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大家好
欢迎收听南怀瑾先生的论语
别才
今天的要点
第一
道德仁义
子曰
至于道
居于德
依于仁
游于义
第二
孔子的学费问题
子曰
自行数修以上
无未尝无悔焉
第三
刺激和诱导的教育方法
子曰
不愤不起
不匪不发
举一隅
不以三隅反
则不复也
第四
千古艰难为一死
子食于有丧者之策
未尝饱也
子于是日枯则不割
子谓颜渊曰
用之则行
舍之则藏
唯我余而有是夫
子路曰
子行三军
则谁与
子曰
暴虎平和
死而无回者
武不与也
必也临事而惧
好谋而成者也
好
接下来先看第一个要点
子曰
至于道
居于德
依于仁
游于义
假如有人问
孔子的学术思想真正要讲的是什么
可以大胆的引用这四句话作答
这就是他的中心
也可以说是孔子教育的真正目的
利己利人都是这四点
关于这四点的教育方法
也就是后面泰伯篇中孔子说的兴于师
立于礼
成于乐这第一项说的
至于道
又学个什么道呢
一般人说孔子说的是人道
不讲天道
因为天道渺远
属于形而上的范围
究竟有没有神的存在
生命是怎样开始的
宇宙是如何形成的
这些都属于天道
天道远
并不是说与我们的空间距离远
如照现代观念来说
更不合理了
目前到月球也只不过几天的事
怎么说远呢
这个远字实际上是高远的意思
指距离人类的知识程度太远
人道尔
人道比较浅近易懂
所以过于高远的暂时不要讲它
先把人们自己切身的问题解决了
再讲宇宙的问题
一般人说孔子只讲仁道
这是后代的人为孔子下的定义
事实上
孔子并没有这样说
当时只有他的学生子贡说
夫子之文章
可得而闻也
夫子之言性与天道
不可得而闻也
根据公冶成里面子贡这里的话
再看孔子在易经中所讲的学问
他绝对懂天道
宇宙的来源
所以子贡便说
他讲人道
我们听得懂
他讲宇宙的奥妙
因为我们的学问不够
实在听不懂
因此
孔子在这里所讲至于道的道
我们不能硬性的替他下一个范围
说他只讲人道
不讲天道
如果要研究孔子的思想
必须研究易经的细传
他许多的重要思想都表现在戏传中
有关形而上的学问也在戏传里
那么孔子在这里所说的道是什么呢
我们可以很老实的作答
孔子自己没有下定义
所以我们很难替他下定义
至于他在这里讲的至于道
可以列举很多
证明他是懂得形而上道
由人生的普通行为形而下开始
一直到最高的天地万物的玄妙之道
它全懂
不过一般学生程度不够
他没有偏向于这方面讲
如果专讲这方面
孔子就变成一个宗教的教主了
尽管后人称他为儒教教主
他自己在当时非常的平时
不走教主的路线
根据原文
至于道
可以解释为形而上道
就是立志要高远
要希望达到的境界
这个道就包括了天道与人道
形而上
形而下的都有
这是教我们立志最基本的
也是最高的目的
至于是否做得到
那是另外一回事
正如大家年轻时刚出社会做事
都立志取得功名富贵
就以赚钱为目的来说吧
起码也希望能够赚到几千万
但励志尽管励志
事实上如今一个月只赚几千块钱
如果因为励志几千万只拿几千元
不为也不愿干
回去好了
这说明利的治能不能实现是另外一回事
所以孔子说
做学问要把目标放得高远
这是第一个志于道的意思
居于德
立志虽要高远
但必须从人道起步
所谓天人合一的天道和人道
是要从道德的行为开始
换句话来说
治于道是搞哲学思想
居于德是为人处世的行为
古人解说
得就是得到的
得有成果就是德
所以很明显的
孔子告诉我们
思想是治于道
行为是居于德行
如果根据这里的四点来分析
论语中所讲的道理
有许多都是居于德的说明
依于人已经说过
人有体有用
人的体是内心的修养
所谓性命之学
心性之学
这是内在的表现于外用的则是爱人爱物
譬如墨子思想的兼爱
西方文化的博爱
依于人
是一棒于人
也就是说
道与德如何发挥
