00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/83068d17fbb5efb2141a37d89e91faa8.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
你好
这里是三六五读书
我是潮羽
今天的这篇文章呢
我觉得很值得分享给大家
同时也期待您能够带着一种审慎批判的理性态度去阅读
与您分享
安兰德的文章
一个个人主义者的自白选自小说源泉
洛克站在他们面前
一如每个人站在他自己内心的单纯中一样
但是洛克那样站在那儿
面对的却是一群心怀敌意的人
而他们突然之间明白过来
不可能对洛克有任何仇恨
在刹那之间
他们领会了洛克的意识方式
每个人都扪心自问
我需要任何人的认可吗
那重要吗
我是受到约束的吗
而就在刹那之间
每个人都自由了
自由得足以感觉到对房间里每一个人的仁慈之心
那只不过是一刹那
是洛克开口讲话前的片刻沉默
人们一直被教导说
最高的美德不是获取
而是给予
然而如果没有被创造出来的东西
仍是无法给予的
创造要先于分配
否则便无物资可分配了
创造者的需求先于任何可能的受益人
然而我们却被教导着要去崇拜那些二手货
他们并没有创造任何东西
却大把的将那些东西发放给他人
其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及
他们称赞这是一种慈善行为
却对成就不屑一顾
人类一直被教导说
要以减轻他人的痛苦为第一要旨
可是痛苦是一种疾病
人要是碰到这种疾病
就尽一切努力来给人以安慰和帮助
以此作为对美德的最高检验
这无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分
那么人类一定希望看见别人痛苦
以便他们可以表现出美德
这就是利他主义的本质
创造者与这种疾病无关
而与生命力有关
他们的工作已经消灭了一种又一种形式的疾病
无论是肉体上的还是精神上的
他们给痛苦中的人带来更多的慰藉
多的令任何利他主义者都难以想象
人类一直被教导说
赞同别人的意见是一种美德
但是创造者恰恰是那个唱反调的人
人类被教导说
随波逐流是一种美德
但是创造者正是那个逆水行舟的人
人类被教导说
团结一致是一种美德
但是创造者恰恰就是那个卓然独立的人
人类被教导说
自我就是邪恶的代名词
而无私就是美德的最高境界
可是创造者便是绝对意义上的自我主义者
而那个所谓的无私的人
正是那个没有思想
没有感受
没有判断
没有行动的人
这些功能都只属于自我
这种本质的颠倒是最可怕的
问题的关键一直被人曲解
人类到头来别无选择
也便没有了自由
就像善恶这两个极端一样
摆在人们面前的是两个概念
自我主义和利他主义
自我主义被理解成为了自我而去牺牲别人
而利他主义则被理解成为了他人而牺牲自我
这种观念使人无可避免的与他人拴在一起
除了选择痛苦之外
他一无所有
要么为了他人自己忍受痛苦
要么为了自我使他人蒙受痛苦
如果再加上一条
人必须在自我牺牲中发现快乐
那这陷阱便已经设好了
人被迫把受虐当做他的思想
他如果不想成为一个受虐狂
就只能够成为一个施虐狂
这是对人所犯下的最大的欺诈罪
正是凭借这种手段
依赖和痛苦被作为人生的基础一直存在了下来
选择不应该在自我牺牲和支配他人之间进行
而应该是选择独立还是依赖
选择创造者的准则还是二手货的准则
这是最根本的问题
它是一个选择生还是死的问题
创造者的准则建立在允许人类生存的理性头脑的需求基础上
而二手货的准则建立在无法生存的头脑的需求之上
一切出自于人类独立自我的东西都是善的
一切出自于对他人的依赖的东西都是邪恶的
绝对意义上的自我主义者
并不是为自己牺牲他人
他超越于以任何方式利用他人的需求之上
他并不是通过他们来发挥作用的
他在任何基础的事情上都是与他们无关的
无论是他的目标
他的动机
他的思想
他的欲望
还是他力量的源泉
都与他们无关
他不是为了他人而存在的
他也并不要求他人为了他而存在
这是人与人之间唯一的兄弟情谊和互相尊重的形式
人的能力因人而异
可基本原则是不变的
一个人的独立程度
以及他对于工作那种原始的发自内心的热爱
决定着他作为一个工作者的才能和作为一个人的价值所在
独立是人们衡量美德和价值的唯一尺度
是一个人是什么
以及他将自己变成什么
而不是他为或者没有为他人做过什么
个人尊严没有替代品
除了独立之外
不存在衡量个人尊严的标准
在所有恰当的人际关系中
