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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来学习道德经
想必大家都听过沉默是金这个字
意思是沉稳的人默默思考获得成功
这里的沉默
不是让你不说话
而是要少说话
要选择合适的时机说话
这不
老子在道德经第二十三章也说了
惜言自然
故飘风不终朝
骤雨不终日
孰为此者
天地
天地尚不能久
而况于人乎
故从事于道者同于道
德者同于德
失者同于失
同于德者
道以得之
同于失者
道以失之
信不足焉
有不信焉
这段话也容易理解
先跟大家翻译一下
少说话才合乎自然的状态
狂风不会持续吹一早上
暴雨不会持续下一整天
是谁造成这种现象的呢
是天地
连天地的特殊运作都不能持久
何况人呢
所以呀
积极求道的人
与道同行
修德的人所认同的是有德
失德的人所认同的是无德
认同有德的人
到会获得他
认同无德的人
道会失去他
统治者的诚信不足
人民就不信任他
这一大段内容又跟说话有关
之前我们就学过
行不言之教
用不说话来教导百姓
而这一章开头提到的惜言
也是讲要少说话
为什么要少说话呢
老子接着举了例子
飘风不终朝
骤雨不终日
也就是说
狂风暴雨是自然界的特殊状态
是偶尔出现的
不能持久的
那么对于人类而言
如果你想法太多
总是求新求变
到最后可能会陷入一种困境
因为人生种种问题
它都有常态
常理
你现在抬头看看天
低头看看地
他们都是保持了自己的样子
所以
我们少说话
就合乎自己自然的样子
多说话
就表示你要改变这一切
那就会出现很多复杂的问题了
接下来重点看看本章的后半段
老子再次引出了道
故从事于道者
同于道
德者同于德
失者同于失
同于德者
道以德之
同于失者
道以失之
他说
积极求道的人
与道同行
修德的人所认同的是有德
失德的人所认同的是无德
认同有德的人
倒会获得它
认同无德的人
倒会失去它
万物都在按照他的本性发展
只有人不一样
人作为万物之灵
他的本性就很特别
能够认知
因而拥有很多想法
这就可能带来问题
换句话说
我们所有的问题都是自己造成的
那怎么办呢
关键是修德
修养天生的本性
让他朝着道所安排的方向去发展
也就是少说话
少出主意
少想各种点子
顺势而行
不跟别人相争
我们生活中也经常听别人说
要少说多做
如果将其理解成少说废话
多干实事
那是没问题的
可如果片面的理解成要不说话
一门心思埋头苦干
那就有点矫枉过正了
特别是在工作中
开口能说是很重要的
也是展现自我的重要途径
有一句话叫做怀才就像怀孕
时间久了
总能看得出来
可问题是
为什么非要等到让别人看出来呢
直接拿着化验单说出来不就好了吗
所以啊
咱们该说的时候一定要说
大家知道
大多数工作都是事务性的
日常性的
我们很难在具体的工作中做出让人眼前一亮的成绩
很多人都很忙
常年加班加点
可在别人眼里
你真的只是忙而已
到底有什么过人之处呢
特别是在领导眼中
忙只能体现一个人的工作态度
却无法看出一个人的能力
而善于利用语言的手段
则可以很好的弥补这一
最后再强调一下
不管你怎么说
一定要记住老子所讲的
惜言自然
少说话合乎每个人自然的状态
如此才能真正做到好好说话
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