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第九集
除去粉饰献自信
雕琢粉饰的外表
也许刚好掩示了一个人纯真质朴的自信
不必非要追逐某个潮流
也不必非要模仿某个群体
做真实的自己就好
红衣法师在讲经说法时
曾提到智者大师的一句话
世间色声香味常能狂惑一切凡夫
令生爱浊
他解释说
色声香味触是五尘
属于物质
再加上一个法
名为六尘法
属于知识
眼所见者为色
耳所闻者为声
彼所嗅者为香
舌所嗅者为味
深锁接触者为畜
这都是外面的环境容易迷惑人
令人生体贪嗔痴慢
为了追求物欲享受
使人生起爱卓
以爱一执着
毛病就来了
心被境界所转
即是凡夫
佛在一切经论中常常提醒我们要修行
行是生活行为
在生活行为中难免发生很多错误
修正错误的行为谓之修行
五尘都是虚假的
可以受用
不可以爱着
佛菩萨对五蕴六辰亦享受
但不执着
没有分别
执着永远在定
佛祖给弟子解释禅理的时候
特别擅长通过故事的形式将晦涩的道理变得浅显易懂
徒弟们也百听不厌
一天
佛祖就给弟子们讲述了这样一个故事
有一个皇帝想在皇宫内修建一座寺庙
于是派人去找技艺高超的设计师和工匠
希望能够把寺庙修建的华美
被找来的有两组人
其中一组由京城里有名的设计师和工匠组成
另一组则是附近寺院里的几个和尚
皇帝有点犯难了
一个是建筑的行家
一个是最熟悉庙宇的行家
到底谁建的寺庙会更好呢
于是皇帝决定让他们公平竞争
皇帝要求这两组人在三天之内各自去修整一座小寺庙
到时候他会亲自验收
工匠们向皇帝要了很多颜色的颜料
又要了很多的整修工具
而和尚一组只要了一些抹布和水桶等清洁的工具
三天之后
皇帝来验收两组人员所整修的寺庙
他发现工匠们所装修的寺庙以非常精美的图案和巧夺天工的手艺将小寺庙装饰的非常华美
皇帝很满意的点点头
接着皇帝去看和尚们整修的寺庙
当他看到眼前的景象后
整个人都呆了
和尚将寺庙内所有的东西擦拭的干干净净
使其展示出了他们原来的色彩
那天边多变的云彩
随风摇曳的树影
甚至被工匠们装饰的五颜六色的寺庙
都变成了这座寺庙的一部分
而这座寺庙只是宁静的接受着这一切
皇帝在这座寺庙面前站立了许久
当然胜负也就不言而喻了
追求外在的浮华是一种诱惑
当用心去沉淀的时候
外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色
真正有魅力的是那颗至真至纯的心
工匠们追求外表的浮华
是想以精湛的手艺取悦于皇上
而和尚们能将心放得更远
他们没有拘泥于取悦皇上的庸俗心理
而是将心境放得更远更纯
所以他们才能将寺庙的本来面目呈现于世人
这就像人们追求的目标
越是刻意雕琢
离目标越远
只有以一颗淡定的心
一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求
你才能有最终的美好与收获
水绕山而行
遇海而入
遇到分水岭就分流开来
遇到汇河口就汇聚一处
他不固执
他的筋骨柔顺
让他川流不息
永远充满生机
人只有像水一样
才能以万变之姿应对万千局势
使生活更顺畅
心性更通达
红衣法师在讲到随缘而变时
就非常赞同佛眼禅师对于随缘的解释
抱缘虚幻
不可强为
浮侍几何
随加封减
苦乐逆顺
道在其中
动静寒温
自愧自悔
他向大众解释道
报纸身体原指这一生遭遇的环境
我们这一生的境遇全是虚幻不实的
觉悟的人生活随缘就自在了
不觉悟的人造作强眉
以自己的心意为所欲为
就是造业虚幻的
世间无常
人命苦短
祖师们嘱咐我们随家庭之风俭安分度日
无论苦乐顺逆
均属三世因果
觉悟之人心中清楚
在日常生活中心清静不动
佛弟子大家业尊者修苦行
心地清净
智慧圆满
善财童子生于富贵家庭
心中亦如如不动
不为环境所转
此之谓道在其中
道是觉悟的心