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史家之绝唱
无韵之离骚
欢迎收听白话史记
作者 司马迁
白话翻译
逍翔剑
演播 王新正
由谦德文化荣誉出品
古来行风扇里的共有七十二个帝王
唯有皇帝一人得以登上泰山顶行风祭礼
申宫说
汉朝皇帝也应当上泰山行风祭礼
若登上泰山峰祭
就能成仙登天了
皇帝时诸侯上万人
其中封地中神灵被封祭的有七千
天下的名山有八座
其中三座地处蛮夷境内
五座在中原地区
在中原地区的有华山
首山 泰师 泰山
东来山
这五座是皇帝经常游览并且与神相会的地方
皇帝一边作战一边修炼仙道
他害怕百姓会对仙道有非议
就断然把非难鬼神的人杀掉
经过百余年的修炼后
便能与神仙往来了
皇帝在雍城交际上帝时
在那儿住了三个月
诡鱼区号称大洪
死后葬在雍城
所以这就有了红种
此后
皇帝在明廷与万千神灵相见
名亭就是甘泉山
皇帝成仙的地方在寒门
就是今天的谷口
皇帝采掘守山的铜矿
筑顶于京山脚下
顶钢筑成
云端里便出现了一条龙
垂下长长的胡须来迎接皇帝
皇帝骑在龙背上
群臣以及后宫妃嫔随他登上龙背的有七十多人
龙便飞天而去
其余那些级别低的官员呢
没有登上龙背
都抓住龙须不放手
龙须被拉断了
他们便从空中掉落下来
混乱中
皇帝的弓也落了下来
百姓抬头望见皇帝慢慢飞天而去
于是抱着他失落的弓
一席拉断的龙须哭嚎
所以后世把这个地方啊
称为鼎湖
把宫称巫壕
于是皇上说啊
我要是能像皇帝那样
就会把抛下妻子儿女看作像扔掉鞋子那般轻松啊
于是封公孙卿为郎官
让他到东面太师山去迎候神仙
皇上于是到雍城交寺之后来到陇西郡
有西行登上空洞山
而后来到甘泉宫
他命辞官
宽叔等人筹建太医神的祭坛
祭坛仿照薄祭的太医坛建造
坛分三层
第一层是太医坛
武帝坛围绕在太医坛下
武帝各自所在方位与所主方位相同
只有主中央方位的皇帝位于西南方
太医坛的四面及四角共建造了八条鬼神通道
太医坛祭祀所用之物与雍城武志中的各志相同
不过增加了九鲤
枣和肉脯等
并宰杀了一头犁牛盛在礼器中
而五帝坛只有九里和诅豆供奉
最后一层坛是一块四方形地面
是用来供奉群神和北斗的地方
祭祀完毕
把剩余的作肉都付之辽火
祭祀的牛为白色
宰杀好的鹿被塞进牛腹
而宰杀好的猪被塞入鹿腹中
然后一并放在腹中加水烹煮
祭日神的祭品用牛
祭月神的用一只雄性的洋货珠
太医坛的驻宰穿着紫色和五彩绣花礼服
五帝坛驻宰的礼服则与各地所主方位的颜色相同
日坛驻宰穿赤色礼服
月坛驻宰穿白色礼服
十一月初一黎明
冬至 这一天
天刚拂晓
天子便开始拜祭太医神
然后在日出时祭祀日神
傍晚月初时祭祀月神
对此只一而不跪
而祭祀太医神使和雍城交际的礼节相同
赞礼者念著词说
上天如果把宝鼎神策授给皇帝
死后朔日一次接着一次
周而复始
永无穷尽
皇帝恭敬拜见天神
所穿礼服都为皇色
祭祀时
祭坛上到处燃着火把
祭坛旁边放着烹煮的炊具
主管官员说
祭坛上有光彩出现了
工卿们说
皇帝当初在云阳交际
拜见太医神
主管官员手捧宣玉与家声献给太医神享识
当夜就有很美的光辉出现
到天亮时
黄气上腾
与天相连
太史公与辞官宽叔等说
这是神灵的美意
是他保佑便降服于人的吉兆祥瑞
应该在这些神光出现的地区修建太治坛
与这些祥瑞吉兆相呼应
利用太柱主管此事
每年秋天与腊月间祭祀
皇上每隔三年交祭一次
这年秋天
为了讨伐南越
皇上向太医神祷告
祈求福泽庇佑
以母鲸为旗杆
旗上画了日月
北斗
飞龙等图案
象征着太一三星
当做太一风旗
命名为灵旗
在出兵祷告时
由太史官手捧灵旗指向被伐的国家
武力将军作为使者
不敢入海求仙
便到泰山来祭拜祈祷
皇上派人暗中跟随着他
检验其行为
发现他实际上什么神仙也没见到
武力却妄言说见到了他师傅
他的方术已经用尽
但都没有应验
于是
皇上就杀掉了武力
这年冬天
公孙卿在河南太师山迎候神仙
说在沟氏城上看到了仙人足迹
还发现个模样是山鸡般的东西在城上来来往往
皇上亲自到沟氏城查看仙人足迹
他问公孙钦
莫非你想效仿文成武力吗
公孙卿说
先人不是有求于皇帝
是皇帝求先人
所以这事非得宽限时日
否则神是不会降临的
谈论神仙之事
好像是有些迂腐怪蛋
但只有基已年岁才能等来神仙啊
于是
郡国各自清扫道路
修置宫殿
列观
名山神庙等
希望皇上能够到来
这年春天
灭掉南越后
有位受皇上宠爱的官员李延年因为擅长音乐而常被皇上召见
