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灵宝毕法一文
第五章
肘后飞金晶
经告说
阴阳的升降运行啊
范围不出天地之内
而日月的循环运转的轨迹却在天地之外
太阳东升西落
太此划分白昼与黑率
太阳南北移动
日份确定寒暑季节
昼夜交替不止
寒暑相互推移
日累积成为月份
太份累积成为阴份
日之所以能累积成月份
是因为月亮的阴魄中蕴藏着阳魄
阳魂中也蕴积着阴魄
月份之所以能累积成阴份
是因为阴律中能生出吕律
铝律中也能积出阴率
日月的运行气和天地的输积日不开乾坤与定数
万物的生成虽然根本在于阴阳
但其间精妙的造化也依赖于日常日月的运行
真元说
天地的形状就像一个卵
日月之内
其整体又像一个圆球
日月升落运行于苍天之上
大地之下
上下东西四方上行如同飞转的车轮
太阳从东方升起
西方落下
行的是阳刚之道
月亮从西方升起
东方落下
行的是阴柔之动
一日之间便划分了昼夜
冬至之后
太阳出没的轨迹从南向北移动
一至之后
太阳出没的轨迹从北向南移动
冬季的夜晚长度相当于夏季的白天长度
夏季的夜晚长度相当于冬季的白天长度
一年之间由此确定了寒数日月的形貌方圆八百四十里
四尺为一步
三百六十步为一里
八刻二十分为一时
十二时为一日
一月三十日共计三百六十时和三千克十八万分
且以阳气行于前天
其数用九
阴气行于昆地
其数用六
月亮阴魄中阳魂生长本应从朔日开始阳因为九与六不直接对应
所以三天之后
阴魄中才开始升阳魂
一个昼夜一百刻六十分
阳魂在阴魄中前进七十里
六个昼夜前近四百二十里
此时阴魄中阳魂已升一半
称为上弦
又六个昼夜
在前进四百二十里
加上之前共八百四十里
此时阴魄中阳魂已充满阳气
满步于阴萎
称为月旺
也就是满月
从十六日开始
阴魂中开始升阴破
一个昼夜
阴魄在阳魂中前进七十里
六个昼夜再进四百二十里
此时阳魂中阴魄已升一半
称为昼破
又六个昼夜在近四百二十里
此上之前共八百四十里
此时阳魂中阴魄已充满阴气
满步于阳痿
阳气满时还有余光
是因为六数未能尽收九光
所以三天之后
月破完全占据月宫
称为月会
也就是月末无光
月初之后从六阴中启用九阳
月末之前至九阳中启用六阴
气数有未进之时
而后才有新生的周期
累积日子成为月份
累积月份成为年份
以月份来说
以日六闾以六为基数起算
月近之位六六三十六
这是阴的乘数
以日来说
五日为宜
后七十二后和八九之数
至重阳以九为基数起算
数进六阴六九五十四
这是阳的乘数
一个六阴一个九阳相合为十五
而后至一位定数二十四节气对应八节的功用
从而显现阴阳升降的适宜时机
一六一九以四时为运用
配合四十并倍增一十得九十四
九三百六十可演变为阳数二百一十六
阴数一百四十四
合计三百六十数
好比满足周天的环
比喻说阴阳在天地之内的升降
好比人体内心肾气液的相交融合之法
日月在天地之外的运转
好比人体肘后飞金晶之势
日月的交汇好比进火退伏加减调节之法
阴气的上升与阴气的下降
与日魂月魄的往来没有区别
太阳的去与月亮的来
与心肾气液的升降循环没有两样
冬至后太阳从乙位升起
庚位落下
白昼四十刻
其轨迹自南向北移动
每九日向东移一分
共进六十分
到春分时向夜移长
再到夏至时达到白昼六十刻
夏至后太阳从甲位升起
心位落下
白昼六十刻
其轨迹自北向南移动
每九日向东退移动
共退六十分
其秋至时昼夜等长
再到冬至时白昼四十刻
再夜时刻的划分依照此前后进退一律如同太阳自南而北的移动
