00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/6f9cf9f77501a7924405b3f221d04795.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第六百一十三集
二十余日后
鄂邑江口北岸的一处村舍内
此村舍名为蕲
蕲者
水芹菜也
此地江边沼泽盛产水芹菜
以蕲为名
或者叫蕲春
原本历史上汉代便已建县
等到晋时
因为避晋帝他母亲的阿春的讳
又改名为蕲阳
后来几经折腾
终于又改回了蕲春
此时这里还不是县
只是一个标准的楚地村社
或者称之为邑
社者
土地神也
伴随着农业时代的来临
各个村社在数百年间都开始立社祭祀
此时村舍也可以称之为邑
邑只是聚居地的意思
百人可以称之为邑
千人也可以称之为邑
不过按照中原的习惯
此地应该叫蕲春乡
这里是楚国一名中士的封地
是标准的封地村社
全社名义上的土地一共一成
一成百井
也就是原始的小亩
九万亩的土地
所谓的方圆十里
这个九万亩不是耕地面积
然若通沟洫之地
则为十里
若除沟洫之地
则为八里
这村舍一成之土名义上一共十里
但刨除掉沟渠道路
实际上只有八里
楚地的种植技术落后于中原
虽然一些地方开始学习中原的耕种技术
但蕲春这种此时尚且属于边远地区的村舍还是极为落后的
因为落后
所以要易田休耕
历史上最早不需要易田休耕的农业区是魏国
包括魏国也有一些土地需要两年轮换一次
落后的楚国更不用提
既要易田又要休耕
使得这个村舍的一成之土如果不休耕的话
可以养活九百户
但需要三年易田休耕
故而理论上只能养活三百户
而又因为沟洫的存在
使得十里村舍只有八里的实际耕地
故而这样一个标准的村舍
只有正式社员将近二百户
以户算
不以人算
二百户人一共要占据六十五井的土地
这包括需要休耕的土地
这些土地是不可转让售卖的
也就是说
这些土地是归属于楚王所有
农夫只有使用权
没有所有权
一成之地共百井
社员占据六十五井
剩余的三十五井便属于藉田
集者 借也 集者
书册也
这两个籍和藉不是一回事
竹字头的籍田是每个农户拥有的不能转让售卖的楚王所拥有而分给民众耕种的份田
草字头的藉田是整个村舍需要耕种的公田
藉为借
也就是借助民众之力耕种的公田
换而言之
这个村舍整个是属于楚国那名中士的封地
中士理论上不能够侵占民众的籍田
但民众需要集体耕种藉田
一成之地需要出革车
一城甲士十人
徒卒二百人
战马五匹
这名中士受封于蕲
他的俸禄也是从封地中出
包括战马和马车
名义上都是那三十五井也就是三百五十亩的土地作为军费维持的
而村社名义上有权因为孤寡老贫等缘故
从公田中分出来一部分粮食供养这些孤寡老贫
所以落后的楚国村舍有着浓重的春秋之前的残余
村社既是军事单位
也是一个小范围的社区
当然也可以看作是贵族的采邑
不过这一切都是理想状态下的
实际情况并非如此
中士征战
拥有自己的家庭奴隶
前期依靠公田制度
使得村社的民众开垦了公田
然后中士以自己的家庭奴隶来耕种公田
变公为私
实际上这些土地成为了他的私田
但是民众的劳动义务并没有解除
所以每年还需要继续开垦土地作为公田
一个中士不可能只有自己
还有自己的隶子弟
奴隶等
以及下属的两司马
卒长之类的更低一级的人
这些人是自耕农
不需要履行劳动义务
取而代之的是他们拥有少量的特权
征战的时候
楚王下令征召到大夫一级
大夫再征召到士
中士依靠自己在村社的两司马和卒长组织民夫准备一辆革车和几匹战马
以及中士自己的奴隶加入到楚王的军中
奴隶的生活未必就比村社的农夫要差
相反有些时候更好一些
尤其是中士需要自己身边的精锐私卒
这些从奴往往承担着中士身边精锐的角色
然后才是大量的徒卒炮灰
农夫要承担极重的封建义务
不只是要耕种公田
还要养育马匹
割草
为中士修缮房屋
为中士准备茅草
酿酒 做木器
伐木等等一系列的活动
逃亡的成本略高
因而只要过得下去
这些人倒也不会选择逃亡
一则是人是社会动物
离开了社会的话
自己很难生存
孔子于泰山感慨一番苛政猛于虎
这里的话
需要面对扬子鳄
犀牛
老虎等等一系列的可怕动物
二则是互相之间监视
逃亡的话
两司马和卒长之类的狗腿子们也不会答允
这就构成了一个标准的类似井田制下的d 阶贵族的采邑由军事贵族
