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本节目由孝子健康管理集团特约播出
孝经孝治章第八
孝治
即以孝道治理天下
这一章是继前章之后
进一步阐述孝道的作用
将过去的圣明天子都以孝道治天下
从而对大小诸侯
甚至小国之臣都一视同仁
受到天下诸侯的拥护
在圣明天子的影响下
诸侯以孝道治其国
对民众无论贵贱都很尊重
故而受到全国臣民的拥护
卿大夫以孝道治其家
对上至妻子
下至奴婢都尊重游敌得到全家人的欢心
这样的结果
为人父母者都得到安养或祭祀
天下和平安定
不会出现灾害和祸乱
效果是非常显著的
子曰
昔者明王之以孝治天下也
不敢以小国之臣而况于公侯伯子难乎
故得万国之欢心
以视其先王
治国者
不敢古于观寡
而况于市民乎
故得百姓之欢心
以视其先君
治家者
不敢失于臣妾而况于妻子乎
故得人之欢心
以事其亲夫
然故生则亲安之
既则鬼享之
是以天下和平
灾害不生
祸乱不作
故明王之以孝治天下也如此
诗云
有故德行
四国顺之
孔子说
古时的圣明天子依靠孝道治理天下
即使当小诸侯国的大夫前来聘问时
都给予很有礼节的接待而不敢忘乎
何况是对于爵位尊贵的公侯伯子南这些诸侯呢
所以能得到所有诸侯国的欢欣奉带
而主动按照各自的职责前来宗庙筑祭历代先王
在天子的影响下
治理国家的诸侯们以孝道治国
对最为卑微的官夫寡妇都不敢有所轻慢
何况是对待有身份的士人和庶民呢
因此能得到全国民众的欢心拥戴而主动恭敬的献物给诸侯
以祭祀诸侯仙君
在天子的影响下
治理家族的卿大夫们以孝道之家
对最为贱下的男仆女婢都不敢不知其心思而丧失必要的礼节
何况是对于家中贵为亲之主的妻子和亲之后的儿子呢
所以能得到全家人的欢欣拥戴而主动自觉的帮助其侍奉父母尊亲
天子 诸侯
卿大夫都能这样以孝道治天下
治侯国和治家族
所以天下的父母尊亲在世时得到子女家人以亲理奉养的安乐
逝世后得到子女家人以鬼礼祭祀的供奉
因此天下侯国家族上下都和睦太平
风调雨顺
白骨成熟
没有灾害出现
君会臣中
父慈子孝
不会出现神将之祸和犯上作乱
这些都是明王以孝道治天下才出现的呀
诗经
大雅意中说道
天子果真有崇高的道德和正义的行为
天下各地都会被其驯化而顺从其正治啊