涯
**偏要我们研究学问
而知也无涯
下面两句
老师难道您忘了吗
我一点都没有忘记
以有涯随无涯
以有限生命跟着无穷的学问知识去追
待役
这太危险了
这个话是养生的道理
像我们抗战的时候
在大后方碰到老年的朋友
说
你身体好不好啊
他说 好啊
我很讲卫生
第一个卫生就是不看报纸
看到报纸又气又伤心的烦恼
这个也就是庄子养生的道理
所以无知识是幸福
但是不要被庄子骗了
庄子既然这样说
那你又何必写那么多呢
对不对
可见他的话是骗你的嘛
等于白居易写了一首诗讲老子
言者不如智者默
词语我文于老君
像我们天天哗啦哗啦上课吹自己
大家写文章也是这样
言者不如智者默
没有智慧才说话
真有智慧就不讲话了
白居易这一句话是老子说的
若说老君是智者
那么老子说这个话
他一定是个大智慧人如何自助
五千言
他怎么还写五千言的道德经呢
所以我看老子要是碰到白居易
会被他问的一句话都说不出来
你既然说不说话是大智慧
你为什么自己写一部道德经
写了五千言
现在我们看庄子的养生祖
他告诉我们
知识无穷
不要去追
那么庄子自己为什么写
庄子
所以不要上他的当了
以而为知者
代而隐逸
以有尽的生命跟着无穷尽的知识后面追
这是很危险的
知识是无限度的哟
我们拿到一点点知识
自己认为有学问
了不起以而为知者
自己认为智慧很高
有了不起的学问
这是一个自找麻烦的危险分子
对对待而已矣
这话真有道理
道理是什么
学问到了极点
道理都明白了
要能入乎其内
出乎其外
进得去
跳了出来
然后把自己脑子中的一切书本都丢开了
成为白纸一张
到这个境界时
可以养生
可以谈到
可以学禅了
对
所以经常有人说禅
站起来跟我讲
老师啊
你不要叫我们看书嘛
我说不行啊
你学识不够
他说
那个六祖呢
一个大字都不认识
我说
你该不是七祖吧
六祖以前没有六祖
六祖以后也没有找到七祖啊
六祖是六祖
你是你啊
那么六祖总不会超过释迦牟尼佛吧
释迦牟尼佛从小到大
世间学问都学遍了
你为什么不学释迦牟尼佛
而一定要学六祖呢
所以
庄子讲这个话是对的
学问到了最高处
然后把所有的学问丢下来
那才是高明的人
自己没有学问
本来就是一张黑纸
冒充一张白纸是不对的
讲到养生
民间有两句话
不过不大好
消极一点
可是还是要告诉大家
我们小时候
五六岁就开始读书
就先背这些
背了几十年
摇头晃脑摇进来的那些是童子功
现在摇出来告诉大家
知识少时烦恼少
知道的事情少
烦恼就少
识人多处是非多
认识人太多的地方
碰到就是讲是非嘛
可是这些话
我们几十年肚子里知道
嘴巴不敢讲
太消极了一点
但是话说回来
为了养生的话
这两句话真是名言
也是庄子里出来的道理
所以知识越高
痛苦越深
学问越深
烦恼越大
这也是深深体验到的
有时候自己看到书啊
恨不得把它烧掉
这是被你害的
但是书并没有害人啊
历史上南北朝的梁元帝最爱读书讲书
最后亡国了
十四万卷的图书
用一把火给烧光了
他说
我读书几十年
结果还是弄得亡国
都是被书害的
你说他是不是个笨蛋
所以学问并不害人
要懂得这个道理
生也有涯
知也无涯
以有涯随
无涯代矣
这个道理就是说
人如何做到少烦恼
因为知道的越多
烦恼越深
现在有一本很流行的古书
就是蔡根坛
蔡本书是明朝的一位儒家洪自成先生做的
不过后来国内没有了
反而是日本人保留下来
民国初年
有人到日本留学
发现了
同时买了很多中国失传的古书回来
蔡根坛才流行起来
蔡根坛的原文有几句话
涉世浅
点染亦浅
立事深
机械亦深
故君子与其练达
不若普鲁
与其取景
不若书狂
涉事浅
年轻人刚刚出来
入室不深
污染呢也就少
立事深
人生经历的事情太多
机械一深
这个机械就是代表那个有心计较的妄想
所谓机关用尽
那些烦恼也越多
所以他下面说
故君子与其练达
不若普鲁
与其取景
不若疏狂
就是我们普通喜欢讲做人
人生经验都要通达
但反而不如有些地方马虎一点好