00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/7718da7ff992157ea09583ce0ebe1f46.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
中华历史五千年
就是一个个鲜活的生命和动人的故事
这都是祖先留给我们的宝贵财富
让我们静静聆听中华多姿多彩风起云涌的瑰丽历史吧
上一次讲到了庄子的鱼
还有庄子和会师之间的故事
其实庄子和鱼和会师还有另外一个故事呢
这个故事啊
相对来说更有名了
庄子有一天和会师到外面玩去
走到一座桥上
哎呀
大家相对无言
就看水水里吧
好多的鱼游的特别开心
那真是一个逍遥自在啊
于是庄子就想到自己了
啊
这鱼游的从容自在
这可真是鱼的快乐呀
惠子在旁边听了
立刻就变成了杠精了
偏要和庄子作对
就反问他说
呃 你不是鱼
你怎么知道鱼的快乐呢
庄子一听
哎呦
好好的心情给你这么一怼
顿时我就失去了乐趣了
那我不把你怼翻了
我这乐趣怎么捡的回来呢
于是就说了
那好啊
你不是我
你怎么知道我不知道鱼的快乐呢
会师一听 哦
你很厉害嘛
我泼出去的水
你倒回来直接倒我脸上了
于是他也赖上了
说 哼 我不是你
本来就不知道你快乐
但你也不是鱼
那你肯定不知道鱼的快乐了
对不对
庄子一听
都快给气乐了
好啊
既然你是这么说
那我们就从最初的话题开始说呗
你说你在哪里知道鱼的快乐呢
既然你知道我知道鱼的快乐还问我
哼
我告诉你吧
我是在桥上知道这鱼很快乐的
这一段互怼啊
说起来真是绕口的很
就像说绕口令一样
那简单来说就是
你怎么知道我不知道你知道呢
想清楚这个逻辑啊
还真得费一番功夫
但是这一段故事造就了一个经典
就是自非鱼
安知鱼之乐也
庄子有一天和他的弟子来到一座山下
见到一棵大树
哦
这树长的是枝繁叶茂啊
长在溪流旁边特别扎眼的
那树冠就像聚伞一样啊
庄子就忍不住问旁边砍木头的人了
哎 师傅啊
这么大好的一个木材
怎么就一直没人去砍呢
为什么让它独独在这长了几千年呢
可是没想到那砍树的人呢
对这棵树好像是不屑一顾啊
说 呃
这有什么奇怪的
这种树吧
是一种不中用的木材
用来做船
到水里就会沉的
如果用来打棺材
也会很快腐烂的
至于用来做器具嘛
也是脆的很
很容易毁掉的
如果用来做门窗
那涂上粘液也不干的
如果拿来当柱子
也是非常容易受到虫蛀的
所以啊
你别看它这么高高大大的
其实是不成材之木啊
不才之木
无所可用
所以呀
它才能长长寿寿的活下来呀
没人去砍它嘛
听完这话
庄子就对自己的弟子说了
哎
这是无用之用
无为而于己有为啊
无用之用
方为大用
到了后世就被引申为形容有些人认为自己在做有用的事
其实收效甚微
有些人看上去在做无用功
但却能留芳百世
引为大用
到了近代
国学大师钱穆曾经路过一座道观
看见一个老道士正在砍掉一棵槐树
重新种上一株茶花
钱老先生就很奇怪
问怎么回事啊
老道士就回答说
种上了茶花
明年我就能看见它开花了
而这棵槐树
嗯
怕是我到死也享受不到它的阴凉啦
钱穆听了
摇了摇头
笑着问
你们前辈种下槐树
难道就是为了当时享受清凉吗
是啊
没过几年
花就枯了
人也会去世的
于是道观也就衰落了
从这个故事看来
所谓的有用
不过是目光短浅的人看见鹰头小利迸发出来的欣喜
而种下一棵槐树
看上去无用
实际上却为后世撑起了一方清凉
这也许是无用之用方为大用的最好的现实的例子了
除了和弟子游历天下之外
庄子也喜欢把自己的妻子带着一路讲学
有一次到了楚国
