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塞下曲六首其一
作者
唐代李白
五月天山雪
无花只有寒
笛中闻折柳
春色未曾堪
晓战虽金
骨消眠抱玉安
愿将腰下剑
直为战楼兰
这首诗的意思是
五月的天山
雪花仍在飘洒
看不见花朵开放
只有刺骨的严寒
笛子吹着折杨柳的曲调
又何处寻觅杨柳青青的春天
拂晓时分随着号令之声作战
晚上枕着马鞍露宿入眠
只愿用腰下悬挂的宝剑为君王过关斩将
大败敌人
李白有塞下曲六首
这一组诗和其他许多边塞诗一样
以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌
首句五岳天山雪已经紧扣题目
五岳在内地
正值盛夏
韩愈说
五岳流花照眼明
枝间识见紫出城
但是李白所写的五岳却在塞下
在天山
自然所见所感也就迥然有别
天山孤拔
常年被积雪所覆盖
这种内地与塞下在同一季节上的景物反差被诗人敏锐的捕捉到了
然而他并没有进行具体细致的客观描写
而以清淡之笔徐徐道出自己的内心描写
无花只有寒
寒字隐约透露出诗人情中心区的波动
何况寒风之中又传来折杨柳凄凉的曲调呢
春天在边疆是看不到的
人们只能从笛曲中去领受
去回味
折杨柳为乐府横吹去
多写行客的愁苦
在这里
诗人写文折柳当中亦包含着一层苍凉寒苦的情调
它是借听敌来渲染烘托这种气氛的
沈德乾评论这首塞下曲前四句
说四语直下
从前畏惧此格
又说一气直下
不救肌腹
诗为五虑
依惯例当于第二联做意思上的成转但是李白却就首联顺势而下
不肯把苍凉情趣稍作收敛
这就突破了格律诗的羁绊
以气脉执行
豪纵不拘羽淡而雄浑为其特色了
小战随金骨
消眠暴玉安
古代出征要敲击争鼓
用来节制士卒的进退
无六两句写的正是这种情况
语义转折已由苍凉变为雄壮
诗人设想自己来到边塞
就在天山脚下
整日过着紧张的战斗生活
晚上在争鼓声中行军作战
晚上就抱着马鞍子打盹
这里小战与消眠相对应
当时作者有意在看概括军中一日的生活
其军情之紧张急迫跃然纸上
随字描摹氏族的令行禁止
报字描绘氏族夜间警备的情况
两句写的是氏族的生活场景
而他们守边备战
人人奋勇争为攻先的心态则尽情的流露了出来
威廉愿将腰下剑
直为斩楼兰
斩楼兰据汉书傅介子传说
汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节
傅介子出使西域
楼兰王贪他所陷金箔
被他幼稚帐中杀死
遂持亡首而还
这里借用傅介子慷慨复仇的故事
表现诗人甘愿赴身疆场
为国杀敌的雄心壮志
只与愿子相呼应
语气斩结强烈
一派心生喷涌而出
自有夺人心魄的艺术感召力
我们最后再来朗读一遍塞下曲六首其一
作者
唐代李白
五月天山雪
无花只有寒
笛中闻折柳
春色未曾看
小战随今骨
消眠抱玉安
愿将腰下剑
知为战楼兰
今天这首塞下曲
我们就赏析到这里
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