在于对人对物有没有爱心
有了这个爱心
爱人 爱物
爱社会
爱国家
爱世界
扩而充之
爱全天下
这是人的发挥
依于人
然后才能游于艺
游就是游泳的游
不是游戏的游
在这里我们要特别的注意
游戏的游是走之旁
这里是水字旁的游泳的游
由于义的义
包括礼 乐 社 御 书
术等六义
孔子当年的教育以六义为主
其中的礼以现代而言
包括了哲学的
政治的
教育的
社会的所有文化
至于现代艺术的舞蹈
影剧 音乐
美术等则属于乐
射是军事武功方面
过去是说拉弓射箭
等于现代的射击
击技
体育等等
欲是驾车
以现在来说
当然也包括开飞机
太空船
书
文学方面及历史方面
术则指科学方面的
凡是人才的培养
生活的充实
都要依六艺修养
艺绝不是狭义的艺术
原来绘画是文艺
现在美术却与文艺分开
越分越细
但是也越分越窄
有人说
科学分得如此细
走向一种病态了
举例来说
有人鼻子不通
去看医生
鼻科的医生说
也许受牙齿的影响
先到牙科去检查吧
然后放射科
神经科
心电图
各种检查完
再回到原来的鼻科
这时鼻科医生对病人说
你找错医生了
我是专门治左鼻孔的
你是右鼻孔不通
要找那边的医生
这是用医病来讽刺科学分类的过分
中国古代不是这样细分
凡属于六亿范围的都是义
人生对于道
德 仁
义这四种文化思想上修养的要点
都要懂这四个重点的前一半
至于道
居于德
包括了精神思想
加上易于人
由于义
作为生活处事的准绳
是他全部的原则
同时告诉每个人
具备这些要点才叫学问
如果没有高远思想
就未免太俗气
太现实的人生只有令自己厌烦
没有相当的德行为根据
人生是无限的
也是没有根的
最后不能够成熟
如果没有人的内在修养
在心理上就没有得安顿的地方
没有由于义
知识学问不渊博
人生就枯燥了
所以这四点统统都要
后人对这四个重点都有所偏重
其实讲孔子思想
要从这里均衡发展
所以就牵涉到第二个要点
孔子的学费问题
子曰
自行束修以上
无未尝无悔焉
从汉朝开始对束修的解释都是学费
好像孔子也在开补习班
他说
凡是在这里缴了学费的
我没有不交
当然
缴了学费要交
教育和买卖一样
尤其当前
教育完全是商业行为
有一次在大学教书
下了课和一位著名的老经济学家在等交通车
天快下雨了
我叫计程车邀他一起坐回家
先谈起现在的学校对教书的人的这样的待遇
简直是商业行为
这位经济学家说我外行
他说
商业行为是主顾至上
学生是主顾
我们也是主顾
学校根本没有把我们主顾照顾好
才不是商业行为呢
我问他
那又是什么呢
他说是官僚作风
这是讲到现代的教育制度
完全西化了
的确是商业行为
以前中国的教育制度
师生之间如父子兄弟
负一辈子的责任
现在这个责任没有了
知识成了货品
与我们原来的教育制度
教育精神不同
这一点是值得我们检讨的
现在再来说束修这个词
古代不说学费
说束修
但束修又是什么呢
束就是用绳子捆拢来为遗束
修就是腊肉
古代到老师那里去求教
学生当然要致敬
古代的致从贝
贝就是贝壳
我们的老祖宗汉民族居住在中原地带
辈类很少
物以稀为贵
所以用贝当做货币流通
因此在古代
凡是与财物有关的字
如宝如财都重备
有人说古代朋友的棚子就是两串贝壳的形象
就含了有酒有肉皆兄弟
积难何曾见一人的幽默了
以前的人拿了贝壳去见长辈
表示敬意
称为致敬
这是一种礼貌
但古人把这一节解释为说
孔子说
凡是负了束修的
我没有不教这种说法
我始终怀疑
我认为自行束修以上这句话的重点要放在自行两个字上
如果真的是向孔子搅一捆腊肉
何必说自行
不说自行
就说自缴也可以
我想古人的解释有点问题
也许是我把孔子说的比较好一点吧
我的朋友和我说笑话
说我把孔子说的那么美
孔子不会想梦见周公
有一天我如果梦见孔子
他一定会向我道谢
这真是笑话
以我的看法
问题在自行这两个字