楚威王知道了
于是准备了一份相当丰厚的礼物请庄周出来担任楚国的相国
可是庄周却婉言谢绝了
又把礼物通通退回去了
他宁愿和自己的妻子过着十分清苦的生活
每天妻子编上草鞋拿出去卖
而自己呢
每天忙着讲学啦
写书啦
有的时候还到溪水边上钓钓鱼啥的来改善生活
楚威王是个很有抱负的国君
为了请庄周出事啊
他又亲自跑到溪水边上去请庄周
可是庄周是看也不看他
只管在河边垂钓
过了好一会儿
才回头对楚威王说了
我听说
楚国有一只神龟
他的标本一直供奉在庙堂里
请问大王
对那只龟来说
他是愿意被做成标本供奉在庙堂里呢
还是愿意活着在水里游来游去呢
楚威王一时都没反应过来呀
好好的请你做官啊
你怎么说起乌龟来了
于是想也没想就说了
啊 按理说
他应该活着
然后愿意在水里自由自在的游来游去吧
庄周说
嗯 这就对了
我也愿意自由自在的在水里游来游去呀
大王
还是请回吧
哎呀
楚威王给说的实在是无言以对啊
是啊
人家把做官儿当成一种负担了
而自己呢
却以为对方想做自己的那个官儿
于是
楚威王只能笑着摇头
拍拍屁股就走了
从楚国回家以后
不到一年
庄子的妻子就病逝了
之前说到的他的好朋友惠师就前来吊丧
可是却看到庄子盘腿而坐
敲着盆子在唱歌
会师一看就不乐意了
你有没有搞错啊
别人和你夫妻一场
为你生子养老持家
如今去世了
你不哭就算了
还敲着那个破烂牌来唱歌
问你是不是太过分了
太不近人情了
庄子却说了
你误会我的意思了
他刚去世的时候
又怎会不悲伤呢
可是我思前想后
发现我只是凡夫俗子
不明白生死之理
不懂得天地之道
哎 如此一想
我也就不感到悲伤了
会师听了
依然是愤愤不平啊
好 你说说
生死之理是怎么说的
庄子就说了
故人生死变化
就像春夏秋冬四时交替
我妻子虽然死了
但是她仍然安睡于天地之间
那我还悲伤的哭泣啥呢
这岂不是不通命理的安排
所以呀
我也就不悲伤
开始唱歌了
惠子听了
只能点头佩服庄子的学问了
这就是庄子鼓盆而歌
送妻生侠的典故了
其实
对于庄子来说啊
妻子对自己的重要性
不言而喻
庄子发明的一个成语啊
在后世也被用来形容夫妻之间的关系
这就是相濡以沫
相濡以沫也是来自于庄子这本书
意思是说
哎呀 水干了
鱼的身体处在干涸的陆地上
如果要保持生命
就必须让另外一条鱼吐口水到它身上
保持它的湿润
他的原文就是相濡以沫
不如相忘于江湖啊
相濡以沫原来是指在困境当中的鱼
为了生存
互相用口中的水墨沾湿对方的身体
后来也被用来形容夫妻感情
当然了
用于朋友身上也是可以的
比喻在困难的处境里用微薄的力量相互帮助
不过相濡以沫后面那一句不如相忘于江湖到了后来也是相当的有名的啊
意思是说不如当初两个人不认识
在江湖见面也当陌生人
这就是庄子了
逍遥自在
在各地游说
宣传他的无这个观点
以他认为
贵和贱
官和民
大和小
是与非
甚至生与死
都是无差别的
在他身上举的最有名的一个例子就是有一回他睡着了
做了一个梦
梦见自己变成了一只飘飘荡荡的蝴蝶
醒来之后 哎
又是一个明明白白的庄周
于是庄子就问了
我真不知道是蝴蝶做梦变成了我
还是我做梦变成了蝴蝶呢
这就是庄周晓梦迷蝴蝶了
他觉得
人的生和死
就像白天和黑夜更替一样自然
也不值得欢喜
也不值得悲伤
庄周也认为
很多事情是人力不能及的
一切都应该顺其自然
而这个自然就是天地万物自然界本身的发展规律
而这个规律也叫做道
这种思想理念和当年的老子有异曲同工之妙
于是后世就把老子和庄子的学说统称为道家
而庄周也把自己的观点写成了书
这就是庄子
这一次的历史故事就讲到这里
记得下一次准时收听哦