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嗯
二丙第七
君主要控制臣子的方法只有两个手段
两个手段就是刑罚和恩德
什么是刑罚和恩德
就是说杀戮和处罚教做刑
赏赐和庆祝教做德
做臣子的人都害怕刑罚而喜欢恩德
所以君主自己使用刑罚和恩德
那么臣子就会畏惧他的威严而归向他的利益
但是这个世界上的奸臣就不是这样
他们所讨厌的人就能让君主罪过他们
他们所喜爱的人就能让君主赏赐他们
现在君主不是让赏罚的威力出自自己
而是听从臣子而执行赏罚
那么一个国家的人都会畏惧臣子而被欺君主
归向臣子而离开君主
这是君主失去刑罚和恩德的危险
老虎之所以能驯服狗
是因为有爪子和牙齿
如果老虎放弃自己的爪子和牙齿而让狗用
那么老虎就会反过来服从狗了
君主之所以用刑法和恩德制服臣子
现在做君主的人放弃自己的刑法和恩德而让臣子用
那么君主就会反过来被臣子控制了
所以田长向上面请求爵禄
然后分给群臣
向下面拿出大量的钱财
然后发给百姓
这是简公把恩德交给田长用了
所以简工被杀了
子罕对宋君说
赏赐给人的东西百姓都会高兴
你自己来做杀人或打人的事情
百姓都会讨厌
我来帮你做
于是宋军把刑罚交给子涵用了
所以宋军被劫持了
田常只用的恩德就让简公死了
子涵只用的刑罚就让宋军陷入危机
所以现在做臣子的人把刑罚和恩德都用了
这是现在的君主比简公
宋军更危险
所以劫持或杀害自己的君主把刑罚和恩德都交给臣子用
嗯
而不会有危险的事情
那是从来没有过的
君主要防止奸邪
就要仔细核对刑罚和名声
刑罚和名声就是说话和做事
做臣子的人说出自己的话
君主就根据他们的话交给他们事情
然后就专门根据他们的事情要求他们的功劳
功劳符合事情
事情符合说话
就要赏赐
功劳不符合事情
事情不符合说话
就要惩罚
所以
臣子们说话大而做事小的
就要惩罚
不是惩罚小事情
是惩罚事情不符合名声
臣子们说话小而做事大的
也要惩罚
不是不欣赏大功劳
是因为不符合名声的害处比有大功劳更大
所以惩罚
从前韩国的昭侯喝醉了睡觉
管帽子的人看到君主觉得冷
就给君主加了衣服
昭侯醒来了
高兴
问左右说
谁给我加衣服的
左右回答说
管帽子的人
君主就一起惩罚管衣服和管帽子的人
嗯
他惩罚管衣服的人
是因为没有做好自己的事情
他惩罚管帽子的人
是因为超越了自己的职责
不是不怕冷
是因为侵犯官职的害处比冷更大
所以
明智的君主养育臣子
臣子不能超越自己的官位而有功劳
不能说话而不符合事实
超越官位就要死
不符合事实就要罚
守住自己的官位
说话都是真实的
那么臣子就不能互相沟不解了
君主有两种危险
任用贤才
那么臣子就会利用贤才来威胁君主随意提拔
那么事情就会失败不成
所以
君主喜欢贤才
那么臣子就会假装行为来迎合君主的意愿
那么
臣子的真心就不会表现出来
臣子的真心不表现出来
那么君主就没有办法区别他们了
所以
越王喜欢勇敢
那么百姓就多轻视死亡
楚国的灵王喜欢细妖
那么国家里就多饥饿的人
齐国的皇宫极度而喜欢后宫
所以树雕自己阉割了自己来管理后宫
桓宫喜欢违背
以牙把自己的儿子煮了头而送给他
燕国的子怪喜欢贤才
所以子之明不接受国家
所以
君主看到坏事
那么臣子就会隐藏自己的缺点
君主看到好事
那么臣子就会虚假自己的能力
君主想要看到
那么臣子的心态就有机会侵犯君主了
所以
子之借助贤才来夺走自己的君主
树雕一牙利用君主的意愿来侵犯自己的君主
最后
子怪死于乱世
桓公从子从身体里流出来而没有人埋葬
这是为食魔呢
是因为君主用自己的心情借给臣子的危险
臣子的心情不一定能爱护自己的君主
是因为重视利益的原因
现在
君主不隐藏自己的心情
不隐藏自己的缺点
而让臣子有机会侵犯自己的主子
那么
臣子做自知田常就不难了
所以说
放弃好恶
臣子看到本质
臣子看到本质
那么大君主就不会被蒙蔽了