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第三百一十六集
一个人从小就学一样东西
长大之后想施展所学
却要他放弃自己所学而按照他人的方法去做
结果会怎么样
在假定有一块上等玉石
即使价值万两黄金
岂一定需要卓玉的工人依他的学识技术把他雕琢好才可以
如果现在寻找治国之才
也叫他放弃平生所学
为人是从
岂不是等于让卓玉的人放弃他所学的技术
而按他人的方法卓誉一样
又如何行得通
用人
不可学非所用
用非所长
而是知人善任
唯才所宜
拿破仑说过
最难的不是选拔人才
而是在于选拔之后怎样使用人才
使他们的才能发挥到极致
越发现人才
识别人才
选拔推荐人才
都是为了善用人才
韩信用兵多多益善
刘邦则将三人而已
这就是领导用人的奥妙所在
领导者若想得到别人的才华
一定要采取主动
事之以诚
用诚心去感化下属
攻城为下
攻心为上
以赤诚之心待人
才能得到下属忠心的回报
三国东吴的孙策也是称雄一世的豪杰
他用人时讲究赤诚待人
从而换来很多人的耿耿忠心
太史慈就是一例
汉献帝建安三年
即公元一九八年
孙策发兵袭击太史慈
太史慈兵败
被孙策俘虏
孙策知道太史慈是贤能之人
因此并未计较三年前双方在神庭依仗
自己被他打败的耻辱
而是亲自为太史慈解去神父执守未问
并坦诚的表达自己的求贤心情
今日幸德君愿意足下共图大事
久闻清有劣也未解孔融之危
冒死求救于刘备
身为敬佩倾成为天下志士
也但投靠未得其人
我愿做足下知己
请不要担心在我处不如意
孙策以诚相待太史慈
倾吐肺腑之言
然后任命他为帐下都督
在收兵搬师时
又让太史慈充当先导
这样一番感情攻势之后
太史慈终于被孙策的诚心打动
答应在孙策帐下效力
当时刺史刘游病死
愈兆索部处于群龙无首的状态
这对孙策来说
是一个绝好时机
若能争取到这些人马
那自己的实力将会迅速增强
那么
究竟该让谁去完成这项任务
由于刘游生前与太史慈是好友
因此孙策决定派太史慈前去
太史慈见孙策如此信任自己
决心不辜负其所托
前去豫章招安
并说
此有不赦之罪
将军量同还文
当尽死心
报得金兵惜兵
兵不宜多将
数十人足矣
同时约定
两月之内
一定回来
之后整理行装
打点人马而去
他话语中的桓文
其实是指齐桓公
晋文公
是说孙策的度量
如同齐桓公
晋文公一样
孙策在任用人才上
可谓相当有远见卓识
常人都料定
太史慈死去
肯定不会回来
结果只能是自己又多了一个敌人
然而孙策力排众议
他首先明白太史慈的为人
认定他是一虽气勇有胆猎
然非纵横之人
是内心秉道矣
重言诺之人
嗯 其次
他知道以自己的情感公式
作用于这样的人
必能以城换城
得到太史慈的忠心
果然不出孙策所料
太史慈按期返回
不辱使命
安抚了刘游的部下
安抚了刘策的实力
孙策也因此更加重用太史慈
视其为自己的左膀右臂
与之共谋大业
鬼谷子讲听之术曰
无望而惧之
取之则防守
拒之则闭塞
高山仰之可及
深渊度之可测
神明之听
术正静其末之极
鬼谷子在这里强调了以诚待人
以德服人
用崇高的道德来管化人
替人排忧解难
就会扩大自己的影响力
提高自己的声望
这样会有更多的人依附于周围
只要与下属肝胆相照
推心置腹
把自己的心交给下属
与下属荣辱与共
生死相依
及其之难
救其之危
设身处地的为他们着想
就一定能够感动部下的肺腑气息
拨动部下的心弦
使他们愿意真心为你的事业效力
心甘情愿的向你敞开心扉
唐代陆志说过
若路长补短
则天下无不可用之人
择短舍长
则天下无不可弃之事
用人也是如此
俗话说
人无器材
关键在于知人善任
知人善任也会人尽其才
知人善任是领导艺术
也是决定事情成败的关键所在