00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/8b0c7fbcce7db028b90c2e0a5be61a7d.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第五百五十七集
时代总是不断进步的
而进步有时候就是承受了无数苦难后的觉醒
民众此时对于贵族制度是反感的
隐约觉察到了商人的可恶
但还没有总结出来专营权的可怕之处
这种论调很有市场
只是农家极为反对
因为农家本来就是反对商人的
而且他们在泗上学到的东西
足以让他们认识到这种行为的害民之处
是故农家表达了反对
并且认为如果不能够得到支持
那么在农家所要管辖的几个乡会正常缴纳军费
绝对不会售卖专营权给外人
这是一个折衷的办法
农家认为商人会牟利
虽然看上去民众缴纳的国税少了
但实际上商人求利不会出于好心
所以实际上最终钱还是农夫出的
甚至于比起正常的税可能更多
但是农家本身又支持市贾不二价
所以农家希望也是垄断经营
因为他们相信自己的良心
可以在不获利的情况下使得民众得利
就算是售卖
也不会从民众身上剥利
可农家关于整个宋国统一定价的方案又不可能被别家认可
再加上宋国一些改头换面的旧势力的反对
使得宋国统一政策的方案不可能实施
折衷之下
农家也不得不承认这个政策
但他们希望能够从墨家手里借贷一笔款子
从而垄断他们将要执政的几个乡的售卖
用良心来确保市贾不二
将来确保民众不会损失太多的利益
关于这其中的歪歪绕适
当然是知晓的
实际上宋国那些大商人和改换身份的旧贵族们商量这件事的时候适就知道
对于这件事
他既不支持也不反对
也拒绝发表任何意见
因为宋国的革命很不彻底
将来有一天当然是要毁掉专营权这些东西的
但这些东西最好是觉醒了的宋国民众自己来反对
如果真的不行
等到天下大定的时候还没有解决
还没有觉醒
那么再由墨家来用暴力收拾
宋国现在只能算是一个地区
算不上是一个国
因为在经济上
宋国已经基本上是泗上的从属倾销地和原材料产地
短期看
民众得到了土地
降低了税赋
减少了贵族的私兵和整体上的军赋
民众的生活水平肯定是有所提升的
长期看
等到民众们逐渐开智
稍微加以引导
又有外力支持
那么自然会起身反对这些不合理的政策
但是希望这是民众自己争取自己醒悟的
毕竟宋属于天下
宋人是将来天下人的一部分
天下的觉醒和重塑
需要的是天下人的觉醒
施舍来的东西总不会长久和珍惜
泗上处在天下人的位置
本身的利润已经够了
所以批发价和零售价之间
批发价和泗上的利益息息相关
既然大商人和改头换面的旧贵族想要攫取这些利益
他们便要做好将来承受反噬的代价
墨家不评论此事
那么这件事在墨家的官方解释中
既可能是害天下的
也可能是利天下的
有一天需要评论的时候
自然会给出一个定义
适甚至知道戴琮的家族在其中也有极大的利益
并且希望利用他这个询政院大尹的身份来获取足够的利益
当然
他自己不会亲自出面
一场闹剧式的变革
也必然带来闹剧式的结果
闹剧式的结果正是墨家此时希望的宋国模样
至于剩下的几个声明
也都是和宋国摇身一变的旧贵族大商人们的利益息息相关
开办银行
控制货币发行
统一泗上和宋国的货币
这是墨家控制宋国的手段
开办银行的股本又不是墨家自己出
还有一部分要留给宋国的公族贵族
既然暂时不想直接统治
总得养几条听话的狗
并且给他们点骨头吃
将来因为商人盘剥民众太过而出了事
那也和墨家无关
反倒是民众会喜迎王师或者自发革命
这一次宋国闹剧式的变革总归有点进步
打击了分封建制的贵族
旧的统治阶层完蛋了
新的矛盾还在萌芽和酝酿之中
为时尚早
顺带着使得宋国更多的人有生产资料
可以买得起泗上的手工业品
为泗上每年花费高昂的教育体系贡献了力量
至于宋国这个乱七八糟的政治格局是否能够通过那些大商人和贵族残余们的法案
暂时就是宋国自己的事了
通不过最好
