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本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是刘铁铮
我的新专辑催眠瘦瘦瘦已经在上山微电台上线了
一共会有二十期个节目
从心理的最深层去了解并理解肥胖
理解身体
理解我们自己
目的不仅仅是身材变好
更重要的是让我们的内心更加的自在
更加的自由
欢迎收听
您正在收听的是上山微电台催眠故事会
本节目由上山之声文化传媒与铁证心理工作室联合出品
你好
我是铁铮
欢迎你和我一起走进催眠的世界
嗯
催眠并不是催人睡觉的意思
催眠也并不神奇
它是一种特殊的意识状态
在这种状态中
人们的注意力不是跑来跑去的
而是聚焦在某一个焦点上
事实上
催眠就发生在我们身边每一天
现在
请你坐下或者躺下
调整你身体的姿势
去体会催眠的感觉
你既不需要让自己太放松
也不需要让自己不那么放松
无论你是放松的还是不放松的
你都会跟你自己的感觉在一起
是当你跟自己的感觉在一起的时候
我们来听一个故事
王阳明是我国明代著名的思想家
文学家
哲学家和军事家
他精通儒家
道家还有佛家
王阳明的学说思想是明代影响最大的哲学思想
他的学术思想不仅仅传遍中国
还传到日本
朝鲜半岛以及东南亚
王阳明原来的名字叫王允
后来改名叫王守仁
字伯安
号杨明子
所以呢
大家也叫他王阳明
在一四八一年
王阳明的父亲王华参加电视
没想到竟然高中状元
流经为官
第二年
他让家人赴京同住
王阳明便随着祖父王伦一同前往祖孙二人途经镇江金山寺的时候
有一帮文人听说状元之父来了
设宴款待
想见识一下王伦的才学
可是王伦冥思苦想
也没有琢磨出一首好诗来
尴尬之际
十一岁的王阳明站了起来
送到金山一点大如泉
打破围阳水底天
醉倚庙高台上月
玉箫吹彻动龙眠
大家都非常吃惊
不相信这是十一岁的孩子做的诗
人们看见窗外月色皎洁
便让王阳明以碧月山房为题
再赋诗一首
王阳明吟诵道
山近越远觉越小
便道此山大于月
若人有眼大如天
还见山小月更阔
在十二岁那年
王阳明一本正经的在课堂上问先生
人生的第一等大事是什么呢
先生回答
当然是读书参加科举呀
王阳明说
恐怕未必是读书登地
先生问
那你书是什么
王阳明回答说
做一个圣贤之人
王阳明十五岁那年
当时国家朝政腐败
异军四起
内忧外患
父亲带着他去了一趟关外
让他领略辽阔的草原和大漠
没想到一回来
王阳明就把自己关进了书房
几天后
他拿着奏书找到父亲
请转交皇上
我愿意带兵出关
讨平贼寇
父亲当然是不能相信了
因为担心儿子会走火入魔
一等王阳明满十七岁
就安排他结婚了
一四八九年
王阳明带着妻子回到老家余姚
回到老家之后
王阳明开始研读朱熹的著作
因为在那个年代
朱熹是仅次于孔子的第二大圣人
他的思想被公认为天下之真理
朱熹一生所追求的东西叫做道
道就是天下所有规律的总和
洞悉了道
就可以洞悉世间的一切
那如何才能悟道呢
朱熹说
格物致知
格就是琢磨的意思
只有不停的琢磨
不停的格物
与事物亲密的接触
才能够明白其中包含的理
二十一岁那年
读完了朱熹的著作之后
王阳明邀请了朋友一起到家中来隔竹
两人坐在院中的一棵翠竹下
目不转睛的注视着竹子
希望能够参透竹子的变化玄机
掌握世间万物的变化规律
隔了三天三夜
朋友砰的一声晕倒了
隔了七天七夜
王阳明也砰的一声晕倒了
苏醒之后
王阳明长叹道
圣人之说
也不可以相信呀
这就是中国哲学史上著名的首人阁主
后来又发生了一件事
让王阳明开始全面的怀疑朱熹之学
有一次
他游览杭州狐袍寺的时候
看见一位僧人正在打坐
据说他已经不睁眼睛不说话三年了
王阳明绕着和尚走了几圈
冷不妨一声大喝
这和尚终日口巴巴说什么
终日眼睁睁看什么
不知道是什么触动了和尚
他竟然睁开眼睛
哎呀了一声
王阳明盯着他问
家里还有什么人
和尚答道
还有老母亲
王阳明问
想念他吗
和尚没有即刻回答
良久之后
才满脸羞愧的说
怎能不想啊
这句回答让王阳明顿陷沉思
朱熹把世界分成两块
一块叫叫
一块叫欲
欲望的欲
他认为
理存在于万物之中
但里有一个大敌
那就是欲
所以要存天理
就必须去人欲
经历了这件事之后
王阳明意识到
人的欲望永远屹立于天地之间
