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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经第三十六章舍不得孩子套不住狼
想必大家都听过这句话
字面意思是
想要套住狼
就必须以孩子为诱饵
也就是说
你要达到某种目的
就要付出一定的代价
用老子的话讲
叫将欲取之
必故与之
完整的原文是怎么说的呢
我们一起来听听
道德经第三十六章
将欲奚之
必固张之
将欲弱之
必固强之
将欲废之
必固举之
将欲取之
必故与之
是谓微名
柔弱胜刚强
愚不可托于冤
国之利器
不可以示人
我们先把他的白话的意思来说一遍
将要收敛它
必须暂且扩张它
将要削弱他
必须暂且强化他
将要废弃他
必须暂且抬举他
将要夺取他
必须暂且给予他
这叫做微妙的起名
柔弱胜过刚强
鱼不可以离开深渊
国家的有力武器不可以向人炫耀
开头的四句话都是类似的
将欲奚之
必固张之
将欲弱之
必固强之
将欲废之
必固举之
将欲取之
必固与之
我们把它放在一起来讲
你要收敛他
要削弱它
要废弃他
要夺取它
怎么办
那就要先暂且扩张它
强化他
抬举他
最后给予他
说白了
就是你要什么
我就给你什么
到最后我再来收拾你
给大家举个例子就懂了
三十六计当中
有一计是欲擒故纵
意思是
如果把敌人逼得无路可走
他就会拼命反扑
如果让他有路可逃
就可减弱敌人的气势
其实啊
这就是将欲取之
必固与之的实际应用
在攻城的时候
欲擒故纵便演化成了具体的战术
叫做围三阙一
即把城市的三面围住
让出一面让守城之敌逃跑
这个战术屡试不爽
为什么呢
因为人性不会改变
即使守敌明知围三缺一有诈
还是会选择弃城逃跑
因为都想活着
在西方有句话叫上帝要毁灭一个人
要先让他疯狂
什么叫疯狂呢
就是他可以为所欲为
也就是老子所说的
可以扩张
可以强化
可以抬举
可以得到他想要的任何东西
但是到最后
他就陷于困境了
毁灭的灾难降临了
如果能做到刚才讲的四句话
士谓微名
只隐藏在骨子里的
表面看不出来的聪明
接着老子说
柔弱胜刚强
这句话容易理解
生活中这样的例子也很多
很多人个性很强
吃软不吃硬
你用软的柔弱的方式来劝他
他愿意听
但是如果你跟他硬碰硬的话
他就跟你杠到底
大家想想
有没有遇到过这样的人呢
最后老子说
愚不可托于冤
国之利器不可以示人
第一句是
鱼不可以离开深渊
这是讲自然界的情况
鱼在深渊里面非常安全
因为在深渊里面等于是自己的根据地
别人看也看不到
捕也捕不着
第二句就是讲到人的世界了
国家的有力武器不可以轻易展示给别人
这句话怎么理解呢
有些人把这个国之利器理解为国家的秘密武器
这是一种误读
其实呢
老子要说的是强制命令权
强制命令是国家专有的权利
老子认为
国家使用强制权
是失控之后的救命稻草
如果失效
就说明政权快到头了
国之利器不可以示人
是指不可以用强制命令的方式来治理国家
如果经常强迫老百姓去做不愿意做的事情
其实就是暴政
秦始皇强迫百姓修长城
隋炀帝强迫百姓放下农活开运河
元朝统治者强迫百姓治黄河
结果都引发起义
都被灭了
所以啊
在治国上
要因势利导
要顺应人心向背之势
不可强制命令
这才是政权稳定的保证
不知道大家有什么个人的经验和观察
欢迎您在评论区分享交流
啦啦啦
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