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诗经
小雅
小盘
盘比喻死归妃实时
明墨不古
我独于里
何孤于天
我醉忧何
心之忧矣
云如之何
狄狄洲道
居为茂草
我心忧伤
逆焉如岛
佳媚咏叹
唯忧用老
心之忧矣
趁如疾手
为桑于子
毕恭敬旨
米毡非父
米衣非母
不主于矛
不离于里
天之生我
我臣安在
玉笔柳丝
明条晦晦
犹垂者渊
还尾佩佩
辟笔周流
不知所见
心之忧矣
不惶甲寐
露丝之奔
惟足其齐
至之招垢
尚求其此
譬彼坏木
即用无知
心之忧矣
宁莫知之
相彼头吐
尚或先之
行有死人
尚或尽之
君子秉心
唯其忍之
心之忧矣
涕骥允之
君子信禅
如获仇之
君子不讳不疏
鸠止伐木
及以悉心迟矣
舍彼有罪
余之驮矣
莫高非山
莫峻非泉
君子无益
由言而主于远
无是我良
无发我狗
我攻不悦
皇绪我后
关于此诗的主旨
茅诗续曰
小盘赐攸王爷太子之父作言
毛传补充说
幽王娶申女
生太子遗舅
又悦褒姒生子伯福利以为后而放遗舅将杀之
此诗描写了主人公遭受父母烛弃
处境凄凉
只能默默的承受不被亲人兼容的痛苦
内心充满了无限的哀怨忧愤
无奈作诗排遣
全诗八整
每章八句
首章以呼天自肃耸起
先言我独于离的忧伤和悲痛
以盘比喻思龟非实实的景象为反衬
以明默不古
我独于离为对比
以心之忧矣
云如之何为感叹
充分揭示内心沉重的幽怨之情
他无罪被逐
却只能对天呐喊
何辜于天
我罪依何
第二章则就放逐在外的所见景象
抒发自己内心的伤感
用平坦大道上长满了的杂乱茅草来象征他平静的生活突然发生的祸端
他奋对悲伤
溺焉如倒
致卧不能寐
趁如疾手至容颜早衰
形象的展示出幽怨交织的心情
第三章则叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀
面对父母所栽的丧子
毕恭敬至
怀有恭敬孝顺之心
但和父母的关系是不主于矛
不离于理
所以只有无奈的归咎于上天
天之生我
我臣安在
语言极其的沉痛
接下来两章又以在外所见
叙述自己苦无所依的痛苦之情
玉笔柳泗
鸣条会会
露丝之奔
惟足齐齐
眼之所见是一片欣欣向荣
欢畅又富有生机的景象
而自己却辟笔周留
不知所见
辟笔坏目
极用无知
孤苦一身
飘荡无依
内心的痛苦忧伤无人理解
更见其被烛失亲的悲痛
接着埋怨父亲不念父子之情
他说野兔投亡
还有人放走他
人死于道路
还有人埋葬他
而父亲却狠心的筑起了自己
忧伤难尽
泣迹陨之的揭示了被逐的原因
君子信禅
君子不讳
而君子不疏
鸠之反向被人灌醉酒一般
多遭蒙蔽
结果颠倒了是非曲直
不分对错
伐木极矣
悉心迟矣
是他说伐木还要用绳子来牵引
劈柴也要顺着纹理
做事情不能没有原则和凭证
最后诗人把笔触转向了自己
叙述被竹之后小心谨慎的心情
他警醒自己无意有言
因为尔主于猿
会随时让坏人抓住把柄
进禅陷害
痛定思痛之后
即求告人们不要再去触犯它
又感到后世难补
前途渺茫
无视我良
无发我狗
我攻
不悦皇绪我后
嗯
整首诗以忧怨为基调
对自己被逐之后的悲痛心情反复倾吐
进行了多角度
多层次的表述和揭示
感情沉重
言辞恳切
致使忧怨哀伤之情跃然纸上
让人独至侧然
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