不存在谁为谁做出牺牲的问题
一名建筑师需要客户
可那并不是说他让自己的工作服从于他们的愿望
客户需要建筑师
但并不是简单的给他一份委托书
定制一幢房子
当人们的个体利益一致的时候
当双方都希望进行交换的时候
他们才会一致同意为了他们共同的利益
自由的交换他们的劳动
如果他们并不希望如此
就不能强迫他们彼此进行交易
他们有更深层次意义上的追求
这是人与人之间唯一可能的平等关系
除此之外
任何其他的关系都是一种奴隶同奴隶主
或者说受害者跟刽子手之间的关系
没有任何工作是通过大多数的决定集体完成的
每一件创造性的工作都是在单一个人的思想指导下完成的
一名建筑师需要许许多多的人来承建他设计的房屋
但是他并没有请求他们为他的设计进行表决
他们通过自由协议一同工作
而他们每一个人在行使各自的职能时都是自由的
一名建筑师使用他人生产出来的钢筋
玻璃和混凝土
但是在他动用那些材料之前
它们只不过是钢筋
玻璃和混凝土而已
他用它们建造的房屋
是他个人的产品
他个人的财产
这是人与人之间唯一恰当的合作模式
人世间首要的权利便是自我的权利
人类首要的使命就是对自己尽职尽责
他的道德法则绝不是将自己的首要目标强加于他人之上
假如他的希望根本不依赖于他人的话
他的道德职责就是去做他所希望做的事情
包括他创造能力的全部领域
他的思想以及他的工作
但是并不包括恶棍
利他主义者和独裁者
人能独立思考
独自工作
人不能独自掠夺
剥削或者统治他人
掠夺
剥削和统治是以受害者为前提的
它们本身就意味着依赖
它们是二手货的职则
统治者并不是自我主义者
他们绝无任何创造性可言
他们完全是通过他人而存在的
他们的目标就是在于他人的屈服
在于奴役活动本身
他们如同乞丐
社会工作者以及匪徒一样
无法自立
至于他们是以何种形式依赖于他人
那无关紧要
可是
人们却被教导说
要将这些二手货
暴君们
皇帝们和独裁者们当做自我主义的代表
通过这种骗局
唆使人们去毁灭自我
毁灭他们自己
毁灭他人
这一骗局的目的
就是要毁灭创造者或者控制他们
这两者是一回事
从人类的历史一开始
这两个对抗者就面对面的站在那儿
创造者和二手货
当第一个创造者发明了车轮时
第一个二手货便做出了反应
他发明了利他主义
创造者尽管遭到否认
遭到反对
受到压迫
受到迫害
受到剥削
却在继续前进着
以自己的精力负载着整个人类向前发展
二手货们除了为人类的发展过程设置障碍之外
没有丝毫贡献
这种对抗还有一个名字
个人主义和集体主义
一个集体
一个种族
一个阶级
一个政权
他们的共同利益就是每一次专制统治的要求和理由
历史上的每一次大恐怖
都是以利他主义动机的名义犯下的
可曾有哪些自私的行为抵过了秉承利他主义原则所施行的大屠杀吗
其过错究竟在于人们的虚伪
还是在于利他主义的本质呢
最可怕的刽子手就是最真诚的信奉者
他们相信通过断头台和行刑队能实现完美社会
没有人对他们进行谋杀的权利提出过质疑
因为他们的屠杀打的是利他主义的旗号
人们接受了人必须为他人做出牺牲这一观念
演员在不断的更换着
但是悲剧的程序从未改变
一个从宣称爱人类开始的人道主义者
终将以一片血海而告终
只要人们相信如果某种行为是无私的
那他便是善的这样一种观念
那么这种悲剧就会继续上演
这种观念允许利他主义为所欲为
并且强迫他的受害者们去承受痛苦
集体主义运动的领袖们不图私利
只是观察结果
人们唯一能够相互行使的善举和他们之间恰当关系的唯一声明
就是把手拿开
现在
观察建立在个人主义原则之上的社会的结果吧
这就是我们的国家
人类历史上最高尚的国家
这是一个具有最伟大的成就
最伟大的繁荣和最伟大的自由的国度
这个国家不是建立在无私的服务
牺牲
放弃或者任何一条利他主义的箴言之上
它建立在个人追求幸福的权利之上
追求个人的幸福不是任何他人的动机
一个私人的个体的自私的动机
看看其结果吧
问一问自己的良心吧
这种冲突古已有之
人类明明已经快要找到真理了
但又每每遭到毁灭
一种文明又一种文明相继衰落文明就是朝着一个个人的社会前进的过程
野蛮人的存在都是公开的
受制于他部落的法律
文明就是一个将个人从人类中间解放出来的过程
而今
在我们这个时代
集体主义这个二手货和二流子的信条
这个古老的怪物又冒出来横行霸道
它将人们带到了一种前所未有的层次
知识分子的沉沦
它造成了史无前例的恐怖
它毒害了每一个心灵
它已经将欧洲的大部分吞噬
它即将吞没我们的国家
我是一名建筑师
我知道通过这一信条借以建立的原则
随之而来的会是什么
