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本字幕由TME AI技术生成
第十集
很多人都曾与人探讨或者思考过人生的意义和价值
其实人生没有任何意义
关键在于我们给他确定一个意义
在确定自己人生意义之前
我们要学会舍
一个人想做的事情太多
反而是一事无成
如果我们舍掉那些不适合我们的妄想
就能得到一个美好有意义的人生
生活是琐碎的
是需要为吃穿住行奔波的
上一小节中说让我们舍掉欲望
舍掉欲望不生心念
说起来合理
但是人还是要生存的嘛
要生存就有一定的生存方式
怎么可能一个欲望也不升起来呢
一个欲望也不升起来确实很难
不但对于大众来说很难
就是对于出家人来说
恐怕也需要用尽毕生去修行
人生各有各的姻缘
不能都出家去修行断誉
可是既要控制欲望
又要生存发展
这怎么办呢
其实我们只要找到自己的人生位置就可以了
太虚法师说
欲通善恶
无忌三性
与贪心所相应的染欲即为十二缘起中的爱之至
言之平常希望的心可以善可以恶
如沐浴看美色比喻嗅异香
苟能明了对六辰境界所起的欲
其结果是痛苦没有欢乐
则能勒马悬崖
歇珠驰球回
向少欲无为的一条路上行去
一切损人利己的行为就不去干了
财产名誉的储蓄和扩大心也小归无有了
种种身为形意
行为物意
处死方休的举动也会停止了
首先我们要梳理自己的内心
看看自己的欲望有多少
都是什么
然后把不是善的欲望都减掉
太虚法师说
欲通善恶无忌三性
我们只留下善的
正向的欲望
这是俗世中的善念正念
然后在这些善的欲望中分析一下哪些可以作为生命目标去追求去执行的
这就叫找准自己的位置
给自己定位好之后
人生就变得简单单纯多了
在一条乡间小道上
有一口非常甜润的泉水
来回过路的乡亲们都时常停下来饮着泉水解渴
泉水边上放着一只半边碗
它就是人们用来饮着泉水用的
开始的时候这里没有这只半边碗
人们无法喝水
后来有了这只碗
人们就得以解渴了
受到这泉水的滋润
四周的花草颜色鲜艳
景色也真的很是迷人
来饮水的人常常被这里的景色迷恋而忘记了赶路
以至于这半边晚到底什么时候才有的
或是他的丑陋和不雅
路过的人们又都不曾在意过这些
只是忽然有一天
一只漂亮瓷碗的出现
让人们把眼光从风景转向这解渴的器具上来了
当然
此时那半边碗已经在不为人注意的地方安静的躺着
这也许是有人被这泉水的甘甜和四周景色的美丽感染吧
他认为那半边碗在此处真的非常不匹配
觉得这样完好的瓷碗才配得上这种美丽和清澈
就这样
他把这只好的瓷碗留在泉水边供人们饮水
但是没过几天
那只碗好漂亮的瓷碗不见了
人们没有想太多
只是觉得已经习惯了用瓷碗喝水
如今没有了感到不适应
于是又有人放了一只好的瓷碗
结果他的命运仍然和前一只一样
没过几天就不见了
连续两只完好漂亮瓷碗的丢失
让人们陷入深深的思考
有一个经过这里的和尚就对大家说
两只好的瓷碗无论放到哪里都可以产生它的作用
但是那只半边碗不同
它虽然在别处已经没有用处
但是在这里
它还是有无法被代替的价值的
听了和尚这话
人们恍然大悟
人们于是不再对好瓷碗的丢失惊叹不已
既然好瓷碗已经丢了
丢到一旁的半边碗就必然要被捡回来
依旧被放到它原来的位置
从此再也没有人嫌弃这半边碗的不雅而拿好碗来代替它了
那只半边碗一直被沿用至今
半边碗的故事和和尚说给大家的启示也一直启发着人们
后来有个落榜的举人跟同路的老和尚抱怨自己没有用武之地时
老和尚就用这个半边碗的故事讲给他听
告诉他不要一味抱怨
不懂知足
要找到适合自己的位置
之后听说那个举人开办私塾给贫穷的孩子们上课
并资助没有钱的考生上京赶考
培育出了众多栋梁之才
这个举人直到临死之前都没有忘记当年同路的老和尚给他讲的那个故事
并对他的子孙们说
你们要把自己放在合适的位置
然后知足心安的好好做事情
这样你的一生都会感到快乐满足
可见舍掉欲望不是要我们什么也不做
而是要我们舍掉杂念
给自己的人生定一个正向又合理的位置
这样不但能减少人生中很多不必要的痛苦和烦恼
也能更好的实现自己的人生价值