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欢迎收听由懒人听书出品的认真的不务正业
作者
吾谁与归
播音 司徒
第四十五集
朱翊钧看着桌上的字
上面是他对论语的一个总结
他认真的总结性的说道
谓曰
贫贱不移而必谄
富贵不限则必骄
礼必坏
乐必崩
张居正一直在思考如何反驳陛下
在反驳之前
他需要找到两个问题的答案
他无法得知食不果腹
衣不遮体
砾石伤脚的境遇下
如何不跪
他也无法得知富贵之人把人看成物点之后
连遵纪守法都做不到
如何去追求道德
因为律法只是道德的底线
他无法得知这两个问题的答案
便无法反驳陛下的问题
难道干巴巴的回答陛下
居贫向道
富而好礼
那不是糊弄小孩子吗
这思来想去
四个大字忽然就在眼前闪现
杀富济贫
儒家是一个讲究尊卑有序的学说
这四个字一出现
就让张居正的背后出了一把冷汗
赶忙把这四个字敲得粉碎
告诉自己圣人一定是对的
很快
另一个问题就在张居正的脑海里浮现
圣人一定是对的吗
种书四十八年的张居正
坚若磐石的思想钢印产生了一丝丝的裂纹
种子一旦种下
就会生根发芽
进而开花结果
陛下要不要看看地陷图说
张居正决定换一个话题
颇为诚恳的说道
这些故事都是他编纂的
他很有信心能够解答陛下的疑惑
而不是让陛下一直如此离经叛道下去
守护陛下心中的三纲五常
张居正义不容辞
好
朱翊钧拿起了帝鉴图说
翻动着说道
那就说一说宋仁宗贵五谷而贱珠玉之事吧
张居正听闻
略显有些后悔
这还不如说论语呢
论语只是道理
这贵五谷贱
珠玉的故事一讲
陛下肯定要提亲事农桑
这是实践
张居正颇为郑重的说道
北宋仁宗的时候
宫中好珍珠
以大以圆为美
宫中采买者众
导致当时的京师汴梁城中珍珠的价格飞涨
张贵妃带珍珠饰品
仁宗掩面不敢看
说珠玉满头白纷纷
近乎不详之象
为何如此没有喜悦
张贵妃闻言赶忙摘掉了饰品
仁宗方才喜悦
帝不喜珠
宫中不再采买
珠玉之价应声而落
宋仁宗之所以是仁宗
不仅仅是他不好奢侈
还有他不会以天子之贵为难宫人
宋仁宗是一个不折不扣的好人
他也想做事儿
奈何没有儿子事事掣肘
无论做何事都无法尽全功
那宋仁宗贵五谷呢
朱翊钧端坐询问起了仁宗另外一个典故
张居正俯首说道
宋仁宗在位期间
留意农桑
到了后苑发现有块空地
便让人种上了麦子
建一小亭名曰宝岐殿
麦一茎有双穗
名曰岐
每到收割的季节
仁宗都会亲自到宝岐殿查看
并且会亲自割下第一束麦并且脱壳
朱翊钧笑着问道
那请问元辅先生
宋仁宗皇帝当得起这个仁字儿吗
张居正回答道
宋仁宗曰
珠玉这样的宝物
饿了不能吃
冷了不能穿
但是小小的一物就价值数贯
浪费万民供养
只为一时把玩
不可取也
宋仁宗皇帝以天子至尊亲临农事
知拳拳稼强之苦
时常对人说
这士农工商之中
大约这农户最为辛苦
春耕夏耘
披星戴月的劳劳动
到头来朝廷的藁税缙绅的谷租地方治人者私求
结果连一顿饱餐都很少
宋仁宗皇帝恭俭仁恕卓越近代
自然称得上仁
朱翊钧这才说道
朕听闻海防同知罗拱辰上祥瑞一物
曰马铃薯亩产千余斤
朕虽然年纪幼冲
但始终不敢忘记先帝嘱托欲仿旧事
轻珠玉贵五谷
削减乾清宫开支
在景山建宝岐殿
亲事农桑
以期本固邦宁
大明再兴
元辅先生以为如何
万岁山
景山都是皇帝的御苑
皇家园林
在明初的时候主要用于堆煤
防止元朝残部围困京师无柴可用
所以又被称之为煤山
景山内有寿皇殿
可以登高赏花
饮宴射箭
另有观德殿
大明皇帝的校场
专门考教皇嗣射箭之作
张居正本来就要保冯保宫里的大珰之位
也有意答应
既然现在陛下借着帝界图说里的两则故事说起此事
他于是就颇为恭敬的说道
臣以为善
臣曾听闻
一夕之饥
启无穷之杀
古先圣王莫不以劝农为首务
然词颂繁兴
农务多废
陛下圣明
张居正答应了
皇明祖训里
高皇帝种地之事是备用的弹药
有人反对可以用祖宗之法再压人一头
一夕之饥
启无穷之杀
张居正专门跟着小皇帝讲过何意
百姓们若是连一顿饭都吃不上了
就会聚啸民乱
无穷无尽的杀戮自此而起
所以古代的历代圣王
莫不是以劝农桑为首要之事
只是浮夸的颂歌唱的多了
农务慢慢的荒废了
朱翊钧有些好奇的问道
朕听娘亲说
孟圣人曾经痛斥农学弟子的君民同耕
元辅先生为何不良言规劝
张居正颇为确切的说道
孟子批驳农学君民同耕
是担心君主接受了农学
过于执着农务而荒诞了政务
孟子曰
天下百工
固不可耕且为也
就是说
天下百工都有自己的事儿要做
当然不能因为耕种就不做自己的事情
君子有为政之事
庶民有为生之业
或劳心
或劳力
天下通义
孟子驳
农学驳
君民同耕非驳亲事农桑
更非驳斥重农
更非驳斥仁恕