皇上对他赞赏不已
便命宫卿们商议
皇上说
民间祠庙尚有古舞乐曲
如今交际时反而无乐曲
难道这相衬吗
恭青们说
古时候祭祀天地都有乐舞
这样神奇才来享受祭祀
还有人说
泰帝命素女奏五十弦的涩
音调悲切
太帝让她停下
而他却不能停止
所以太帝便把她的色从中破开
称为两半
做成二十五弦的涩
于是
在庆祝灭掉南岳及导济
太医
厚土神时
开始使用乐舞
并扩增了歌乐的规模
二十五弦色和空喉的制作也是从这时候开始的
第二年冬天
皇上说
古时候的君王总是先撤除武备
再专利于农桑
然后才举行封禅礼
于是
皇上向北出行
巡查朔方
他率军十多万
回来时
在乔山祭拜了皇帝陵
到虚竹时
遣散了军队
皇上说
我听说皇帝没有死
如今却有皇帝种
这是为什么
有人回答说
皇帝成仙飞升上天后
群臣把他的衣冠埋葬在这里
因此便有了皇帝冢
回到甘泉宫后
因为不久就要到泰山举行封禅大礼
所以皇上用祭天的仪式先祭祀了太医神
自从得到宝鼎以后
皇上便与宫卿及儒生们商议封禅之事
风扇因为以往很少举行
相关资料已经灭绝
无人知道风扇的具体礼仪
仲儒生便从尚书
周官
王志等书中摘引以往帝王封扇时忘记与射牛的仪式
作为风扇的参考
其人丁恭年已九十多岁
他说
封禅就是何当不死的意思
秦始皇没有这种造化
没能够登上泰山山顶举行封禅大礼
陛下若一定上山
先上到一定高度看看
如果没有风雨
那就说明得到上天的允许了
陛下就可上山举行封禅大典了
皇上于是命朱儒生练习射牛的礼仪
起草封禅的礼仪
数年之后
到了将要快出发进行封禅的日子了
天子因为听了公孙卿以及方氏的话
说皇帝之前的封禅
都招来了吉祥之物
说明已可以与神灵相通
所以想仿照皇帝之前的帝王
希望见到神仙的使者蓬莱世人
以对世人表明自己的德行可与九皇相比
所以又引用儒家经典上的一些词句来作为文饰
众儒生因不能搞明白风扇的仪式
又纠缠拘泥于诗经
尚书等古文的记载
不能发挥自己的想象
皇上亲自设计了一些风扇用的祭器给巡儒看
有些儒者认为与古时候不同
博士徐琰也说太常朱生演习的礼不如卢里好
而周霸则打算另会封禅礼途
于是皇上罢免了徐演
周霸
且停止使用所有儒生
三月
皇上一行东行到沟市县
登上中越泰师山举行祭祀
随从官员在山下好像听到了呼喊万岁的声音
问山上的人
山上的人说没有喊过
问山下的人
山下的人也说没有喊过
于是皇上将三百户人家封为泰师奉祠
把他们的居住区命名为崇高义
然后他们继续东行
去往泰山
那时候泰山上的草木还没有长出叶子
于是皇上命人将大石运上泰山顶峰
准备风扇使用
皇上随即向东巡游
到海上行礼祭祀八神
上万奇人纷纷上书谈论神怪和奇异方术
却没有一个能应验的
皇上于是增调船只
让那些谈论海中有神山的几千人出海寻找蓬莱山的神人
这时
公孙卿持天子符节走到队伍前面
先行探视
在名山胜境恭候天子车驾
他到东来后
说夜间看到了一个巨人
身高数丈
走近后却又不见了
只留下一个很大的足印
形状似禽兽的足印
群臣又有人说看到了一个老人
牵着一条狗
说
我想见一见巨公
说完便忽然不见踪影
皇上亲自查看了大足印
但不相信
到听群臣说起牵狗老人的事后
才深信这就是仙人了
皇上便特意在海上留宿
以待仙人
准与方士乘坐驿车以来往报信
陆续派出求仙的人已有千数以上
四月
皇上从海上归来
回到奉高县
皇上认为仲儒生和方士所说的封禅之事各不相同
荒诞不时
难以施行
于是
他先到梁富山祭祀了地神
四月十九号
他命在内廷的儒生身着隆重的礼服
头戴皮辫
插户垂身
举行射牛的仪式
后
又在泰山东面山脚下举行风土大礼
礼仪行式与交际太医神一样
所封土宽一丈二尺
高九尺
下面埋有玉蝶书
书中内容隐秘
无人知晓
行礼完毕后
天子只带着市中凤车
霍子侯登上了泰山
在山顶同样行了风土典礼
这些祭祀之士都禁止外传
第二天
皇上从泰山北坡下山
同天
即四月二十号
皇上在泰山脚下东北的肃然山上举行善祭礼
仪式与祭祀后土相同
这些都是皇上亲自行叩拜礼
礼服都为黄色
并且用乐伴奏
祭祀用的草席都是江淮的三戟毛编织的
祭坛用五色土铸成
将远方进贡来的飞禽
禽兽以及白山鸡等物放还山林
比起雍挚的祭祀
礼数多有增加
但不用四牛
西巷之类
大家都到泰山下祭祀了
厚土行风扇大点的地方
当夜仿佛有光出现
白天时有白云从风土中升起
白话史记感谢您的收听
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