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第六百二十四集
墨家学者们所以研究的自然科学
没有一定的基础
根本看不懂
就算研究了出来
也需要得到重视才会发挥作用
否则就是无用功
在其他学派看来
这些墨家已经走入了牛角尖
但现在
苏澈重新构建了墨家的政治主张
乃至于新的墨家门规
原本的墨家门规是出了名的严厉
对门内弟子的道德要求特别高
作为墨家弟子
既要有强烈的献身精神
又必须接受艰苦朴素的生活
这样的人
有一个就可以称得上道德楷模了
墨家却要求所有弟子都得满足这些要求
尽管华夏素以节俭为美德
儒家的节俭观是俭而不吝
也就是说
不该花的钱钱不花
该花的钱就不要省
墨家则比较极端
以裘褐为衣
以跂锹为服
日夜不休
凡衣裳之道
冬加温
夏加凉者
其余皆去之
这已经不是节俭了
完全是一种苦行僧的做法
人的生活需求有物质和精神之分
儒家高度重视艺术对于精神生活的作用
认为艺术不光能够陶冶情操
还能教化百姓
墨家则对大多艺术形式比较反感
不承认艺术的社会价值
还认为大家应该一心想着怎么兴利除弊
不应去享受艺术之美
追求艺术会导致君子不思国事
亏夺民之衣食之
财是仁者不为也的事情
这一点
就连道家的庄子都忍不住反对起来
庄子说
黄帝有咸池
尧有大章
舜有大韶
禹有大夏
汤有大户
文王有避庸之乐
武王周公作武
古之丧礼
贵贱有仪
上下有等
天子棺椁七重
诸侯五重
大夫三重
事在众今
墨子独
生不歌
死不服
桐棺三寸而无椁
以为法式
以此教人
恐不爱人
以此自行
固不爱己
末败墨子道
虽然歌而非歌
哭而非哭
乐而非乐
是果类乎
其生也勤
其死也薄
其道大搬
使人忧
使人悲
其行难为也
恐其不可以为圣人之道
反天下之心
天下不堪
墨子虽独能任素天下
何离于天下
其去王也远矣
庄子的观点很简单
墨子的主张哪怕再好
若不能使天下人甘心情愿的接受
也就远离了王道
苏澈的想法也是如此
哪怕是圣人都会有世俗的喜好和欲望
更何况是那些世俗中的人呢
在新墨中
苏澈以原本的墨家主张为根基
重新铸造了一个新墨家
这对于很多墨家保守派而言
是万万不能接受的
这些人坚定的认为
绝对是荀子派他的弟子过来祸害墨家的
荀子曾将墨家说成是欺惑愚众
认为墨家提倡非乐会导致天下乱
墨家推崇节用会使得天下贫
现在荀子的弟子学墨才几年
一上来就想颠覆墨家的政治主张和各种门规
还重新缔造了一个新墨家
这些东西
哪里是一个十几岁的少年能独自完成的
如果说这背后没有荀子的影子
谁信呢
墨家和儒家向来不和
苏澈这样荀子之徒
自然不可能受到墨家保守派们的接纳
哪怕他的文章再好
这些保守派之所以这么想也很正常
他们几十年的苦都吃了过来
自己淋过雨
也不想让别人撑伞
我吃过的苦
你们这些墨家新弟子也要跟着吃苦
可这对于那些墨家学子就不同了
这些学子见到了希望
看到了曙光
这些人甚至希望苏澈能成为墨家钜子
当墨家的话事人
这些事引起风波不断
也传到了荀子的耳中
荀子并没有支持
也没有反对
只是觉得苏澈果然有些意思
自己当初果然没有看走眼啊
苏澈并没有因为那些墨家保守派的反对就直接退缩
他还真联合了那些墨家学子
组建了一个新墨家
既然这些老逼登不愿意跟随时代
那就直接抛弃他们
前些年制造出新纺织机
苏澈有一部分原始股
这些年赚了不少钱
所以他现在不差钱
缺少的是名气和影响力
所以
是时候扩大自己的影响力了
再等的话
嬴政都该登基了
当苏澈亲手操刀这些事情后
看他笑话的人并不少
毕竟他的年纪实在是太小了
有些事情
并不是有钱有理念就能办到的
这就着急搞一个新墨家
实在是太天真了
然而
这些人还真小看了苏澈的能力
别说一个小小的墨家组织
就算是整个天下
他都能治理
组织起一个新墨家
简直不要太简单
转眼又是数年
新墨家的影响逐渐扩大
原本的墨家
分为三个部分
一部分是倾向于新墨家的学子
一部分是专心搞学术的学者
而最后一部分
才是坚持墨家政治主张的保守派
这些保守派并不被诸侯王们接纳
他们的影响力
仅仅是在民间这一层次
可当新墨家的政治主张被诸侯王接纳之后
就渐渐拉开了差距
久而久之
这个差距被越拉越大
这期间
也有一些不服气的墨家剑客
他们认为苏澈亵渎了墨子的学问
便来刺杀苏澈
这个时代的侠客
义士简直不要太多
为了自己的理想甚至尊严
便欣然赴死
这些人本就头脑简单
稍微一挑拨就上头了
面对刺客
苏澈猛地举起一旁煮肉用的鼎
直接砸了过去
当场就将这墨家剑客给砸死了
当那巨大的鼎砸过来的瞬间
墨家剑客靳异的心情是极其复杂的
说好的乳锈未干的小家伙呢