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了解瑜伽智慧
领略凡我合一
欢迎收听
现在开始练习瑜伽作者
辨喜演播结义
由谦德文化荣誉出品
练习
二十世纪最耀眼的流星辨析
现在世界的主要奠基者
印度伟大的民族英雄
全球化时代最早的亚洲思想家
第一个在西方讲授瑜伽和冥想的人
无数大师
伟人和人们眼中的圣人
他的生命旅程就像一颗流星
虽然短暂
却散发出耀眼的光芒
从一八九三年参加世界宗教会议
到一九零二年在加尔各答去世
他在世界舞台上活动的时间十分的短暂
但是他却在这短短的时间里大放异彩
变喜原名纳兰特拉纳特达特
法名斯瓦米维维卡南达
变喜是他的法名的意义
这个名字是他从一八九三年出国后才使用的
一八九三年
便喜出生于加尔哥答
他的父亲是加尔哥答高等法院的一位律师
受西方文化影响很大
母亲则信仰印度教
家中条件还算富有
属于岔地利种姓
种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的
种姓这个词儿是从梵语翻译过来的
它的原来字意是颜色或品质
照他们的说法
肤色白的雅利安人是品质高贵的种族
深色皮肤的达罗皮图族和其他土著民族是品质低贱的种族
这种制度原来是用以划分雅利安人和非雅利安人的界限的
后来随着工作和职业的分化的发展
本来用以划分雅利安人和非雅利安人的种姓差别也在雅利安人自己中间起了反应
于是有四个种姓的划分
最高的种姓是婆罗门
是掌握祭祀
文教的僧侣阶级
到后来婆罗门也可以当国王
其次是刹地利
是掌握军政的国王和武士阶级
其次是废舍
是商人
手工业者
也有从事农耕的农民阶级
最下的种姓是首陀螺
是农人
牧人
仆役和奴隶
前三者是雅利安人
后者是非雅利安人
各种姓有他的世袭的职业
不许被婚姻混乱
尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱
小时候的便戏十分的顽皮
对骑马
摔跤和游泳十分感兴趣
从小时候开始
便戏就表现出他后来的一些特性
积极主动
追求卓越
热爱独立思考
永不满足等等
在和他同龄的孩子中间
他仿佛是一位天生的领袖
然而
进入青年时代的辨析
立刻发现自己进入了一个两难的境地
一方面
他受西方文化的影响比较深
一八八三年
他毕业于印度加尔各答省立学院
第二年又转入市立学院攻读法律
大学期间最新于西方哲学和逻辑学
曾把斯宾塞的论教育和基督的模仿译成孟加拉文
接受了无神论思想
学院的院长这样评价他道
特拉纳特是一位天才
我走过这么多地方
从没遇见这么有才华的青年
哪怕是在德国的大学里
他日后必定能成为一位巨人
然而另一方面
他却又对印度的传统和伦理十分注重
非常敬仰印度的圣人
从很小的时候起
他就有了一些神秘经验预兆
这成为他后来生活的一部分
最初
他参加了当时颇有影响的凡涉的宗教和社会改革活动
但应该设只能自住而不能住人而退出
他对灵性的渴望一直没有得到满足
于是
他决心去拜访加尔各答那些有名的灵性导师
他问这些导师
你们见过什么
他当然不会满足于那些回避或者虔诚的声明
他需要的是一个明确的答案
但是这个答案没有人能告诉他
直到他遇见了那个人
那个改变他一生
也改变无数人一生的人
他的上师史利
罗摩克里希纳
罗摩克里希纳是印度近代最著名的宗教改革家
原名捷达
托尔察特吉
生于孟加拉一个贫穷的婆罗门家庭
幼年丧父
与其兄在加尔各答附近达其内斯瓦尔什母庙出家为僧
十七岁时担任祭司职务
此后终身从事印度教的改革和宣传活动
从未受过系统的教育
其宗教知识大都从印度民间学者的口授而得
他善于以民间寓言和幽默谚语阐述自己的宗教和哲学思想
罗摩克里希纳继承印度传统的费谈多不二论思想
认为世界的最高本质是无形式
无属性的凡
即绝对存在
万事皆为凡的显现
他在印度教的基础上提出人类宗教的思想
认为世界上各种宗教所信仰的神都是同一个实体
只不过名称不同
各种宗教的目的都是一致的
都是要达到人与神的结合
实现普遍之爱和美好的生活
他主张不同宗教信仰的人联合起来
他死后
其弟子便喜在加尔各答建立罗摩克里希纳传教会
目前这个传教会不仅在印度各地
而且在东南亚和日本
英美等国都有活动中心
尽管罗摩克里希纳来自偏远的孟加拉农村
并且是个文盲
但它打破不同教派藩离而着眼本质的传奇性的灵性实践
以及对深奥哲学深入浅出的理解和阐述
让辨析深深折服
罗摩克里希纳的出现
使变喜的人生开始发生重要的转变
这里是现在开始练习瑜伽
今天就播讲到这里
感谢您的收听
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