月出之后三天
阳魂升于阴破六天两者持平
其六天阳魂完完全充满
其数用九
月旺之后
阴魄生于阳魂六天
两者持平
又六天阴魄完全充满
其数用六
一年的夏至月份的十六日
就相当于日常修炼用离卦之法及人体的午时
一年的冬至月份的朔日
就相当于日常修炼用砍卦之法及人体的子时
天地阴阳升降的法则
日月魂魄往来的道理
尚且可以用数理的推算使其交合有序
运转无差
那么人的心肾气液
肝肺魂魄日常修炼虽然有节次步骤
日升月久的功夫
难道就没有火候的加减变化吗
真觉说
砍卦阳气生发
对应正字势
此时气机非始非终
接着是艮卦
肾气交于肝气
在肾肝二气未交之前
于静始中披一盘膝卧骨
抬气收腹
片刻后提升身体
胸部微微前挺
头则微向后仰
随之臂柱背后夹脊双关肘部微微向后张开一两次
然后伸展腰部
意念从为驴穴开始
如同由火一般自腰部升起
聚在夹脊关
此时千万谨慎
不要轻易打开此关
即刻便会感到热气旺盛
气力壮士
然后逐渐用意念打开加脊关
引气过关
过关后仍保持仰面头后靠的姿势
以臂柱预枕上官
切勿开启
随即感觉热到极点
气力极其壮盛
再逐渐用意念打开此关
引气入顶
补益泥丸功的髓海
以此法锻炼
能使身体耐寒暑
这才是长生九室的根基
接下来用还丹之法
如同前面所术
挺柱伸腰
臂柱夹脊
身体下蹲后再伸展
如果腰间活不起
应当静坐内观
按法再做
以活起为有效标准
此法从丑时开始练习
到吟石结束即可
这便叫做肘后飞金晶
挺称抽筋
目的是使肾中元精化器
生发肝气
人身脊椎共二十四节
自下而上三节与内肾相对
自上而下三节名为天柱
天柱之上名为玉经
向通三下与内肾相对
从围闾穴向上共十八节
其中心部位称为双关
上九节下九节应当定下百日之功贯通这十八节
使气入泥丸
必须在正意阳时于砍卦时辰行持
此卦才叫肘后飞金晶
配合离卦石采药
前卦石进火烧药乐阳关
最初一百天非金经入脑
共通三关
直入上丹田泥丸宫
从上卦石开始
到艮卦石为止
同时在离卦石采药
使心肾气相交合
从而肝气自然生发心气
此二气纯阳
依使二八阴指消减
熏蒸于肺部
使得肺液下降
能使包含真气每日所得如数米大小
降入皇庭中宫
这才算是内丹的原料
至此百日
药力才能齐全
在离卦采药时要依照时辰
内观意念要更加精细
在乾卦进火烧药
乐阳关石
从对卦石为止到对卦石为止
如此在修炼一百天
同时行肘后飞金晶到对卦石为止
从正卦石为止到卦采石为止
从正挂合进行
从坤卦石到乾卦石行持至此二百天
盛态坚固
毫无差失
乐阳关之法从坤卦石到乾卦石为止
如此在修炼一百天
总共三百天
尼卦宫行宫乐阳观之同与常人不同
采药完成
胎仙圆满
真气生成
三行如丹丸般圆润
颜色如同朱红的橘子
永远镇守于丹田
可成为陆地
生成三百日攻成后继续行持到离卦时停止
气足
坤卦石停止
乐阳观便开始行玉液还丹之道
所以要从冬至后才开始继算行池三百日
开元气足
总丹成就
真气发生
凡是修炼此法
才算是实现了五行颠倒
三田反复
在未行此功之前
先要完成匹配阴阳
使气液相生
见到效焰方可停止
其次要完成聚散水火
使生命根源牢固气行而业柱
见到效焰方可停止
再次要完成交垢龙虎烧炼丹药
达到根补还丹
锻炼精气神的目的
见到效焰方可停止
将十分亏损补回一分的数量足够了
气焰相生的效焰也出现了
才能开始此功
以上所列的修炼属于小乘法
自然可以延年益寿
见果已将亏损补完
根基坚固
见到效宴后
才可以开始选择年终的月份
从冬至节开始
选择月中的日子
甲子日
选择日中的时辰
看离乾三卦对应之时作为起始
