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今天我分享作者孙武的孙子兵法的军行第四
孙子曰
昔之善战者
心为不可胜
以待敌之可胜
不可胜在己
可胜在敌胜
善战者
能为不可胜
不能使敌之可胜
故曰
胜可知而而不可为
不可胜者
守也
可胜者 攻也
守则不足
攻则有余
善受者
藏于九地之下
善攻者
动于九天之上
故能自保而全胜也
见胜不过众人之所知
非善之善者也
战胜而天下曰善
非善之善者也
故惧秋毫不畏多利
见日月不为明目
闻雷霆不畏聪耳
古诗所谓善战者
胜于益胜者也
故善战者
知胜也
无智明
无勇功
故其战胜不特
不特者
其所措必胜
胜以败者也
故善战者立于不败之地
而不失敌之败也
是故胜兵先胜而后求战
败兵先战而后求胜
善用兵者
修道而保法
故能为胜败之政
兵法一曰度
二曰量
三曰数
四曰称
五曰胜
地声度
度声量两声数数声称
称声胜
故胜兵若以义称诸
败兵若以诸称义
胜者之战民也
若决击水于千仞之溪者行也
译文
孙子说
以前善于用兵作战的人
总是首先创造自己不被敌人战胜的条件
等待可以战胜敌人的机会
使自己不被战胜
其主动权掌握在自己的手中
敌人能否被战胜
在于敌人是否露出破绽而给我军以可乘之机
所以
善于作战的人只能尽量使自己不被敌人战胜
而不能确保敌人一定被我军战胜
因此说
胜利可以预见
但却不能强求敌人没有可乘之机
不能被战胜
那就加强防守
等待敌人有可乘之机能够被战胜
就出动骑兵战术进行攻取
嗯
我军进行防守是因为取胜的条件不足
进攻是因为已经具备取胜敌人的充足条件
善于防守的隐藏自己的兵力
就如在深不可测的地下
善于进攻的部队就像从天而降
敌人来不及抵御
这样才能保全自己而获得全胜
遇见胜利不超过平常人的见识
算不上是最高明
与敌交战而取胜
即使天下都称赞
也不算上最高明
正如能举起秋毫称不上力大
能看见日月算不上势力好
能听见雷鸣也算不上听力聪明
古代所谓善于用兵的人
只是战胜了那些容易被战胜的敌人
所以真正善于用兵的人
没有智慧的名声
没有勇武的战功
而他既能打胜仗
又不出任何闪失
原因在于其谋划措施能够保证他能够战胜已经注定失败的敌人
而他善于打仗的人
不但使自己始终处于不被敌人战胜的境地
也绝不会放过任何能够击败敌人的机会
所以
打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才与敌交战
而打了败仗的部队
总是先与敌交战
然后在战争中企究制幸取胜
善于用兵的人研究制胜之道
修民法 政
所以能主宰战争胜负
用兵作战中
有五方面可预测胜负
一是度及计算土地的面积
二是量及推算物资资源的容量
三是数及统计兵队的数量
四是称及分析比较双方的军事实力
五是胜及得出胜负的判断
土地面积的大小决定物力
人力资源的容量
物力
人力资源的容量绝对可投入兵力的数量
我兵力多少决定兵力的强弱
从而从兵力的强弱可得出胜负的概率
获胜的军队相较于失败的一方
就如同用义来称珠
具有绝对的优势
而失败的军队相较于获胜的一方
就如同珠来称义
胜利者一方打仗
就像积水从千仞高的山涧冲局而出
势不可挡
这就是势的含义
听众朋友
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