证明宋国的民众已经足以掌控自己的命运
明白自己的利益所在
着眼诸下九州
这是金钱利益不能衡量的
通过了也无所谓
宋国的土地变革的底线不变
就可以让泗上攫取更多的财富
养更多的士兵和识字人口
将来打将过来解救他们
适心里很清楚
自己所做的这一切
仍旧冠以墨子最器重的弟子之一的名声
只不过若是墨子复生
怕不是要被气得让十三剑诛而杀之
适对于墨子学说的态度
其实也就是抽象的肯定
具体的否定
在整个抽象意义上的利民平等
尚贤兼爱等内容上是天天讲日日讲
但在整体具体的操作上
很多做法只怕都是墨子不太可能认可的
并且是背道而驰的
说完了这些关于宋国的事情后
适又鼓吹道
天下人皆为天地之臣也
天下诸国皆为九州之土也
非攻弭兵乃我墨家数万之所愿
今日我来商丘
想到昔年的两次弭兵会都在商丘城下解决
弭兵之后
中原百年无有战火
民众安康富足
实乃九州执幸
商丘是当年晋楚争霸诸下两次弭兵会盟约的缔结地
可以说
来到商丘
难免就要想到这个问题
这些问题看似不是说给民众听的
而是借由这一次公开场合的话传递给诸侯们听
因为似乎民众们并不能决定天下的和平
然而并非如此
弭兵之事
我墨家自子墨子时便一直想要促进天下再度弭兵非攻和平
昔年商丘一战后
欲弭魏楚之兵奈何不成
昔年八百诸侯
如今天下所余者不过楚
巴 蜀 魏 赵 韩 齐 秦 燕 郑
宋
卫区区数国
兵祸相连绵延
民众朝不保夕
使得人人仇视
难以兼爱
嗯
诸侯多有不义之暴君
但我今日仍旧希望各国能够弭兵非攻和平
和则利
战则损
泗上有铁器
棉布 璆琳 陶瓷
这都是可以使得民众的日子过得更好的
可叹天下诸侯皆为私利
征战不休
若不征战
九州之内取缔关税
变革法度
授田于民
人才往来
贤者上位
货殖交通
那将是个什么样的美好天下呀
适又不是白痴
当然知道自己说的这些话就是屁话
根本不可能也不现实
但他偏偏要说
民众们喜欢听
也喜欢相信墨家在为天下弭兵而努力
为解决天下民众最不喜欢的战争而努力
适对墨子的一些学说的态度是抽象的肯定和具体的否定
非攻弭兵也是一样
在是加入墨家之前
墨子终其半生之所求
就是希望普天之下万国平等
构建新的国际法道德和国际法体系
使得大不侵小
强不凌弱
使得各国在国格上是平等的
构成一个崭新的诸夏体系
这当然是在历史条件下符合当时底层民众愿望的一个美好想法
而适抽象肯定之下
当然支持非攻弭兵的和平
但在具体否定的做法上
认为解决弭兵问题的办法就是天下一统
不但要打
还要打的惨烈快速
越快越惨烈的内战对于九州诸夏而言越有利
越拖越容易将来生出隔阂
所以今日在民众面前
他依旧要大声疾呼弭兵和平非攻
因为他知道
他就是就算喊破嗓子
诸侯们也不会答应
那么到底是谁不义而引发了战争呢
反正不是墨家
墨家的巨子可是在商丘大声疾呼
要天下弭兵各国诸侯聚在一起
建立一个礼崩乐坏之下和周天子不同的国联
大家坐下来解决问题
取消关税
建立九州的关税同盟
有什么问题不要靠战争解决
要靠国联开会解决
这显然是痴人说梦
并不现实
适不是痴人
所以这说梦便说的另有含义
商丘是两次弭兵会的签约地
也是二十年前不成功的第三次弭兵会的发起地
而适又是墨家的巨子
在这种场合下说弭兵
按照常理来说
那肯定是合适的
但论及具体墨家的大军还在宋国驻扎
尚未撤出宋国的局面
亲墨已成定局
郑国生死未卜的情况下说这些就有些别的味道了
没有
适肯定知道诸侯不会同意
那么这时候大声疾呼
就是要让天下舆论支持墨家
就像是现在魏韩楚会盟
又遮遮掩掩的不敢提反墨同盟和皇父钺翎所做的反墨檄文
只敢说为了维护中原和平之类的套话
到时候国内征兵加税
却说是因为墨家在中原扩张之类的话
那这个屎盆子适是绝对不会接受的
既然不敢直接提反墨
反平等
反利民
反解民三困
反天下富庶
反兼爱
那么适自然不会错过这个机会
借机反击
你既说是为了中原和平
好啊
我不但要中原和平
我还要主张天下弭兵呢
你们不放开关税
那就是不让民众得利