我们即将走向一个我不能允许自己生存于其中的世界
现在
你们知道我为什么要炸毁科特兰德了
是我设计了科特兰德
我把它给了你们
我又毁灭了它
我之所以毁灭了它
是因为我本来并没有选择让它存在
它是一个双重的怪物
无论从形式上还是意义上
我不得不将它们都毁掉
其形式已经被两个自以为有权进行改进的二手货擅自修改了
而他们改动的
却是他们没有创造
也没有能力去创造的东西
他们之所以被允许这么干
凭借的就是那种普遍的暗示
出于利他主义的目的
可以视任何权利于不顾
而且
我无法与之抗争
我同意设计科特兰德
不是出于其他原因
而只是为了看到他按照我所设计的原样修建起来
这是我为自己的工作开出的条件
我却没有得到应有的回报
我不怪彼得
吉丁
他也没有办法
他与他的老板们签订了一份合同
但他却被完全无视
他许下诺言
说他所提供的建筑会按照我的设计去修建
这个诺言没有得到信守
一个人对他作品整体性的热爱
以及他捍卫他的权利
现在竟然被当做一种含糊笼统
可有可无的东西
你们已经听到公诉人的话了
为什么那些建筑的外形变了
没有什么理由
这种行为从来没有什么理由
除非是因为某些自以为他们有权染指任何人的
不论是精神还是物质财富的二手货的虚荣心
是谁允许他们这么做的
并不是那几十个当权者中的某一个
没有人愿意允许或者阻止这样的事
没有一个人该对此负责
没有一个人该受到责备
这正是一切集体行为的本质所在
我并没有得到我所要求的回报
可是科特兰德的所有者却从我身上得到了他们需要的东西
他们需要人来出一份设计方案
以修建一个尽可能成本低廉的建筑
他们发现其他人没有一个能令他们满意
我能
而且我做了
他们从我的工作中获取了利益
并且迫使我将他当作一份厚礼拱手送出去
但我并不是利他主义者
我不会奉送这种性质的礼物
有人说
我将穷人的家园炸毁了
可是他们忘了一点
要是没有我
那些穷人就不可能有这样一个独特的家园
那些关心穷人的人
不得不来求我这个从来不被关心的人
以便能够帮助穷人
有人认为未来租户的贫穷给了他们支配我作品的权利
并认为他们的需求构成了对我生活的要求
认为把任何要求与我的东西贡献出去是我的职责
这就是那种正在吞噬着全世界的二手货的信条
我到这儿来
就是想说
我不承认任何人有权占有我生命中的任何一分钟
或是我经历的任何一部分
或是我的成就
无论是谁做的这个要求
无论他们的人数有多么庞大
或者无论他们有多么需要
我希望到这儿来说明
我是一个并非为他人而存在的人
我非得说出来不可
世界正在这种无节制的自我牺牲中死去
我想到这儿来说明
一个人的创造性
工作的整体性
比任何慈善的努力都更为重要
正是你们当中不懂得这一点的人
在毁灭这个世界
我想到这儿来阐明我的看法
我不愿意依赖其他任何人而存在
我不承认我对人类负有任何责任
只有一条例外
尊重他们的自由
并且绝不置身于任何一个奴隶社会
如果我的国家不复存在了
我愿意把我在牢狱中所度过的十年贡献给我的国家
我将在回忆与感激中度过这十年
回忆并感激我的国家曾经的样子
那是我对他表示忠诚的行为
拒绝在这个已经将他取而代之的国度生活和工作
这也是我对每一位曾经生活过
并且被迫遭受过痛苦的创造者表示忠诚的行为
他们痛苦的罪魁祸首
正是应该为我炸毁的科特兰德负责的那种势力
这也是对他们被迫度过的每一个孤独的
遭受否定的
饱受挫折和侮辱的
备受煎熬的时刻
以及对他们所打赢过的那些战斗表示忠诚的行为
这是对每一位知名的创造者
对每一位生活过
奋斗过尚未有所成就便已死去的创造者献上的忠诚
这是对每一位身心都遭到毁灭的创造者的忠诚
对亨利
卡麦隆的忠诚
对斯蒂文
马勒瑞的忠诚
对某个不想被提到姓名
但是正坐在这个法庭上
并且也知道我说的是他的那个人献上的忠诚
洛克站在那里
双腿分开
两臂笔直的垂在体侧
头高高扬起
一如他站在一座未竣工的房子里时的形象
随后
当他再次在辩护席上落座时
在场的许多人都有这样的感觉
仿佛他们还能看到他站在那儿似的
那是一个无以取代的定格的画面
The 文章当中对个人主义和集体主义的定义并没有做严谨的界定
所以小说角色洛克对集体主义的攻讦有很多地方是站不住脚的
个人主义不是排他主义
集体主义也并非完全意义上的个人主义的死敌
个人主义让人类成长
集体主义中的个人主义让人类文明成长
所以
从以上角色辩护的内容当中
我们也多少能够理解西方个人主义
利己主义
资本主义有多疯狂了吧
好
感谢您收听我的分享
欢迎您关注微信公众号三六五读书
收听更多经典文章
我是曹宇
祝您晚安
明天见