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作者为什么安排方官唱这样一段戏文呢
让我们把镜头拉远
回到元妃省清的那个夜晚
元妃点的第三出戏叫做仙缘
也出自邯郸梦
知燕斋于此有一条批语
福珍
宝玉送玉
在寿宴上
方官再次唱起这段与宝玉命运息息相关的戏闻
宝玉听完
眼看着方官不语
似乎从中听出了某种命运的玄机
邯郸梦的主角卢生后来代替何仙姑成为扫花人
这也在某种程度上暗示着宝玉的结局
在群芳落尽之后
她或许会成为那个收拾落花的葬花人
而他此后的结局或许也和卢生一样
会归于一个寂寥之地
方官的结局与宝玉出家的结局形成了重叠的影子
离开大观园后
方官没有嫁给任何人
而是去水月庵做了尼姑
这个大观园曾经的宠儿
最后却被排挤驱逐
遁入空门
宝玉也是如此
她曾是贾府中最受宠誉的继承人
用赵姨娘的话说
贾府得了宝玉竟像得了活龙一般
但在贾府之外
他背负着纨绔子弟之名
人格品性并不被世人所理解
甚至是被怀疑和否定的
冷子欣演说荣国腐时
是用一种嘲笑的态度来描述贾宝玉的
说他抓粥的时候只抓那些脂粉拆环
还总说女儿是水做的骨肉
男人是泥做的骨肉的谬论
将来色鬼无疑了
郎子欣是王夫人陪房周瑞家的女婿
这也从侧面说明宝玉素日的为人已经被身边人传扬出去
小说中还写到
有婆子看到宝玉喜欢同燕子鱼儿说话
说她是可笑的呆子
在林黛玉的母亲
贾宝玉的姑母贾敏口中
她也并非什么成才之人
而是顽劣异场极物
读书最喜在内围厮混
外祖母又极溺爱
无人敢管
基于这些评价
贾府之外的兄贵之家似乎也没有多少人愿意将闺秀许配给宝玉
书中提到想给宝玉做媒的只有两个人
一个是张道士介绍的小姐
也并未名言是什么名门望族之后
还有一个叫富士的人
这人名字的谐音就是富士是个没有根基的暴发户
想把自己二十三岁的妹妹傅秋芳嫁给宝玉
按小说的设定
这些人的身份与贾府的门第相差是比较悬殊的
在等级森严的封建社会
身为皇亲国戚的侯门公府嫡子娶亲
似乎轮不到这样的人来提议
但宝玉的两次议清都是由这样身份的人来提出
这也从侧面透露出宝玉在外的名声似乎并不太好
而且在贾府的长辈中
只有贾母和王夫人对宝玉钟爱异常
而其他人上至贾赦
邢夫人
下至赵姨娘等
对宝玉继承家产并不福音
这些人也是贾府权力斗争中的一股暗流
有研究者推测
他们最终有可能通过指向宝玉的流言来实现争夺家产的目的
宝玉的命运有可能同方官一样
虽然曾经被纵容宠溺
但最终却因告密和诽谤走上出家的道路
因此
说方官是宝玉的影子
既指她与宝玉趣味相投
性情相似
又指她的命运对宝玉结局的暗示作用
方官是红楼梦中很小的一个角色
但即使是这样的一个小人物
也有着完整的性格形成过程和跌宕起伏的命运线
这正是红楼梦这部小说的伟大之处
这些小人物的故事也构成了对主角人物的一笔侧写
通过这种主妇相见的人物体系
我们更能体会到作者在贾宝玉身上投注的隐喻和寄托