自行束修是自行检点的意思
如果说束修是腊肉
孔子三千弟子哪里吃得了这许多腊肉
放也没有这样大的地方来放
还有
孔子的学生中如颜回
连一个好一点的便当都没有
哪来的腊肉送给老师
而孔子不但教他
并且以他为最得意
对对对
我认为孔子这句话的意思是说
凡是那些能够反省自己
简述自己
而又肯上进相学的人
我从来没有不教的
我一定要教它
这是我和古人看法所不同的地方
所谓自行束修
就是自行检点约束的意思
第三个要点
刺激和诱导的教育方法
子曰
不愤不启
不匪不发
举一隅
不以三于反则不复也
这里说教育方法的原则
所谓愤
就是激愤的心情
对于不知道的事
非要知道不可
也是激愤心理的一种
如果有一件事对学生说你不行
而他听了这句话就非行不可
这是刺激他
把他激愤起来
启就是发
在启发之前
先使他发愤
然后再进一步启发他
这种教育方式有一个很好的例子
相传清代名将年羹尧是汉军襄黄旗子弟
幼时非常顽劣
他父亲前后为他请了好几个老师
都被他打跑了
后来没有人敢去应聘教他
最后有一个老师是隐士
有说是顾廷筠的兄弟顾廷陵
虽然一生不做清朝的官
从事反清的地下活动
但为了同胞的福祉
还是叫别人出来做些事
自愿任教
年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣
老先生说没关系
唯一的条件是一个较大的花园
不要射门
而且围墙要加高
就这样开始浇了
年羹尧最初想将这位老师打跑
不料老先生武功很高
打又打他不着
却什么也不教他
到了晚上
老先生运用他的高强轻功
一跃出了围墙
在外逍遥半天
又飘然跳了回来
年羹尧对这位老师一点办法都没有
老先生有时候吹笛子
吹笛是可以养气的
年羹尧听了要求学吹
于是利用吹笛来使他养气
这才开始慢慢教他
后来老先生因为有自己的私事
一定要离开
临走时说
很可惜啊
这个孩子的气质还没有完全变过来
虽然如此
年羹尧已经够得上文武双全了
所以后来成了平藏的名将
而他以后对自己孩子的老师非常尊敬
同时选择老师也很严格
有一副对联
不敬师尊
天诛地灭
误人子弟
男盗女娼
就是他写了贴在家里的
这个故事可说明孔子所说教学的原则
必先刺激他的思想
使他发愤
非要有坚强的求知心
才能启发出他本有的智慧来
第二就是引起他的怀疑
匪就是内心有怀疑
不同意
譬如说古人这样讲
就告诉他这值得考虑
孔子所谓当仁不让于师
韩昌黎所谓师不必贤于弟子
老师不一定完全是对的
不是光靠服从接受变形
如果呆板的接受
学问会越来越差的
多怀疑
就自然会去研究
发就是研究
举一语而不以三语反
则不复也
而且要多方面看
一个桌子似着个讲
讲了一个讲
其余三讲都会了解
那么他可以回来
复
也就是回来
回到哪里
回到思想智慧的本位
就是回到自己智慧的本有境界
所以在教育方面
一定要激发他愤匪的求知欲
我们看儿童的教育
有的孩子对什么事情都不服气
而做家长的总希望孩子服气
尤其老一辈的人
往往把自己的经验看得非常重要
希望孩子接受
实际上
要使孩子服气
接受上一代的经验
在教育方法上
必须先使他能奋能匪才行
再引一个不伦不类的故事来说明吧
清朝乾隆时代
有一位世代书香的大元
有个儿子文学很好
但不成器
行为不检点
一年给这个孩子五百两银子上京考功名
结果他到了京里
把五百两银子在妓院里花光了
被老鸨赶出来
剩下一身病骨瘦如柴
回到家里
老太爷知道了
气得要把他打死
但一检阅他的行礼
发现有他写的两句诗
老太爷一看
笑了
想想五百两银子值得
这个孩子在文学上很有心得
以文学的观点来看
这两句诗的确很好
原句是
近来一病轻如燕
浮上雕鞍马不知
这是古人对文学的推崇
如果是现在科学
搞不好光做两句诗
不把父母气死才怪呢
我们举这个例子
也可以说明愤与匪的一愚道理