无论如何都不可能完全的泯灭
所以
诸圣人的学说并不符合人性啊
这两件事情对王阳明的打击挺大
他做圣贤的理想也就此破灭了
一四九九年
二十八岁的他考中了进士
当上了刑部云南清丽司的主事
一个正六品的官
从此步入仕途
后来
他被奸臣所害
被撵到了贵州的龙场驿
那里荆棘丛生
人烟稀少
王阳明栖居山洞
亲手种粮种菜
此时
他对功名利禄不再挂怀
给自己凿了一副大棺材
日夜沉默端坐其中
一天深夜
王阳明从山洞狂奔而出
他悟到了道
王阳明悟到的道是无心之道
就是说
我们每一个人都具有本心
这个本心也就是我们生命的本源
我们之所以具有各种各样的生命活动
包括感知外物
分辨善恶
判断推理
就在于我们具有这样的一个本心
所以
圣人知道原本就存于每个人的心中
因此不必向心外去求什么
五心即道
求礼于五心
就是圣人之道
王阳明就此开启了心及理的心学命题
一门伟大的哲学心学就此诞生
王阳明龙场悟道之后
困扰他二十年的苦闷迎刃而解
心境也顿时豁然开朗
种菜之余
王阳明开始授课
为民众讲解其心学
他的声名不胫而走
很快
朝廷上下就无人不知王阳明了
一五一零年
王阳明被任命为庐陵知县
一到庐陵
王阳明就抓获了一个大盗
大盗摆开了一副死猪不怕开水烫的架势
说
要杀要剐随便
道德廉耻的话少讲
王阳明说
天气好热
把外衣脱了我们再聊
大刀说
不许脱
过了一会儿
王阳明说
实在是热
把内衣也脱了吧
大道说
光膀子是常事
没什么大不了的
又过了一会儿
王阳明说
把内裤也脱了吧
一丝不挂更自在呀
大道赶紧摇头
那可使不得
使不得
王阳明说
你连死都不怕
却怕一条内裤
说明是有廉耻之心的呀
我是可以跟你讲道德廉耻的
大道折服
乖乖的认罪伏法
以心学为本
实施开导教化
庐陵县的正风民风很快为之一新
心学教化加上善政辅佐
六年间
王阳明一路高升
到了一五一六年
他已经是三品官员了
当时赣
闽 湘
粤这四个省的交界地带土匪很多
猖獗数十年的山民暴乱
在两年之内就被王阳明彻底的平息
但王阳明知道
破山中贼易
破心中贼难
确保一方能长治久安
必须注重教化
以正人心
于是
王阳明一边剿匪
一边兴办学校和书院
讲授心学
在剿匪与讲学中
王阳明意识到
懂得礼很重要
但实际运用也很重要
于是他在心及理的基础上
提出了著名的知行合一理论
不仅要认识知
更应当以行来实践知
只有把知和行统一起来才行
意思就是说
你明白了一个道理
光明白还不行
要去付诸实践
实践符合这个道理
那么知就是真知
如果实践与道理相悖
那知就不是真知
一五一九年
居住南昌的宁王朱臣豪举兵叛乱
王阳明决定发动新战
他通过空城计
反间计
调虎离山计和攻心计
只用了短短一个多月
一场危及江山社稷的叛乱在王阳明的谈笑之间灰飞烟灭
一五二二年
王阳明的父亲文华逝师
王阳明借机回老家扶丧
开始在绍兴
余姚两地讲授心学
一五二七年
朝廷又命王阳明为两广总督
前往广西平息思田叛乱
王阳明以釜代缴
三个月就平息了思田之乱
在王阳明去世之前
他的弟子问道
先生有何遗言呢
王阳明笑了笑
用手指向胸前
留下了他在人世间的最后一句话
此心光明
亦复何颜
有一年
王阳明和朋友到山间游玩
朋友指着岩石间的一朵花对王阳明说
你经常说
天下一切物都在人心中
这花自开自落
与我心有何关系
王阳明回答说
你未看此花的时候
此花与你心同归于尽
你来看此花的时候
则它的颜色一时明白起来
便知此花不在你的心外
无论身处何种时代
何种体质
何种境况
没有人能够替你去看顾你的内心
唯有此心光明
世界便一同光明起来
一个叫徐悦的弟子在岸边如信徒朝圣一样
虔诚的希望和王阳明见面
徐悦还处在王阳明心学的初级阶段
静坐
他确信自己在静坐中理解了王阳明的心学
得到了真谛
王阳明就让他举例子说明
徐月就兴奋的举起例子来
可是他举一个
王阳明否定一个
这样举了十几个
已经无利可举
徐悦相当的沮丧
王阳明指点道
你太执着于事物
徐悦不理解
王阳明就指着船里蜡烛的光说
这是光
在空中画了个圈说
这也是光
又指向船外被烛光照耀的湖面说
这也是光
再指向目力所及处
这还是光
王阳明说
不要执着
光不仅在蜡烛上
记住这一点
喜悦拜泻而去
蜡烛能发光
光却不仅在蜡烛上
还可以在太阳上
月亮上
火把上
如果心中有光
那么光便无处不在
因为你的心已经是太阳正大光明照万物