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佛罗伦萨
威尼斯
罗马发生盛期衰落
乔托 达芬奇
米开朗基罗
拉斐尔
西方的艺术史为什么要从文艺复兴开始介绍呢
为什么文艺复兴我们要从意大利开始
谈琴寻找文艺复兴之意大利
博物馆有的聊出品
文艺复兴就相当于毁灭了之后一次重生
the朋友们大家好
我是廖凡
这里是博物馆有的聊知寻找文艺复兴之意大利
我们的节目呢
除了介绍艺术家他们的作品
我们也会带领大家到意大利的不同的城市和博物馆里面去
在上期节目当中呢
我们介绍了佛罗伦萨的鲜花圣母大教堂
它的洗礼堂又叫乔凡尼洗礼堂
从这洗礼堂开始呢
我们开始了文艺复兴之旅
在拜占庭艺术影响意大利的艺术的过程当中
应该说这个影响啊
是非常深刻的
而且呢
非常的久远
那么从十三世纪中叶开始
西方的艺术也慢慢的有了自我的觉醒
在这期节目当中呢
我将为大家介绍十三世纪的第一位文艺复兴的艺术家
那么如果说但丁是新时代的第一位诗人
乔托就是文艺复兴时代的第一位艺术家
对
那么我们每一个去到佛罗伦萨的人
你都会买一张鲜花圣母大教堂的联票
这个联票里面呢
会含一个钟楼
这个钟楼呢
就叫做乔托钟楼
那是他所设计的
虽然在他去世的时候呢
钟楼并没有建造完成
只建造到了他的第二层
但是呢
这仍是乔托一个非常不朽的建筑作品
那么我今天要为大家介绍的是乔拓的绘画作品
在他的绘画作品当中呢
我们更能体会到文艺复兴
他从拜占庭的艺术当中渐渐走出来
有了自己的风格
在刚刚开始的时候是什么样子的
那么我们来说说乔托
他是一二六六年生人的
他跟但丁基本上是同时代的人
当然他们也是非常好的朋友
乔托本身出身是非常卑微的
那么根据米开朗基罗的学生乔治
瓦萨里他在艺术家生平这本书当中的记载啊
乔托呢
他原本就是佛罗伦萨周边一个农村里面的这个牧羊娃
长得呢
非常的可爱
很小巧
大家都比较喜欢他
他原本是没有什么机会走上艺术之路的
就在某一次他放羊的时候
他在岩石上面用一根树枝画自己放的这些个羊
那么就在这个时候呢
当时已经声名鹊起的艺术家弃马不哀恰恰从这里路过
那么正好看到了桥托在岩石上面画的羊
于是他非常的惊讶
当时就觉得这是一个难得的天才
于是呢
他就问他
他说 小朋友
你愿不愿意到我的工作室里来免费学习呀
乔托就说
那我回家问问我爸爸
我爸要是同意了
我就可以去
那么乔托的父亲呢
觉得这是一挺好的机会
反正也是免费的
就可以让他去
没想到呢
乔托在骑马不哀的工作室里面学习了一段时间之后
他就不仅仅满足于骑马不哀这样的艺术家
那么他对于拜占庭艺术的这种继承和模仿
而乔托呢
渐渐的开始走出了自己的道路
那么应该说在这个时候啊
他的天赋就发挥出来了
那么我今天要给大家介绍的乔托的作品
它在哪儿呢
乔托的至今留下来的比较完整的教堂当中所创作的诗皮画呢
不在佛罗伦萨
而在离佛罗伦萨不远的一个小城镇
叫做帕多瓦
大家如果去到意大利的话
你从威尼斯坐火车到帕多瓦非常的近
大概只有二十分钟的车程
那么帕多瓦呢
是一个文艺复兴早期的艺术的中心
在这里呢
乔托曾经为斯科罗尼家族的礼拜堂画了一整套的这个壁画
那么在这个壁画当中呢
主要体现的是圣母玛利亚的生平
以及耶稣基督的生平
我们基本上欣赏文艺复兴早期的绘画呀
经常会拿这个礼拜堂里面的作品来进行分析
那么我在这里呢
给大家来欣赏一幅斯克罗维尼礼拜堂里面的壁画
耶稣诞生
那么在耶稣诞生的这个作品当中
我们看到在一个这个
呃 牛棚里面
圣母玛利亚呢
躺在这个牛棚喂牛的这个槽上面
那么呃
怀里抱着这个耶稣基督
约瑟呢
好像非常辛苦的样子
蹲在这个牛吃草的这个食槽的旁边
在这个画面当中呢
我们觉得最可爱的是
这个画面上方有五个小天使
那么这五个小天使的动作都不一样
耶稣基督出生以后
这五个小天使呢
表现出来了不同的庆祝的动作
有两位呢
是冲着上帝的方向在双手合十
还有两位呢
特别高兴啊
脸是冲下的
这种描绘的方式啊
在拜占庭艺术当中比较少见
因为拜占庭艺术啊
很少去关注到人的本身的这种情绪
情感
以及画面的这种三维性
拜占亭艺术描绘的大多数宗教内容
宗教画呢
它都是二维的
而且呢
也基本上缺少这个人本身的这种情感
不是那么的在情感上能够打动人
而乔托呢
恰恰走出了自己的这条路
那么在同样是斯格罗维尼礼拜堂里面
我们还看到经常被大家举例子来讲到的就是耶稣基督的死亡
耶稣基督上十字架以后
那么他被放下来了
