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第二十二章古今文之争上
等嬴政逝世
汉王朝建立
儒家思想言论禁区松动
于是一批活下来的老儒支棱起来了
他们靠着记忆
口述文章给自己的弟子们
弟子们在记录在竹简上
恢复了儒学的物理传承
重新回到历史舞台
这就是今文经和今文学派的来历
古文学派的来历就比较有意思了
据他们自己说
古文经起源是刘邦的儿子鲁王在修缮自己的宫殿的时候
于曲阜孔氏老宅墙壁中发现的
据说鲁王试图扒掉孔子老宅的时候
还莫名听到了一阵悦耳动听的音律
顿时不敢再侵犯孔家老宅
转而对孔家老宅十分恭敬
古文经典从墙壁中被发现之后
一直藏在汉宫内库之中
从汉初到汉末
一点风声都没有
直到被负责校定书籍的皇族人士刘歆发现
因为书写经书的文字是战国时期的文字
所以据刘歆推断
这些经书是秦火之际
一群勇气与智慧并存的儒生冒着生命危险保存下来的
这不比那些老儒生口述的经书来的更加经典
更加真实
我刘歆有理由怀疑
你们这帮家伙传习的都是二手假冒伪劣产品
谁是正统
这才是正统
汉哀帝登基之后
刘歆上书汉哀帝
要求给古文经增设学官
并且进一步谋求对今文经的取代
当然
他没有成功
自汉武帝以来
今文经学从来都是官方正统学术
现在不知道从什么地方窜出来一堆莫名其妙
来历不明的书籍
就敢自称是圣人文章
你也不问问
依靠今文经典上位和传承的我们
失去了正统学术地位之后会面临什么样的局面
你们失去的只是古文经与未来的无限可能
我们失去的可是实打实的利益啊
在学术和政治上取得成就的既得利益者们
当然竭力反对古文经登上大雅之堂
而在今文学派主导的体制下
不能获得更高利益的非既得利益者们
自然别有用心的围绕在了古文经典身边
把古文经典当做他们的救命稻草
试图实现弯道超车
双方的斗争由此开始
尽管双方都宣称自己所学的经文才是真正的圣人文章
但是究其根本
今文学派是官方正统学派
甚至于从刘邦建立汉朝开始
朝廷所制定的一系列政策
都是以今文经的内容作为理论指导的
现代人视为理所当然的很多事情
在那个时代都是未知数
这主要是因为从战国结束到秦国结束的那段历史过于短暂
以至于秦朝有很多该做的事情没有做完
或者压根儿就没做
说是中国历史上第一个封建王朝
秦朝也做了不少事情
但是他们没做到的事情更多
他们丢下了一个烂摊子
丢给最后的胜利者刘邦
让刘邦无比烦恼
举个例子
因为嬴政没有皇后
以至于刘邦立吕雉为皇后之后
大家都不知道皇后的职责和权限在什么地方
再加上吕氏家族的超越地位
所以当时吕雉作为皇后的权利大的没边
他大可以说一句
我作为皇后的权利是无限的
因为没有开创者
没人知道结果如何
所以大家只能摸着石头趟过河
走一步算一步
好的留下
不好的想办法剔除
一些现在看来匪夷所思的事情
在当时都是无法纠正的
因为再聪明的人也没有未来事
汉朝的建立者大多出身低微
没有礼数
对做了皇帝之后的刘邦也是不怎么尊敬
还以为刘邦和当年一样
是个吃狗肉的混子
刘邦很烦恼
不知道该怎么办
在这个时候
今文经学最早的掌握者们就到了机遇
一个叫叔孙通的儒生凑到了刘邦身边
告诉刘邦说
儒生这票人虽然不能帮你打天下
但能帮你搞管理
是管理型人才
刘邦就让叔孙通试了试
叔孙通搞了一套礼仪方案
饭怎么吃
酒怎么喝
路怎么走
皇帝怎么拜见
群臣不遵守的
就要用法律办他
于是群臣不敢再对刘邦无礼
刘邦高兴的说
到今天才知道
做皇帝是那么爽的事情啊
当时叔孙通的这套办法
只是涉及到刘邦个人的烦恼
但是放大到整个汉帝国
就能发现
汉帝国在当时急需一套能够治理国家的成熟理论之导
刘邦之前
治理国家的都是累世贵族
大家都有自己的家传法门能治理国家
而刘邦和他的战友们哪里有这种底蕴
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