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希腊的神话里头都有这么一个故事啊
啊
一个巨灵啊
叫spinks
史平克斯啊
这个占据在皮里流斯山啊
啊 不是 奥
奥林珀斯山
对不起啊
皮尼流斯
西班牙啊
奥林珀斯散热电话
这个
过往的人不要逮来啊
出个谜语啊
答不出来吃掉哦
这是大陆很苦啊
悬赏啊
谁能够解破这个谜
拯救我们的这苦难呢
我们奉他为王了
啊 对 结果那个
啊
那个伊地珀斯经过了伊地帕斯
哈 啊
这什么迷呢
有一种动物
出生的时候四条腿
长大以后呢
两条腿
到老的候三条腿
是什么动物
什么动物
人
你们都很聪明
为什么
你们本来就知道嘛
可是那个时候你们是那么笨吗
不是
那是前无古人
这个 这个
这个答案已经被解剖出来以后
当然大家都知道啦
啊 是不是
那是后人呐
第一课是很很了不起的啊
我曾经 呃
读一个那个数学史啊
比如说
比如说希腊时代啊
一个几何学家
哈
他第一个发现
那个那个啊
那以半径为弦的那个那个
那个圆弧
它的那个那个圆周角是直角啊
当这个弦啊
是个直径的时候
你直径为悬所形成的圆周角是直角
是不做活动生都知道
可是那个数学家兴奋的杀好几头
有请可恩
因为他是第一个知道的
第一个
对不对
谜语就是有这样一个性质
我前几天看那个杜兰特公主
杜兰托公主也是啊
谁 谁来娶我
三个谜
没个王子答不出来
杀头
不知道死了多少王子啊
对不对
这三个谜
我们现在都知道了
因为看过杜兰特公主
都晓得了
第二谜的
呃
谜底是希望
第二个是血
鲜血
第三个谜题就是杜兰特
杜兰特公主本身就是个谜
能解破他的谜
就能取得到它
可解破了以后
就不值钱了啊
所以您方能够问你日本人了不起
了不起
所以孔子呢
就这样回答他
但这个回答呢
他不是用一个抽象的标准答案来回答
那个不是生命哲学的方式
那是个知识的方式
知不就找标准答案
在生命哲学中呢
那个答案是在形容了
上界是说不出来的
那只是一种感觉
那个答案
我们说人
人是一种存在感嘛
同体感嘛
其实我们这样说
都不需要答案
因为这样说的人
易没没说
各位
不懂还是不懂对不对
这个不能用说的
你真的有那种
你就知道
如人饮水
能暖自知是不是
所以孔子不用表准一表扬老师等于没讲
他用什么办
用什么办法呢
唤起学生在生活的经验里边
那种真诚的经验
因为我们以曾有过
那是这个
这个吸烟不查
而且跟很多的真的经验假经验啊
真的感觉假的感觉呢
纠缠在一起
变得很复杂啊
那么所有指点啊
禅师的指点
老师的指点就是呢
哎
把你很多博家的经验里边呢
感觉里面
挑出那个真的
那从那边去煮
就 哦 对对对对
就是那样啊
所以他说用了一个呢
就比如说这个
这个理啊
与其奢也灵简
这边啊
真正的意思啊
这篇句子本身没有交代完
竹真正应该说
并不说
与其你要奢侈点
不如就简朴一点
这种简没有用
比如这里有两方面的这个这样一个辩
辩证
一个呢
就是外在形式的那种
那种周到啊
那种 那种
那种繁复
繁文儒节
一个就是呢
伴随着这个礼的繁文儒节
内在有真诚的感情
但最好是理又很周到
感情又很浓烈真挚最好
但如果这两者不能够兼得
那么他说
与其把重心呢
注意精神都放在还是办一个非常的周到的礼节
而
而忽略了内在的感情
感情通通流失掉了啊
就是有理而无情
理很周到
感情很薄
与其这样
不如省点事
不要花那么多精力去铺铺张
让这理表象上呢
简单一点
可是呢
多呵护你的感情
让感情呢
表达的比较呢
这个真挚啊
所以应该说
与其礼思而勤薄
不如呢
礼薄而勤厚
完整的应该这样子啊
不是直直接说
呃
是好还是减好那减好那如果是这样的话
就进入墨家了
末料就很简了
人死了
何必要那样一个
呃
好几层的这种棺材呢
草齐包了就可以了
是不是啊
真诚
就是指的感情的真诚
对感所谓的真诚
就指的是真感情
就是从感情来说真诚啊
那下面一样
办丧礼是一样
与其意义就很周到
不如呢
就被他点错感情了