贵族扈从和从奴
农兵
徒卒组成的一个基本的作战单位
当然
这也就是楚国三十年前被三晋打的抱头鼠窜
如今被墨家轻而易举地从长江口攻到鄂州的一个因素
易中有句话说得好
所谓改邑不改井
无丧无得
其实把义看作是那个时代的社会现象的反应
而不是那么玄之又玄的意思
其实理解起来很简单
邑是采邑
井是土地制度
生产关系
某个人因为不得人心换了采邑
但是不改变生产关系
实际上还是换汤不换药
换了个贵族统治
还是一个鸟样
对统治阶层而言
则是无丧无得
不影响统治
这种原始的村社制度是符合原本传统的
理论上也是很完美的
可问题在于
现实永远不是理论上那么完美
占据土地的中士们将公田变为了自己的私田
然后继续开辟新的公田
以此作为军赋支撑
农夫们跟随征战
荒废了自己的土地
根本没有余粮
也没有余力开垦更多
中士征战可以获得奴隶之类的私赐
然后继续扩大自己的私田
继续利用封建义务促使农夫耕种自己的私田和公田
这就是为什么各国变法会有那么大的反对
按照田亩收税
承认私有制度
中士的土地那么多
就得多缴税
按照子产那种变革清查田洫
你是中士
你就不能拥有三十五井之外的土地
那么贵族们当然反对
而作为一个诸侯国
在纸张 私学
印刷等技术和思潮出现之前
贵族又是诸侯国的统治基础
所以诸侯王公没办法动
动的话等同于动了自己的统治基础
税收不上来
兵征召不足
没有足够的官吏
那还统治什么
故而此前的战争也都是要打仗了才开始
征召下令之后
各个采邑的贵族带着自己需要承担的军事义务跟随出征
开战之后
军事贵族们乘车冲击一番
扈从和从奴们跟上打一顿
或赢或输
然后回家
一直如此
直到中原地区生产力进步
使得不需要三年一换田
使得生产农具逐渐不适用于这种制度
使得农夫不愿意耕种公田
也想开辟私田
于是开始了种种变革
蕲春社的运气不错
至少比起鄂邑附近的封君封地的农夫运气要好
至少时代进步的冲击对这里影响还小
而时代进步的罪恶先行影响了鄂地封君附近的土地
那里土地上的村社农夫们经受了极大的痛苦
用句抽丝剥茧的概述
那里的农夫受到了封地贵族和泗上工商业的双重剥削
使得他们过早的承受了新时代的种种罪恶和黑暗
鄂地封君需要购买泗上的手工业品和军火
而能够拿出来交换的除了铜就是棉花
粮食
靛草之类的原材料
于是开始了圈占土地
强制劳作
留不下村社农夫一人三五亩的土地
种植上泗上传来的地瓜土豆之类的作物
保证饿不死
然后耕种他急速扩大的私田
大面积利用泗上的一些农业技术和机械保植商品粮或者棉花
前往泗上换火枪火药
种植一定的粮食
保证自己私开大冶山铜矿所需要喂给奴隶劳工的食物
这也是泗上为什么一开始默许宋地贵族圈占土地的原因之一
土改自耕收上来的商品粮并不会增加
相反
自耕农会选择先自己吃饱吃好
而贵族在宋地靠近泗上的地方圈占土地售卖粮食
那就不同了
耕种者吃点土豆地瓜就够了
大量的粮食可以出售到泗上
毕竟一个人钟鸣鼎食吃肉
一千个人吃食和一千零一个人都吃粮食相比
还是前者提供的能够在市场上转化为商品的粮食更多一些
农家之所以会对墨家有那么大的意见
也部分因于此
在农家看来
站在小农的利益上讲
墨家走的这条路是要把小农伤害掉
墨家喜欢的所谓萌芽启蒙
通往乐土的必经之路
对泗上周边的小农而言是一场灾难
义即利也
所以墨家的义不是农家的义
墨家此时所代表的阶级的利益和农家所代表的阶级的利益是相悖的
鄂地的不幸之处在于
既苦于畸形的商品经济的发展
又苦于商品经济的不够发展带来的严重的封建残余
和泗上周边的一些地方很相似
走的是第一条路
蕲春的幸运之处在于蕲春是在长江以北
大别山之南
虽然属于鄂地封君的管辖范围
但不是鄂君的封地范围
所以偏远落后
还保留着浓厚的旧时代的村社残余
但他的不幸之处也在于太过落后
以至于这种原始村社残余的分封制度居然还能保持下去
很多天前
一支大军经过了蕲春社
在这里驻扎期间
秋毫无犯
而且还会发给村社的孩子一些蔗糖块吃
临走之前
一些名为工兵的士卒还帮着村社挖了一下排水渠
村社的人对于这支军队既熟悉又陌生
陌生是因为从未有过这样一支军队在这里驻扎过
熟悉是因为这支军队中穿着巫觋服装的女人
曾有一些穿着类似服装的男女来过这里
送给他们一些食物的种子
还教会了他们一些治病的草药
