00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/6471db48ebc19dec1b07913cb3acd3b9.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
与前弦对话
与历史交流
与智者同行
跟随萧山书院走进华夏文明
朋友们好
我是王博
上一期行游品第三期结尾的时候
我们说到西游记里孙悟空拜师学艺的故事
就是出自六祖慧能得法的经历
这期呢
我们就来讲一讲六组这个三股入世的故事
以及五组对于慧能所说的不失本心
学法无意究竟是何意
我们知道
慧能请江州张别家帮他在墙上书写了他制作的那首著名的菩提记
此记写后
吴祖门人们都很惊讶
议论纷纷
吴祖听闻此事之后
来到廊下
见到慧能的祭诵
心里明白
此人已经是悟了佛法大义
但是看到众人的精怪
担心会有人加害于他
于是呢
便用鞋子将剂抹去
并且告诉大家说
这个祭字啊
还没有见性还不行
大家呢
也是信以为真
就都散了
实际上呢
吴祖已经是暗暗拿定主意
准备传送医法给慧能
第二天
吴祖是悄悄来到了对房
看到慧能腰上系着一大块石头正在冲米
他就高声问道
米熟了吗
慧能回答
米枣熟了
只是还没筛过
吴祖听后
只用手杖在冲米的用具上敲了三下就走了
吴祖这番积风暗语
聪明智慧的慧能立马是心领神会
啊
这是让我半夜三更去他禅房啊
于是
到了深夜三更
慧能是如约而至
在禅房里
为了不让别人看见
吴祖用袈裟把门窗遮起来
然后亲自为慧能讲解金刚经
当讲到鹦鹉所住而生其心时
慧能便大彻大悟
对吴祖说
和其自性
本自清净
和其自性
本不生灭
和妻自性
本自具足
和妻自性
本无动摇和妻自性能生万法
这五个自信啊
等于慧能给吴祖打的一个学习报告
一篇什么呢
毕业论文
吴祖一听
这已经铭心见性了
就对慧能嘱咐道
不识本心
学法无艺
若识自本心
见自本性
及明丈夫天人师佛
接着呢
便将代表传承的衣钵交给了慧能
吴祖告诉慧能
这一钵是达摩祖师传承心法的凭证
却并非是佛法本身
佛法呢
是要靠以心传心来传下去的
传授医法一向很危险
往往会引发争端
因此
传一波的形式到你为止
以后就不要再传了
你现在得到了一波
如果还继续留在这里
恐怕也会有人害你
你必须赶紧离开
于是 当晚
吴祖便亲自送慧能离开了
我们注意
吴祖在慧能开悟后
说了八个字
不识本心
学法无异
这句话非常经典啊
意思是说
如果不能认识自己的本心
学佛法也没有用
词语呢
就好比是一块界碑
将学佛之人分成了两个部分
过此界碑者
为入门人
未过界碑者
则为门外之人
如今学佛的人是越来越多
这是佛法的殊圣因缘
但是放眼一看
绝大多数还在佛门外打转
进不了门
过不了这块界碑
原因何在呢
就是不识本心
前面呢
我就很明确的跟大家说过
修行呢
其实就是修我们的心
而识自本心
见自本性
是我们学习佛法的唯一宗旨和目的
所以修行是往内修的
学佛要进步
就必须从心地上下功夫
但不识本心者学佛
几乎都是向外求佛
用力在外
如此下力
不说是今生今世难以见佛
就是千百世也不可能见到佛
这就好比是一个要回家的人
连家在哪儿都不知晓
一直朝着不是家的地方去用力
方向都不准
又如何能到家呢
那既然识本心如此之重要
我们如何才能识自本心呢
根本就在通达佛理
而通达佛理的关键
或者说最有利的途径
就是读佛经
对于常人来说
读佛经呢
有两大问题值得注意
第一
去除执障
我们在世间生活了数十年
具有一定的世间知识
也养成了自己固有的一些观念
习性和思维方式
而这些呢
都是学佛通理的障碍
必须舍去的
若是带着这些众生之剑不放
想要深通佛理
是绝对不可能的
这就好比是建房一样
只有在空地上才可能建房对吧
即便是旧城改造
也必须是先拆了旧房
平了土地
才可能在空地上建新房
第二
坚持不懈
佛经好比是一把钥匙
用它来打开我们的心智
但用这把钥匙
也并非一拧就灵
因为我们这把心灵的锁生锈了
得用油来泡一泡
把这个锈呢浸泡掉了
才能打开
这个秀呢
就是我们的忘之
因为忘之太重
无名太厚
遮住了我们的本心
迷住了我们的心智
要去除这些无名与妄之
不是一天两天可以办到的
必须经过相当的一段时间来清除
坚持读经呢
就是最好的清除方式
当然了
不是说读了几本佛经
会说几句佛语
也还讲得出几句有点哲理的话
就以为自己开悟了
得法了
这就好比痴人说梦
识字本心之人
言下便知
何须思量
识字本心呢
是一个实践的过程
不是光想一想
思一思
或者说
多读几本佛经
多懂一点佛学的知识就可以成就它
四十二章经指出
博闻爱道
道必难会
守至奉道
其道甚大
意思是听闻许多佛法
却不修行
只是当成知识去珍爱执着
这就很难入道了
另外还需要强调一点的是
吴祖洪忍说不识本心
学法无益
是在慧能悟法之后而说的
这是处在一种特殊的境地
也可以说是弘忍大师当时有感而发
这足可见洪忍大师当时传法的心思
但这并不能理解为不识本心
学了也没用
那就不用学法
不用修行了
殊不知
不学法
不通理
又何以能去识字本心呢
弘忍大师之所以这样说
是为我们指出一个下利之处
指引一个学佛修持的方向
对此
慧能在第一次说法的时候
曾经做过生动的比喻
慧能说
世人终日口念般若
不识自性
般若犹如说时不饱
口旦说空
万劫不得见性
终无有意
通俗点说呢
就是一个人若是饿了
进入饭店
拿着一张菜单老在那念
能保吗
显然不能
不识本心
学法无义
义父如是错怪了祖师之意不搭紧
误了自己可是大事儿
本期开始呢
我们说到慧能继承衣钵后
在五祖的护送下连夜离开了
但其实慧能离开后
并没有立即开始讲法
而是在猎人队里藏匿了十五年才走出大山
当时他去往了广东法性寺
在那儿呢
听到两个僧人在争论封洞还是幡动
后面才正式开始传经说法
下一期呢
我便将和大家来分享这件著名的禅宗公案
风帆之意