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定风波
莫听穿林打叶声
宋苏轼
三月七日
沙湖道中遇雨
雨具先去
同行皆狼狈
余独不觉
已而遂晴
故作此词
莫听穿林打叶声
何妨吟啸且徐行
竹杖芒鞋轻胜马
谁怕
一蓑烟雨任平生
料峭春风吹酒醒微冷
山头斜照却相迎
回首向来萧瑟处
归去
也无风雨也无晴
此词为醉归玉宇抒怀之作
词人借语中潇洒徐行之举动
表现了随处逆境
屡遭挫折而不畏惧
不颓丧的倔强性格和旷达胸怀
全词莫听穿情
语言诙谐
首句莫听穿林打叶声一方面渲染出宇宙疯狂
另一方面又以莫听二字点名外物不足盈怀之意
何妨吟啸且徐行是前一句的延伸
在雨中照常独徐行步
呼应晓叙同行皆狼狈
余独不觉
又引出下文谁怕
既不怕来徐行而又吟笑
是加倍写何妨二字透出一点俏皮
更增加挑战色彩
首两句是全篇枢纽
以下此情都是由此生发
在雨中行走
按照生活常态
当然是骑马胜过竹杖芒鞋
但是苏轼却说竹杖芒鞋轻胜马
谁怕
这里当然不是写时
而是继续写自己当时的心态
当自己拥有平静悠闲的心态时
即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中
也胜过骑马扬鞭
疾驰而去
这里还隐含了两种生活的对比
一种是竹杖忙鞋的平民生活
一种是肥马青裘的贵族生活
在经历了政治上的风风雨雨后
苏轼越来越认同这种真真切切
平平淡淡的平民生活
天
竹杖芒鞋行走在风雨中
本是一种艰辛的生活
而苏轼却走的那么潇洒悠闲
对于这种生活
他进一步激励自己
谁怕
意思是说我不怕这种艰辛和磨难
这是一句反问句
意在强调这种生活态度
为什么要强调这种生活态度呢
因为对于苏轼
这就是他一生的生活态度
所以他说
意蓑烟雨任平生
一蓑烟雨是说整个蓑衣都在烟雨中
实际上是说它的全身都在风吹雨打之中
这一蓑烟雨也象征人生的风雨
政治的风雨
而任凭生是说一生任凭风吹雨打
而始终那样的从容
镇定 达观
这一句简直就是苏轼一生的生活的写照
他在政治上不断的受到打击
一贬再贬
晚年最后流放到了荒蛮之地海南岛
但在精神上他始终没有被打败
始终保持一颗鲜活灵动的心
当他被贬到海南岛
仍能够写出云照风明谁点缀
天容海色本澄清这样心灵纯净的句子
对于一蓑烟雨这样的意向
苏轼是非常喜爱的
他对唐代词人张志和的词于腹中青蓑笠
绿蓑衣
斜风细雨不须归这样的句子极为赞赏
恨其曲调不传
并将其改为浣溪沙中的句子
自闭一身青箬笠
相随到处绿蓑衣入歌
我们再看词的下阙
下阙转到写雨后的情景和感受
料峭春风吹酒醒微冷
山头斜照却相迎
这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面
一边是料峭春风
作者感到丝丝的冷意
一边是山头斜照
作者感到歇歇的暖意
这既是写景
也是表达人生的哲理
人生不就是这样充满辩证法吗
在寒冷中有温暖
在逆境中有希望
在忧患中有喜悦
当你对人生的这种辩证法有了了悟之后
就不会永远呈现在悲苦和挫折之中
就会在微冷的醒觉中升起一股暖意
一线希望
山头斜照却相迎
是对生活的一种积极关照
是一种通关
是苏轼经历磨难和打击之后在灵魂上的升华
苏轼在他的另两句中也表达这种思想
蚕横斗转遇三更
苦雨中风也解情
意味凄风苦雨之后
也终会放晴的
其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界
这是一种入世的人生态度
在此基础上
苏轼进一步彻悟人生
回首向来萧瑟处
归去也无风雨也无情
归去之后
看刚才刮风下雨的地方
哪里有什么雨
哪里有什么情
所谓风雨
所谓晴
不过是人心中的幻想而已
这里苏轼进入到了佛教所说的无差别境界
在佛教看来
万法唯心所现
世界的一切物象皆是心所幻化而出的
如果心境世界自然清净
其实世界万物并没有什么区别
只是我们有了分别心
才有了世界万象
如果我们内心进入到了无差别的境界
世界万物哪有什么分别呢
因此佛教劝人
无职一切都不要执着
不要被外物所吸附
成功也好
失败也好
都不要太在乎
所谓宠辱不惊
苏轼在这里表达的正是这样一种哲理
归去之后
可理解为心灵的皈依
心灵进入了宁静的境界
再看生活中的风雨或阳光
哪有什么区别呢
都微不足道
他在此劝人
既不要因风雨而担惊受怕
也不要因阳光而欣喜若狂
一切都泰然处之
他看来似乎就有些违心的色彩了
其实这是一种人生的大境界
是一种了悟宇宙人生之后的大超越
这也反映了苏轼的人格境界
应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界
晚年他被流放到海南岛后
又把这三句稍一改
写了另一首诗
独绝萧然独绝武
窗明欲绝
犹闻最酣生
回首向来萧暮色处
也无风雨也无晴
可见苏轼是以此来磨砺自己的人格境界
并贯穿在他一生的生命历程之中
全词以这样充满哲理的句子收尾
韵味无穷
令人深思