你不如哀妻对吧
与其感那个礼仪啊周到
而没有这个这个哀妻之情
不如呢
不如呢
你那个礼仪啊
简单一点
而有比较多的哀妻之情
所以说
第二个举例呢
就比较能够举错两段
第一个举例呢
他省略掉感情那一部分
可以
我们可能第二个例子呢
回过头来啊
推论他也应该是如此啊
那么从这样一个真实的面题
大家都有这种你的一伤的这种经验啊啊
就唤醒了学生心中的有了经验那么就容易懂
因为这种懂不是头脑懂
叫感
感情上懂
感觉上懂
其实每个人都有真感情
只是呢
后来磨糊了
忘记了
因此孔子的回答是唤起学生的感情这样一个方式来回答
而不是给标准答案
好
我们了解这个
呃
大势了以后呢
我们下面才可以呢
分别来看看哈
那么这样子的真感情分析一下
姑且分析啊
其实是不能分析的
它有什么什么内容特质啊
也就是说
学习呢
提提供一些标准啊
学来学习分辨真感情和假感情
我们大体呢
这个把这个人呐
这个观念带出来了啊
那么用以上那种历史背景的探讨啊
那么这个用这种啊
论语里边临放问你之本的这样一个呃章节
我们把这个人是一种真感觉啊
这个基本的意思带出来
那么带出来呢
下面我们就可以姑且尝试的
这个把这个人呢
他的一个啊
内涵啊
那么试着做一点这个分析
但这个只能是姑且
也就是说
这些分析是仅供参考的
那么在这里来讲
那人是什么东西呢
它的本质是什么呢
啊
什么样的感觉是真的
如果不符合这个本质
那就是假感觉
也就是我们同时在尝试去辨别感觉的真跟假啊
人跟不仁
那么第一啊
我们就提出一些参考标准
第一呢 人呢
基本上是一种同情心
是一种同情心
也就是既然人本质上是一个同体感
那你遇到另外一个人的时候
如何构成同体呢
立刻能够呢
把你你的生命是打开的
而立刻感知对方的存在
感知他的痛痒
这个叫同情
同情不是那种廉价的同情
那种同情
那是带有优越感的同情
不 是同情者
同其情
同其情什么意思呢
叫感同身受啊
他的感觉就像是发生我身上一样的感觉
或者叫设身处地
那么这样一个感觉呢
就称为叫恻隐
恻隐是出自于孟子啊
恻隐之心
人之端也啊
人是一个本体啊
那么他落到我们的生命的行动上
他的一个萌芽
他的一个发端
发端就叫情绪啊
那么人是一个生命体
那么它表露出来的部分叫情绪
那它是一种什么样的情绪呢
我们就用用情绪啊
这个叫默
推究到那个根源
那个本啊
那么这个情绪
如果他是用恻隐同情
你就知道
他来自于一个真的生命体啊
如果很凉薄的
只是计较什么对我好的
那个就不是同情
因为只关怀自己
不关怀别人啊
所以这个恻隐同情
从这个角度啊
从这个地方啊
就可以去检验一下啊
那么他是不是人
是不是一种真的感情啊
那么在这里啊
这个我们可以就引到卫灵宫二十四篇啊
呃
威灵公二十四章啊
说子贡问曰
有一言而可以终身行之者乎
子曰 其庶乎
己所不欲
勿施于人啊
那么这就是其实庶就是人呢啊
曾经那个
呃 孔子说
这个我就是一以贯之啊
这个 这个
这个孔子说完了
出去以后呢
同学们都不懂啊
就问曾子正是把孔子的这个一有关系的一
很难说啊 这
这个人很难说啊
因为他的不同这个本体上面去说
而从他的表现去说
这个表现呢
可以分为两段来说
说夫子之道
忠恕而已矣
忠是就诚实面对自己来说
做诚实啊
素是就呢
人际关系的同情来说啊
因为从这个情绪的表现
人比较容易去掌握啊
直接说那个人呢
啊 有点
有点太悬了啊
从这边呢 说
有哪句话
我们可以呢
终身去做
也就是说
永远管用啊
不是只有某一个特定的时空才管用
任何时候都管用的
也就最普遍的道德德牧啊
如果要说德牧的话
但到了那么普遍
也就不是德牧了
他已经就是道德的本源了啊
那孔子说说要真的问
是其实没有的啦
啊
勉强说啊
因为它这个奇奇就是稍有一点这个这个松动揣测的意思
大概啊
如果一定要说一个
那也许吧
大概可能可以呢
啊
用这个字来做
做一个回答
那就是肃术
就是什么意思呢
啊
他给他做解释
就是你自己不乐意的
你也不要呢
加在别人身上
就所谓的将心比心
设身处地