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风水学
看风水
哎 你懂吗
我哪懂啊
嗯 好嘞
那咱一起听风水学入门小课堂
你好
我是和你一起学习的文浩
接着来说一说阴宅风水的一些论调
首先是阴宅风水的聚散论
聚散者
言其形势也
我们纵观中国古人之葬
其大部分墓穴奇怪
这并不是他们喜欢怪
而是因为得山水之政
因此怪学不为怪
令人于大具之中
或者居于行穴而不葬矣
因此就有形式之聚散
有学中之聚散
大势之聚散见于远
学中之聚散见于近
这是二者
有向虚之道
再说阴宅风水的向悖论
相背者
言其性情也
虽然地理与人世不远
人的性情也不一样
难以清晰
但是其相背的道理却很清楚
其像我的
必定有周旋项羽之意
其悖我的
必定有厌弃不顾的
形态虽然可以暂时搅示
但是其真实的自然形态是不可能完全掩饰的
所以官地察地的时候
必须看其情的相背
相的较为易见
凡相对如君臣的
相待同宾主的
相亲相爱像兄弟骨肉的
这些都为相之情
背的也不难见
凡香视如仇敌的
香抛像路人的
这些都为背之情
察形貌的真伪
观察其性情者
得其真
如果象贝的道理都明白了
那么吉凶福祸也就显而易见
因此有人曾称
地理之药
不过是山水的象贝罢了
下面再说说阴宅风水的雌雄论
雌雄者
言其配合也
正所谓孤阴不生
独阳不成
说的就是天下之物讲究的是配对
地理学家用雌雄来比喻
就是同相互对待的道理
这是怎么说呢
山属于阴
水属于阳
所以山水相对有雌雄
而山与水之中
又各有其雌雄
阳龙就取阴穴
阴龙就取阳穴
这就是龙穴之间的雌雄
阳山则取阴为对
阴山则取阳为对
这就是主客之间的雌雄
如果其地融结
那其雌雄必合
龙穴沙水左右主客必然相互登对
如果单雄单雌
不相互登对
即使结地
其也一定不是真的极地
经书有云
雌雄相喜
天地交通
又说
雌雄不顾
不劳看
中国古人多以此为妙
其实也是天地自然的道理
下一个是阴宅风水的强弱论
强弱者
言其摒弃也
大凡天下的道理
不过讲适中罢了
太刚易折
所以虚柔以济之
太柔则以弱
所以虚刚以济之
如果刚柔相济
则中道得矣
查究地理的人
必须查其秉气
如果秉气偏于柔
则其性缓
如果秉气偏于刚
则其性急
因秉纲的性急
则学宜于缓处
如果复学于强极之处
那必有绝宗之祸
因为秉柔性缓
则学则宜于急处
如果则学于弱缓之处
那必有冷退之患
强来强下就会伤龙
弱来弱下
就会脱卖
所以力学之法
大概想要得到恰好的一个道理
不得偏于一方
如果偏
则生出病来
但是如果不是权衡有定
那也不是轻易可下定论的
再说阴宅风水的顺逆论
顺逆者
言其去来也
那是如何来的呢
水的所发处
山的所起之地
那是如何去的呢
水的趋向
山的止处
如果知道来去
就能知道顺逆
不知来去而知顺逆
这不可能
顺逆二路
如同芒似龙
如果不是卓然有见
很少人不是以逆为顺
或者以顺者为逆的
要知道顺山顺水者
顺也
既是来处
来者是也
要知逆山逆水者逆也
也就是去处去者
力学的法则就是要顺中取逆
逆中取顺
这个道理不能轻易改动
如果推而广之
则脉有顺逆
龙也有顺逆
顺龙之穴竭必是逆
逆龙之穴竭必是顺
这即是山川的自然形式
大凡论顺逆者
都要知山川的大势
然后莫定于数里之外
而后再推顺逆于咫尺微芒之间
否则黑白混淆
就会以逆为顺
以顺为逆
再说阴宅风水的生死
论生死者
言其取舍也
千里的来龙
也只不过是一席之地
如若不是生死之别
那有什么好抉择的
生死的说法不是单边来定的
大凡有气的就为生
无气的则为死
卖活动的为生
粗硬不动的为死
龙氏推左
那么左为生
右为死
龙氏推右
那么就是右为生
左为死
又有兽中取肉
那么兽处死而肉死生
保中取鸡
那么鸡处生而保处死
诸如此类
都应弃而退之
生则可取
死就要舍弃
取舍明了之后
学法则定
学法定了之后
则祸福应
如果碰到那种生死难辨的
造成取舍不当
那真也是造化弄人呐