第一个一百天
行宫从坎卦到更卦
非金经从对卦到乾卦乐阳关
即二个一百天后
行宫从坎卦到正卦
非金经从对卦到乾卦乐阳关采药
凡是修炼此宫
必须在幽静的房室中
远离女子
使七卦之声不闻
饮卦之气不入鼻
浓烈五味不入口
断绝七情六欲
饮食多少适宜
饮温调节有度
即使在睡梦之中
意念也生怕有所损失
行功不勤勉
难以成就大道
如此行宫三百日
观察效验如何
真解曰
此乃三元的运用方法
这的是砍卦时非金经是使能量从下丹田返归下丹田
立卦时采药是使能量从下丹田返归中丹田
乾卦时乐阳关是使能量从中丹田返归下丹田
是也称为三田反复道要曰
日月并行于复卦
蹲身生身
数日后开卦贪炼扬州聚会六宫之火充满金田
解曰
日月并行复卦指的是益阳出生之时
在一天为子时
在一年为聚挂
这就是所说的月中择日
日中则时
敦生说法已在前文
数日是定为一百日
开关是先开甲己中关
次开欲枕上关
摊向阳州聚卦阳周在人身比喻为天
在日为午时
在卦为离
自火指的是真阴真阳相交
所以叫采药
乾为六宫
火是气乐阳关而聚气以肺气属金而下行于甚至丹田
所以说火满金田
即是在乾卦时行肋阳关之法
聚火于下丹田止
解曰
日月并行复卦指冬至日甲子时端申阳气起关指通过蹲申升申的动作以引发真气起火
到百日时通关
这是从坎卦到艮卦的非金晶之法
扬州聚会是离卦采药
阴阳交构六宫
火满烧天则是乾卦乐阳关是废泣于下天
是从对卦到乾卦的功夫
终南禄上逢山
终向扬州烧关摊向扬州
烧天蒸逐少女烧天
解曰
终南圣人寓意在中南
终南即砍卦
艮为山
山是烧势
指非金晶从艮卦开始生殉卦逢旨是第二百日下宫之时
摊身平果三关摊向扬州三卦意思以在乾蒸逐少女烧天
少女是对卦
指乐阳关
从对卦开始到黔卦才停止
偃州行到徐州起来走损车牛为练
九州欢会西南火入雍州
解曰
兖州指艮卦
徐州指巽卦
指从艮卦非金经指巽卦
巽卦比喻加损车牛
车为阳
牛为阴
比喻加己一气飞入泥丸
九州在人为心
在日为午时
与乾采爻一同到受卦昆卦
徐州是鲲卦
指乐阳观
从坤卦开始到乾卦方止
是第三百日下宫之时
指解曰
这是第三百日的功夫
非金经之法从艮卦起至巽卦止
九卦欢会
采要欢会乐阳关则从坤卦至乾卦为止
这是每日修炼的内容
称为三元用法
非金经入脑是下田反上田
虚药是下田反中田
稍要进火使中田反下田
这就叫三元用释体中成法门
体内已是地仙境界
虚练到笑焰出现才可停止
修炼者开始会感觉睡梦中多有惊动感
四肢六腑的旧疾不至自愈
闭目于暗室中
体见元光如散盖环绕周身
体内观键窍穴如金冠欲锁般封固坚牢
梦仪滑泄断绝
体内如雷鸣一声
关节贯通
梦中有时如怀抱婴儿
或感觉飞腾自在
外界的杂扰之气不能侵入内心
杂念自然消除
情志欲望断绝
内观时一片明朗
无有暗昧
白天神采清朗秀异
液还
丹田自然温暖
以上这些都是得到内药的效验
此后方法正确
谨慎节愈
用功不辍
按前述方法再增加三百日功夫
则胎先圆满
开元之后方可修炼
后面的功法则全先注解
本章是中犬中成长生法的开篇与核心功夫
标志着修炼从小成的安乐延年进入长生九世的质变阶段
一 核心原理
天人相应与能量生阶理论基础
开篇以大量天文历法知识来比喻人体内气运行的精密规律
嗯
意在阐明人体是一个小宇宙
其内在能量的运转必须效仿天地日月的大规律
做到交合有序
运转无差
核心比喻
阴阳升降
比喻基础阶段的心肾气也交合日月运转
比喻本阶段的肘后飞金晶
这意味着此功法是超越基础循环
进行更宏大更战略性的人体能量搬运与升级
日月交合比喻修炼中的进火加减