圣母以及周边的这些个人们
包括魔搭拉的玛利亚等等
都表现出了非常悲哀的表情
还有天上的这个小天使
这是乔托惯于所呃绘画的
也表现出来了各种悲哀的情绪
那么在耶稣基督的这个前景的后面
有一个山石
在桥托的画当中呢
也通过这样的景物的出现
来表现出画面的三维立体感
那么大家要知道
在十三世纪的时候
就已经开始追求画面的科学性
追求在这个里面人物的真情实感
桥托还是属于开创性的
通过他的画面
我们也能够感受到文艺复兴的早期
十三世纪到十四世纪的时候
那么在宗教艺术当中
就已经开始摒弃拜占庭艺术所表现出来的那种刻板
而去吸纳真正的人类的这种情感
那么我们发现了这种转变
那么这是不是能让我们看到折射出宗教的本身
它也发生了变化呢
那么当然是这样的
一方面呢
在文艺复兴的早期
教会本身积累了大量的财富
那么另外呢
他也吸收到了由这个地中海东岸地区所带回来的大量的这种古希腊罗马时代的
呃 手稿
以及古希腊罗马时代的资料
那么渐渐的
人文主义的这种萌芽和精神
就在宗教院艺术当中率先的表现出来了
这个时候啊
大家要知道
但丁的神曲还没有成稿呢
而只是刚开始写
那么所以说呢
乔托绝对是在文艺复兴时代一个极其具有划时代意义的一个先驱型的艺术家
那么他被葬在哪里了呢
据乔治
瓦萨里的书记载啊
他葬在了当时鲜花圣母大教堂的前身
圣拉巴拉塔大教堂
在这个鲜花圣母大教堂建成以后
这个乔治
瓦萨里呢
记载说
他的棺木呢
就葬在鲜花圣母大教堂里面
后来经过二十世纪七十年代科学家的研究
他们在乔治
瓦萨里你所指的那个地方
发现了一具尸体
这个尸体的样子呀
很奇特
大家根据分析觉得呢
他非常有可能就是处于桥脱的
那首先是一个非常矮小的身材
大概按照今天的比例来算
他不会超过一米五那
像一个小朋友
另外呢
通过他的骨质里面的检测呀
发现里面颜料的这种比方说铅呀等等这个矿物质的含量超标
说明呢
他是长期的去这个从事作画的这个工作
那么另外呢
还能够看到
根据他的胫骨的分析发现呢
他是长期仰着头在工作的啊
那么这些个特征呢
使得后来的专家都认为
这就是乔托本人
那么因为在乔托的壁画当中
除了我刚才给大家提到的斯克罗维尼家族的礼拜堂
那么还有呢
在佛罗伦大的先贤祠
圣十字教堂里面的几个壁画当中
都有一个非常矮小的身影出现
所以大家认为
在这个画面当中
乔托画了自己
那么所以呢
跟这个墓当中出土的尸体啊
就是有一个契合那么并且呢
通过他的骨头来判断这个年龄
认为这是一个大概在七十岁左右去世的人啊
正好呢
也符合乔托的年龄
所以呢
根据这个判断呢
我们能够知道
乔托他最后是葬在了鲜花圣母大教堂
以一个非常隆重的作为这个时代的彪炳精神的人物
这种代表啊
应该说在佛罗伦萨人
或者说在今天看来意大利人们的心目当中
有一个极其崇高的地位没有
那么我们今天要想看到乔托的作品
除了那个鲜花圣母大教堂旁边的这个钟楼以外
当然
这个钟楼是非常典型的装饰还是非常典型的拜占庭式的啊
那么他的这个饰壁画作品
除了在帕多瓦我刚才提到的这个里外堂以外
在哪还能见到呢
在佛罗伦萨的圣世字堂当中
有三个小作品
除了帕出来创作的
其中两个呢
经过修复
保存的还是非常好的
那一个呢
是佩鲁兹礼拜堂
还有一个呢
是巴迪礼拜堂
佩鲁兹礼拜堂当中呢
绘画的内容是福音书作者约翰
他的生平
那么在巴迪礼拜堂当中呢
绘画的是哀悼圣方济各
那么它是符合圣十字教堂的主题的
因为圣十字教堂是方济各会在整个天主教到地区级别非常高的一个教堂的代表
那么在同样在这个教堂当中呢
我们还能够看到其他的文艺复兴时代早期艺术家的作品
比方说像他的主祭坛
是由佳迪完成的
那么这些呢
我们都可以进行对比
来看一看
我的这个在文艺复兴早期的创作当中
艺术家呢
是怎样利用他们的天才
跳出了拜占庭艺术的框框
开始追求三维透视
开始追求人的真实的情感
当然呢
也有人认为圣方济各会也就是种我们比较熟知的兄弟会
那么他们的这种传教的方式
以及他们的理念
也使得圣教的形象由原来的一种高高在上
那么变为了一种人间的母亲的形象
也是基督教义本身的这种做出的这种改变
或者说圣方基克会对教义的这种阐释
那么使得在宗教艺术的创作当中呢
有了我们看到这种崭新的面貌
那么这就是这期为大家介绍的艺术家乔托
以及呢
帕多瓦的斯克罗维尼礼拜堂
还有位于佛罗伦萨的乔托中楼和圣十字教堂
那么大家以后有机会去到这里的时候
来欣赏乔托的作品
这里是博物馆
有的聊知
寻找文艺复兴之意大利
我是廖凡
我们下期见