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了解瑜伽智慧
领略凡我合一
欢迎收听
现在开始练习瑜伽
作者 辨喜
演播结义
由谦德文化荣誉出品
十三经文
只要根源在那里
就会结出果实
果实会以物种
生命
喜乐或痛苦的形式呈现出来
根源
也就是起因已经找到了
那就是因果业力
它就存在于人的思想之中
它们再次显化
并造成一定的影响
当原因产生了
结果就会渐渐消失
结果变得更精妙
它又变成了造成下一个结果的起因
一棵树上结出的种子会长成另一棵大树
成为这棵新树长成的起因
然后这棵大树又会长出新的种子
新的种子又发育成新的大树
就这一步循环下去
我们现在所有的业
都是过去因果叶里的结果
这些结果又会成为未来行为的起因
同样的事情就这样反复循环下去
因此
这段经文就说
只要有原因的存在
果实就一定会产生
这些果实会以不同物种的形式出现
有的是人类
有的是天使
动物 魔鬼
对生命的影响也是不一样的
有的能活五十岁
有的能活一百岁
也会有两岁就夭折的
所有生命状态的差异
都是由过去的行为调控的
如果一个人是为了体验喜乐而来到这个世界
即便他隐居在深山老林里
快乐也会追随他而去
而另一个人是为体验痛苦来到这个世界
痛苦与他如影随形
一切事物对他来说都是痛苦的
这些都是他们过去的行为所造成的结果
根据瑜伽式的哲学思想
所有善行都会带来快乐的回报
而所有恶行必将带来的是痛苦
所有那些做坏事的人必将收获痛苦的果实
十四经文
善良或者罪恶的行为会结出快乐或者痛苦的果实
十五经文
在有分别心的人看来
一切都是痛苦的
因为所有的事情都会产生痛苦
要么现在的结果是痛苦的
要么忧虑未来
要么因业力而心态消极
还有一部分痛苦是因为人品的反作用力造成的
瑜伽师认为
那些具有辨别力的人和那些洞察力强的人
可以看穿所有被称作痛苦或者快乐的事情
而且他们也知道
痛苦和快乐会降临到每一个人身上
痛苦和快乐彼此相随并彼此相融
他们认为
人类一生都在追随虚幻的目标
他们的欲望却永远都得不到满足
伟大的奸战王曾经说过
生命中最让人感到奇妙的事情是
当我们看到周围的人死去时
我们却认为自己是不会死的
尽管我们生活在一个四处都有愚蠢的人包围着的世界
却认为自己是个例外
是唯一的智者
尽管被变化无常的情感经历围绕着
我们却认为唯有自己的爱情是永恒不变的
人们到底为什么会这么想呢
甚至连爱都是自私的
瑜伽士说
我们最终会发现
夫妻之间的爱情
父子之间的亲情
以及朋友之间的友情
都会慢慢的衰退
衰落会发生在世间一切事物身上
只有当世间万物
甚至爱都如流星般坠落时
一个人才会认识到这个世界是多么的无意义
多么的梦幻泡影
因此他就看到了超脱
看到了来世
只有放弃眼前这个世界
我们才能看到另一个世界
抓住这个世界不放
就看不到另一个世界
从来没有一个伟大的灵魂不拒绝感官的享受和快乐
却能到达解脱的彼岸
苦难的产生
是由于物质世界中不同力量之间的相互冲突
他们互相拖着彼此的后腿
结果永远都不可能获得永恒的幸福
十六经文
那些还没有到来的痛苦是可以避免的
有一些业力已经发生了
还有一些业力是今生会发生的
而还有一些业力是要等到未来才有结果
第一种是已经发生并成为过去了的
第二种是我们今生正在经历
将要被解决掉的
我们只能控制和征服那些在未来才会产生结果的业力
而且我们所有的力量都应该朝着这个方向努力
这就是巴坦加利所说的
只有求助于造成事物的源头
才能控制他们所表达出来的意思
十七经文
可以避免痛苦的原因是观者和观察对象的结合
观者是谁呢
是一个人的大我
是真我
那么观察对象又是什么东西呢
那是整个的物质世界
上至人的思想
下至物质世界
世间所有的痛苦和欢乐都来自于真我和思想的结合
你必须记住
在哲学里
真我是单纯的
当真我跟物质世界相结合的时候
通过投射显现为感受到快乐或痛苦
这里是现在开始练习瑜伽
今天就播讲到这里
感谢您的收听
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