即火候的精气调控
核心概念
金晶指肾中元晶所化生的纯阳真气
是生命的宝贵能量
运转非极
引导运炼
所谓抽签意是此意
二 核心功法
肘后飞金晶相结目的
将下丹田凝结的金晶沿脊柱通路逆行向上输送至头顶泥丸宫
以此补翼随海
实现闭气补脑
这是修炼中炼精化气向炼气化神过渡的关键
具体步骤时机为坎卦正子时
益阳出生
能量启动
始气为静坐卧固
微收腹后伸
伸前挺
头微后仰
此姿势只在臂柱
夹脊双关引导气机
行气时引气从为驴穴引火上行
聚于加脊
待气足热盛
方意念引导通过加脊关
继续闭息仰头引气冲过预枕关直入泥丸宫
这候以腰先温热维度
从丑时炼至寅时
三重三反三元用法
这是本章最精要的修炼体系规划
第一重百日功
下田反中田
主练肘后飞金晶
下填离卦采要
下填反阳关
目标为贯通三关
金精入脑非力全
第二重
二百日功
下填反中田
中填反中天
中填反要与乐循环
目标为心肾肝肺之气充分交融熏蒸
盛态坚固
第三重
三百日宫
中田反下田
下成采量与大循环
目标为三田反复五行颠倒能量形成完整的升降循环圈
胎先圆满成就陆地神仙
总结
非金经主上升通路
采药主能量采集与心肾交乐阳关主能量固藏与下行
三者按严格时辰配合
构成一个立体的动态的能量炼化与搬运系统
三
修炼条件与效验
严格前置必须在小成四门功夫扎实建验方旨的基础上进行
即身体以修补完好
基础能量充沛且能自主循环
严格环境与戒律需优势
静宅生理生面觉情欲
节饮食
节起居
强成行功不勤速城呼道
修炼效验
生理效验生及气育修田静境关节气通舒
睡眠深沉
精神层面
梦中安稳或愉悦
心境清明
情欲自淡
内观有光
感官层面
闭目见元光护体
双目有神
这乐阳关需得要能量发生质变的标志
也是判断能否进入下一阶段修炼的依据
四
道要单师事意
三首单师是对三个百日工程的形象概括
第一首讲百日功夫
冬至子时起火
百日通关
以及五师采药非亥时乐阳关的配合
第二首讲二百日功夫非金经路径延伸
同时强调乐阳关需持续
第三首讲二百日功夫非金经完成最后路径
采药与乐阳关的最后配合达成圆满
三 精要提炼
一核心地位
肘后飞金晶是忠诚法的核心发动机
是从炼精化气深入并转向炼气化身的关键技术
旨在打通脊柱能量高速通道
实现还精补脑
二 核心原理
严格遵循天人相应
效法日月运转的天地大规律来指导人体内能量的战略搬运与升华
将三阶田的纯阳真气逆督脉而上
补益大脑元神
三
核心方法体系
三元用法
这是一个为期三百日
分三阶段的系统修炼工程
并非单一动作
阶段目标为三田反复
即让生命能量在下丹田
中丹田
上丹田之间形成有序的
可控制的往复循环
三大技术配合
砍卦非金晶为能量上升通路完干技术
离卦采药为能量采集与心肾交原提供原料
乾卦乐阳关为能量固藏与下行归元完成循环
核心要求为火候精微
必须根据不同的修炼阶段和每日时辰
精确调整进火与退伏的强度与时长
四
严格前提与验证
前提
必须完全夯实小乘四门基础
达到补完坚固
建验方止环境需极端清净的修行环境与严格的身心戒律
验证
以得药后产生的生理
心理
感官上的积极变化为修炼正确的标志
成为地仙之眼
不见效焰
不可冒进
五 最终成果
通过三百日五行颠倒完田反复的修炼
完成胎仙的孕育
成现陆老还童
成为陆地神仙
为后续玉液还丹
金液还丹等更高阶段的修炼打下决定性基础
本章是连接人仙与天仙修炼的核心枢纽
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