00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/6645c1b9eda01ad56b2bcc92bb7fa7d4.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听论语
别才第一章学儿篇诗的人生
不过这句话研究起来
有一个问题
是诗的问题
我们知道
中国文化在文学的境界上
有一个演变发展的程序
大体的情形是所谓汉文
唐诗宋词元曲明小说
到了清朝
我认为是对联
尤其像中兴名将曾国藩
左宗棠这班人
把对联发展到了最高点
我们中国几千年文学形态的演变大概是如此
今天中午有位学者谈到很多人写作的东西
他说
过去看了一些作品
马马虎虎过得去
还不注意
现在看一些作品可难了
他这话是真的
有些人有文学家的天才
随便写几句
从笔调上一看
就知道他在文学上一定会有成就
也有的人力学一辈子
也不能变成文学家
虽然写文章写的蛮好
但是他到不了那个程度
怎么下功夫都无法突破他们自己的那一个极限
他的文章始终只是一个科学家的文章
所以看科学的书
没有办法看得有趣味
我曾经对学生说
你教化学的
如配合文学手法来教
会比较成功
科学本身很枯燥
所以最好把它讲的有趣味
比如对一个公式
先不要讲公式
讲别的有趣的
最后再说明这个有趣的事跟某一公式的原理是一样的
听的人就可以贯通
结果有几个学生用这个方法教
的确很成功
但现在中国文学正在巨变当中
还找不出一个法则来
至于诗
过去我们读书
没有人不是在小学就开始学诗的
每一个人都会作诗
不过是不是一个诗人
是另一个问题
有人问
为什么我们对诗的教育这样重视
这是个大问题
下面第二篇为政里就有一个要点说明这个道理
一般人通常认为作诗就是无病呻吟
变成尸家
从前也有人打趣这种诗
所谓关门闭户掩柴扉
关门就是闭户
闭户也是关门
掩柴扉还是关门
平仄很对
韵脚也对
但是把它凑拢来
一点道理都没有
这就是无病呻吟
这样的文学实在有问题
都变成关门闭户掩柴扉了
过去还有一个笑话
在几十年前
有一种所谓厕所文学
在江南一带
像茶馆等公共场所的墙上
乱七八糟的字句写的很多
这些字句无以明之
有人就称它为厕所文学
有人看了这些文字
实在看不下去了
也写了一首诗
这首诗也代表了中国文化中文学的末流
原句是
从来未识诗人面
今时诗人丈八长
不是诗人长丈八
如何**在高墙
这是当时批评厕所文学的滑稽之作
像这类衰败的情形
我们现在看来很平常
但当时却很严重
所以当年国父不得不提倡革命
那时文学文化的问题是非常严重
那些无病呻吟的诗
衰败的东西太多了
像这一类含义的笑话实在太多
所以后来五四运动的时候
要打倒旧文化固然打错了
可是这个错误实在也不能完全由当时动手打的人担负起来
这个错误是在那个时代历史的包袱给他们的压力而造成的
这里孔子对子贡说的话
点出了诗的道理是什么
作诗学诗的人
并不光是想当一个诗人
否则当诗人就要被人骂如何**在高墙
所以诗的目的并不是专搞文学
其中所含的道理非常重要
关于诗的文化
孔子在下一篇说了
在这里他告诉子贡
读了诗
并不是叫你变成一个酸溜溜的书呆子
一定要告诸往而知来者
岂旦作诗
我们读历史也是一样
我们为什么读历史
现在大学里的历史系
历史研究所的
研读历史虽然拿到好成绩
但对做人做事一点用处都没有
我们中国人过去读历史
主张要学以致用
他的精神就是告诸往而知来者
懂了过去
就要知道未来
这也就是诗的精神
到了最后
是这一篇的结论了
大家可以很容易的看出来论语第一篇学而篇的开始
寻而时习之
不亦乐而乎
有朋自远方来
不亦乐乎
人不知而不愠
不亦君子乎
你看这篇文章又是怎么样做结论
恰恰好头尾相顾
最后一句
怎么说呢
子曰
不患人之不己知
患不知人也
这是学而这一篇的精神所系
他说
一个人不怕人家不了解你
最怕你自己不了解别人
这就归结了那句
人不知而不愠
不亦君子乎
大概人们都有了一个通病
就是总觉得自己了不起
往往我们说错了一句话
脸红了
但三秒钟以后
脸不红了
自己马上在心里头找出很多的理由来支持自己的错误
认为自己完全对
再过个把钟头
越看自己越对
人就是这样
所以人总怪人家不了解自己
而对于自己是不是了解别人这个问题就不去考虑了
所以学而这一篇的宗旨
最后的一点
以本篇第一节的人不知而不愠
不亦君子乎为重点
这个结论的重点就是
你为什么在心中怨恨
不要怕人家不了解你
最重要的是你是否了解别人
于是
这一篇做学问的目的到这里得到结论
整个结束