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送僧归日本
作者
唐代钱起上国随元著
来途若梦行伏天沧海远
去是法舟清
水月通禅寂
鱼笼听泛生
惟帘一灯影
万里眼中明
译文
只要有机缘
随时都可以到中国来
来中国的一路都雾霭茫茫
船只像在梦中航行
小船浮于天际
驶向遥远的边际
离开中国乘船归去
将会一路顺利
心静宁定清净
一切如水中月那样虚幻
海内鱼龙也会听出你诵经之声
最爱的是游盏照亮心田的佛灯
航行万里
眼中永远都是灿烂光明
钱起 字仲文
汉族 无锡人
今浙江湖州市
唐代诗人
早年数次赴试落地
唐天宝十年进士
大书法家怀素和尚之书
初为秘书省教书郎
蓝田县尉
后任司勋员外郎
考公郎中
翰林学士等
曾任考公郎中
故世称前考公
戴宗大历中为翰林学士
他是大历十才子之一
也是其中的杰出者
被誉为大历十才子之冠
又与郎世元齐名
称为钱郎
当时称为前有沈宋称为钱郎
这是一首送别诗
诗的起笔突兀
本是送别
前两句却不写送归
偏从来路写起
若梦行表现长时间乘舟航海的疲惫恍惚的状态
已趁归国途中的艰辛并起
中间两连还联写海上航行时的迷茫景象
暗示归途渺远
伏天状海陆之远
海面之阔
蕴含着对僧人前途颠簸的关怀和体贴
法咒叩紧僧人身份
又含有人海泛舟随缘而往之的意境
储蓄空灵
意蕴丰富
井莲写僧人在海路中依然不忘法事修行
在月下坐禅
在舟上诵经
水月欲禅里于隆听且还行
有委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性
想象非常丰富
尾联用一灯描状僧人归途中的寂寞
只有孤灯相伴
这是实处
但实中有虚
一灯又与禅理佛理虚实相映成趣
此时后半首不明写送归
而写海上的景物
这就扩宽了诗境
不受内容拘泥
使较窄的题目能有丰富的内容
成为好的诗篇
全诗前半部分写日本僧人来华
后半部分写日本僧人回国
诗中多处使用佛家术语
带有浓厚的禅理风格
并扣紧诵僧的主题
记喻颂僧的琴意
全诗遣词造句融洽自然
促建诗人渊博的学识和扎实的艺术功底
本集播讲完毕
我是主播初念初心
感谢您的收听