这种乌席服装是墨家的医者祭祀的服装融合的是怀疑和楚地民间的祭祀服装很容易辨认
楚国女巫极多
而且不少女巫就是村社的医生
越落后的地方
女性的地位反而相对而言略高一些
因为这是久远时代的残余
那支军队离开的时候
村社的人心中颇为不安
因为这支军队是很好的人
虽然语言不通
只有少数人可以和他们交流
但是态度和善
也因为他们村社的不少青壮都被征召参加了战斗
而战斗的对象就是不久前经过这里的这支军队
这支军队很好
是好人
但战斗的对象是自己村社的亲人
如此一来便颇为不安
既是盼望着胜利
能够如那支军队中能够和他们交流的人唱的那些歌谣一样过上好日子
又担心自己的亲人死在了战场上
村中不知日月
村外正是邾城起义二十余日后
村社的人正在社前祭祀祈福
社为土地神
各个村社的原始祭祀之地
这种祈福的事也不是随便就做的
后世秦国变法后
秦王生病
有村社的人买了一头牛
杀掉为牺牲为秦王祈福
但那时候秦国已经变法
村社祭祀也要依照基本法
不能随便祭祀
于是秦王道
他们违背了法律
虽然初衷是爱我的
但我不能因为爱我就不惩罚他们
因为他们可能将来不爱我
所以还得依靠权势和法律
这才是长久的
不管他们爱不爱我
我都会遵守
于是依照法令
罚那个村社两套皮甲的钱
不过楚国这时候距离变法还远
就算是上一任楚王变了变法
那也不过是都城附近的那些地方
根本无法有效管辖到这里
村社男女老少聚集于此
没有按照时令
而是宰杀了一条狗
在村社长者的带领下
祈福一祈于村社的年轻人们不要战死
二祈于那支古怪的军队和他们所信任的穿着巫觋服装的那些人说的那个美好的天下可以实现
祭祀到一半的时候
忽然有人喊道
他们回来了
惊讶无比的叫喊声惊动了村社所有的人循声看去
只见百余人正朝着这边走来
正是他们村社出征的人
村社出征之人的旁边还有七八个扛着火枪的人
他们认得
虽然二十年前不认得
但是这些年火枪也逐渐成为从军之人需要练习的器械
他们当然不会太过惊讶
那些扛着火枪的人明显是之前经过的那支军队的人
他们特殊的军装很明显
是不是
只看到人群中有个人和村社出征的那些人说了些什么
然后众人便散去了
原本正在进行的祭祀也不再继续
反正那条狗晚上可以吃
家人回来的人家兴高采烈
家人没有回来的泣不成声
这是再明显不过的事了
而没有回来的
还包括封邑的主人和主人身边的从奴
也不知道他们是死了还是怎么样了
村舍空地上
一个女人抚摸着丈夫缠着白布的手臂
问道
你的手怎么了
王上兴师是败了还是胜了
那个手上缠着白布的男人表情有些古怪
好半天才道
以后没有王上了
村社虽然闭塞
可人也不是傻子
还是分得清没有王上和换了个王上的区别
闻听此言
众人也不是太过惊讶
本身王上和他们的距离就很远
再说今日换一个明日换一个
远不如封地上的主人长久
可王上去哪儿了呢
怎么就没了呢
是死了还是怎么样了呢
回来的士卒道
二十天前
我们随军撤退
退到一处被围住
那些墨家的士兵骑着马
君子们冲了一番也没有冲开
听说诸城被攻下了
没有地方可退了
晚上的时候对面就唱起了歌
都是用楚语唱的
都听得懂
有唱的也有大胜宣讲的
说是退路被断
楚王必败
又说要授田于民
每户百亩
取缔公田劳役
歌声一起
我们这些人便商量着逃亡
趁着天黑先躲到了树林里
想着第二天就去对面军营去了
墨家军营有吃有喝
又让我们按照乡里聚集在一起
结果很快就听说王上投降了
我们便在营中听人宣讲了几日
吃了些饭
挑选了一些精壮的人
我们可以回来
嗯
一场大战在这些当天逃亡的士卒眼中似乎稀松平常
被围的那天晚上逃亡的人极多
实际上也根本没有大规模的战斗
众人听了这些
不关心王上去了哪里
而是关心起授田
取缔公田劳役之类的话语
惊奇的问道
可是真的
士卒指了指后面跟着的那些墨者道
真的
他们是这么说的
说是要把君子的封地都分掉
村社的老人疑惑的问道
那些人不是士
分掉了君子的土地
那些人吃什么呢
你不是听错了
是将封地重分于别人吧
一直以来都是如此
中原地区提早了几十年实行了亩税制度
但在楚地
这种制度只是在江汉的一些变法改革的地方实行
原本都在用石头
青铜之类的劳作
生产工具摆在这里
不可能征收实物土地税
只能选择剥削劳役地租
这是个简单的成本问题
分封建制制度下
落后的生产力水平
没有足够的基层官吏
不可能有效的收取实物税
还不如将土地人口分给大小贵族
采取公田劳作制度