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李自成结局之谜
大顺王朝土崩瓦解
李自成却不知所终
他到底死于何处
又是如何死的
甚至他是死了还是出家为僧
至今没有一个可以让人信服的答案
李自成遇难于湖北通山县九宫山
这已被专家们所确认
但是李自成究竟是怎样死的
却一直留有争论
明史李自成传也无法搞清其身死经过
近年来
李自成生死经过有以下几种说法
第一种说法是自缢
据说李自成由于连遭败绩
最终被武装乡民包围
于是无奈之下选择自缢身亡
这一说法来自于清军负责追击李自成的统帅英亲王阿济革给清廷的报告中所说的
根据阿济格的说法
李自成进入九宫山之后
随即失去踪迹
清军反复求之不得
但找到的大顺士兵纷纷表示李自成已经自缢而死
而尸体却又高度腐烂
无法辨认
这一说法争议颇大
由于阿济格并非李自成死亡的亲身见证者
又是在官方的奏报中提及此事
因此可信度未必有多高
第二种说法是战死
根据当地地方制和族谱的记载
确实有当地居民斩杀流寇的记载
例如通山县志记载
酒博聚众杀贼首于小源口城市
宗谱记载
杀闯贼李延于牛记岭下
但是这些都不能作为李自成死亡的确切证据
第三种说法是误杀
根据清人笔记记载
李自成是在拜业九宫山上的原帝庙史
被误以为是土匪流寇的当地乡民从背后袭击身亡的
这一说法虽然过于传奇
但他可能却反映了一定的真实情况
因为第四种说法和前面第三种说法有一定的关系
康熙年间的历史学家费密所著的荒书中
对李自成死亡的经过是这样记载的
大清追李自成至湖广
自成尚有贼兵三万人
令他贼统之
有兴国州游屯
至江西
自承亲随十八旗
有通山县
过九宫山岭及江西界山民
闻有贼志全登山积石
将十八骑打散
自乘独行
至小岳山牛圈岭
遭遇大雨
自诚拉马登岭
山民成酒泊
与自成搏斗
遂辗转泥潭之中
自诚坐酒泊屯下
抽刀欲杀之
刀血自又经泥水不可出
酒博呼救甚急
其外甥金姓遗产杀自成
不知其为闯贼也
武昌已系大清总督
李自成之亲随十八起
有至武昌出手者
行察道县
九伯不敢出任县官
侵入山域
以所杀者留贼
李自成奖其有功
九伯前去见总督
唯九伯以德安府经历
综上所述
似乎可以断定
李自成确实死在了九宫山
但是有趣的是
无论是清朝还是南明
对于李自成的死都表示了极度的怀疑
清朝方面
由于阿济格并没有获取李自成的首级
而原本应该因李自成之死而溃散的大顺军残部却又在江西一带出现
这时原本非常开心的多尔衮大为不满
对阿济格大加斥责
而南明龙武政权方面
在接到何藤椒关于李自成生死的报告之后
虽然也大加封赏
但是不少大臣却建议龙武帝遣何藤椒反复调查此事的真伪
可见南明一方也并不放心李自成是否真的死了
其实明清双方之所以如此在意李自成的生死
就是因为无法做到活要见人
死要见尸
何藤蕉虽然贵为五省军务总督
但手下却并没有多少兵马
李自成身死的消息
是他在招降李自成余部之后才听说的
而此时的九宫山地区已经被清军所占领
他自然不可能为了李自成的失首选择贸然进攻
况且这也是对当时已经纷纷投降的明军大顺余布的不敬
在阿济格方面
则是因为天气炎热
尸首已经颇多腐烂
根本没有办法确认哪一句才是真的
因此李自成的生死变成了一桩千古疑案
正是因为如此
再加上民间传说和小说家的渲染
广泛流传的一种说法称
李自成虽然兵败
但是并没有死
而是隐姓埋名
在湖南石门县的嘉山出家为僧
这一说法早在乾隆年间就流传开来
当时的李州知州和林曾撰写李自成传
提到李自成在嘉山寺出家
法名奉天御和尚
文章中还提到了何林曾经亲往嘉山寺拜访
见到一名年逾古稀的老和尚
这名老僧自称服侍过奉天玉和尚
口音也像陕西人
他证实了奉天玉和尚是顺治初年进入寺庙的
并拿出奉天玉和尚的画像给何林看
据说画像酷似李自成的模样
此外
据说这座庙还收藏了很多与奉天玉和尚有关的遗物
其中不乏宫廷玉器和只有帝王才能使用的器具
一九八零年在此处进行了一次考古发掘
又发现了很多贵重文物
所有这些
似乎都支持奉天御和上就是李自成的论断
不过反对这一说法的人也是大有人在
很多学者也认为奉天御和尚确有其人
不过此人并不是李自成
反而可能是前明遗臣
他们从现存的有关于奉天玉和尚的碑文上
找出了支持此说的证据
也有的人认为奉天玉和尚就是从四川游历湖广的云游和尚
在嘉山寺定居而已
总的来说
闯王李自成从一名贩夫走足
能够成为指挥数十万兵马
麾下上将数十员
纵横天下
所向披靡
还能进京称帝
已经足够被称为英雄豪杰
虽然受到资料的限制
现在对李自成的生死之谜已经无法充分了解
这一历史悬案可能要永远的埋藏在岁月之中
不过仅仅从现在的研究情况来看
李自成的一生也足够波澜壮阔而被世人所崇拜
无论是对于明朝还是清朝
他都是一个可怕的对手