下面是讲一个人的领悟力
举一隅不以三舆反
则不复也
有些人读书学习很用功
但是领悟力不够
充其量只能成为一个书呆子
譬如拿研究历史来说
最低限度也是为了前事不忘
后事之师也
了解前代的事情和现在的事情
原则差不多
道理是一样
只是发生的时代不同
地区不同
现象两样而已
所以多读历史
能够举一反三
就可知过去
知未来
否则白读史书
则不复也
学识又有什么意义呢
第四点
千古艰难为一死
讲了孔子教育方法的原则原理
就讲到
子食于有丧者之策
未尝饱也
子于是日枯则不割
这是讲孔子对于养生送死的礼非常重视
他去了丧家吃饭
从来没有吃饱过
在这一天哭过了
心里头难过
绝对不唱歌的
这很简单
不但孔子
我们也一样
这有什么了不起
为什么这两句话放在这里呢
这句话看来很平常
但其意义是说明孔子对于生死的大问题很重视
古今中外
宗教 哲学
科学都在追究这个问题
生命从哪里来
往哪里去了
死了以后还有没有
是否如过去所讲
有再生之说
死了以后还会投胎
后来又加上来自印度
埃及的学说
认为人死了再投胎不一定做人
做什么决定于前生的道德善恶
所谓轮回
三世因果
这是佛家的思想
西方也是一样
基督教也有这样的思想
人死了以后
等到世界末日来临时
灵魂还会复活
接受上帝的审判
复活岂不是再生
这是一样的道理
不过不如东方说的详尽而已
这是古今中外的一个大问题
所以孔子对于生死的事情非常重视
这两句话没有放在专门讲孔子的生活习惯和生活现实的香港篇中
而放在这里
是为了连接引出下面的道理
子谓颜渊曰
用之则行
舍之则藏
唯我与尔有是夫
孔子有一天对颜回说
时代国家如果用得到
我就出来为国家天下做事
如果时代国家不需要
我就隐退
自己藏起来
藏在哪里呢
譬如苏东坡的诗说
万人如海一深藏
非常好
尤其适合现在这个时代
古人是要隐藏到山林中去
现在用不着
只要住在公寓房子里
把门一锁死了
都没人知道
孔子还说
这样的情形
只有我和你颜回两个人可以做到
因为颜回在孔门是道德修养最好的学生
至于其他的三千弟子
相形之下就逊色多了
实际上也真的是很难
我们再体验一下
用之不一定能够行
假如说目前这个环境
把基辛格一流的人都拿下去
要你出来
行不行是个问题
时代不需要你的时候
你能够不怨天不由人
默默无闻的活下去
这也做不到
一个人总有自己的牢骚
尤其知识分子们
总认为当今天下
舍我其谁
假使让我出来
比诸葛亮还更高明
所以
没有完全认识自己
隐退是很难的
因此
孔子对于自己得意的弟子颜回说
只有你我两人才做得到啊
把全篇首尾连贯起来
排成一个师生讲论的场面
由上面一节的说话
第一个不服气的又是子路
他忍不住开枪了
子路曰
子行三军
则谁与
子曰
暴虎平和
死而无悔者
无不与也
必也临事而惧
好谋而成者也
子路倒有自知之明
讲用之则行
舍之则从
这一套修养
自己是不行
所以他说
老师
假使你打仗
你带哪一个
你总不能带颜回吧
他营养不良
体力都不够
你总得带我吧
文章中的三军不是现代的海陆空军
当时还是车站
中军 左军
右军称为三军
孔子听了子路的话笑了
他骂子路
像你这种脾气
要打仗绝不带你
赤手空拳打老虎
遇到河就想跳过去
跳不过也想跳
这样有勇无谋怎么行呢
而且要一鼓作气
看起来蛮英勇的
死了都不后悔
这种做法是冤枉
去送死
子路
这样的勇不是大勇
孔子的学问中
智 仁
勇三个字是相连的
真正的大勇一定要有智
有仁
真正的仁一定要有智有勇
真正的智一定要有仁有勇
三者不能分开的
孔子说
一个统帅的修养一定要做到凌事而聚
好谋而成
所谓临事而惧
并不是怕事
而是说任何一件事情到手上
开始时就是怕会失败
所以要考虑周详
不自作聪明
到事情终于来了
则好谋而成
不怕冷
必须用智慧
各方面都设想周到
促其成功
这才是统御人才的基本修养