你们不减少军队
那就是在准备战争
你们修筑堡垒
那就是违背和平
反动无胆
非攻无量
这就是现在诸侯面临的症结所在
一个满脑子天下一统才是对诸夏九州最有利的人
当着万民的面喊出了非攻和平
那就是再把球踢回给各国诸侯
随后适又讲起了诸夏的共同祖先
这个泗上墨家这几年一直在传播的学说
然后讲起了非攻弭兵之后的各国的利益
民众的利益
以及将来可以建立一个为天下带来真正和平的国联的梦想
实际上他对这个梦想一点不感兴趣
真要是做成了
只怕他要成为历史的罪人
但此时并不妨碍他大声疾呼
并且很微妙的拿了郑国作为例子
再比如
国联真的成立了
那么像是郑国这样的小国要是遭到了侵略
那么国联的其余成员就应该站出来
诛不义而助弱
听起来颇有一点重塑礼乐的意思
只不过这礼和乐当然不是原来的礼和乐
因为适还要为墨家出兵泗上找一个符合将来礼乐的理由
利民
民之所愿
最后 适还说
墨家已经派遣了使者前往魏
楚 韩 秦
齐等诸国
要继承先辈们在商丘城下签订弭兵和约的一致
邀请各国前来参加
共商大事
孕育衣服
五年前菏泽会盟是绝口不提非攻弭兵之类的说法
因为那是彼时彼刻
而此时此刻
却也因为五年前菏泽会盟
一百五十年前的弭兵会
二百五十年内的葵丘会
奠定了足够的人道主义的基础
五年前菏泽会盟借用了二百五十年前的葵丘会盟不准挖掘黄河的道义
延伸到不准屠城
不准杀俘之类的条约
似乎或在道义上已经多少有了那么点可以形成国联的基础
但现实里
适很明白
这一次弭兵会的呼吁
仍旧会和十余年前第三次弭兵会的呼吁一样成为泡影
是要借此机会
将郑国问题化为墨家获得天下舆论支持
获得楚王希望加入国联
获持郑国这个缓冲国的支持
弭兵的鬼话是不是在说给诸侯听
而是在说给天下的百姓听
继续为墨家争取时间和民心
对于楚国而言
宋和郑都是楚国的缓冲国
但对墨家而言
宋是郑不是
所以
当宋国的局面已然不能扭转的情况下
墨家如果保证独立
那是大义
而楚国保证独立
那是为了己利
郑国的事
楚国要比墨家上心的多
这一次关于弭兵的呼吁
还是和十余年前那次一样
楚国会想要加入
而魏韩会极力否决
嗯
只不过十余年前那一次
那是为了让墨家上下彻底放弃诸侯弭兵的幻想准备斗争
而这一次
则是在为墨家争取是预想估计的五年大乱时间
包括秦臣老君老必须发动的西河夺回战和楚国的变法反世政变
天下大乱已经不可避免
除了一场将整个诸夏都卷入的战争
已然没有别的形式
春秋时代的灭国存祀一日车战的时代已经过去
一场跨越万里
纵横数国
天下皆苦的大乱
不是一个幻想的国联可以解决的
既然心里知道这是不可能的幻想
那么要让天下人相信墨家真的为这个幻想而思考过事
便不得不说的十分诱惑
譬如建议各国削减军队
按照国力大小
拥有配额的军队不得超过条约规定数数量
以维持平衡
譬如建议各国在关税上统一
使得往来各国的商人商贩在魏国交了税就不必在楚国缴税
这样就能便利于民
允许泗上的手工业品可以使天下人都用得起
譬如建议各国变革土地制度
允许各国的民众自由往来迁徙
将各国贫困者组织起来
开垦南海
淮北等大量的土地
使得天下民众不再有饥寒之忧
譬如建议各国成立联合在一起的治水官
主持九州内的治水工作
所需费用由各国按照土地人口平摊
譬如建议各国成立联合在一起的联军
主要负责那些落后野蛮的周边部族对于诸夏的先进与周边的生产关系的袭扰和反动
种种这些听起来十分不足
民众十分喜欢
处处为民众着想
但说的越好越不可能被贵族接受
尤其是关税
土地制度
治水条约
三军种种这些
这是贵族和君主维系统治的基础
怎么可能会接受呢
而偏偏这种幻想在诸夏又有极强的传统作为基础
周礼时代的国际法可是明确规定了各国拥有士兵的数量的
天子多少个师
公爵侯爵多少个师
伯爵多少个师
种种这些
这就是传统力量的基础
也算是儒家克己复礼的一种幻想
民众们对此幻想是有所渴望的
也是极多世人希望的
现在世界用周礼的魔改去天子而谈诸侯
建议魏
楚 墨家
秦各自拥有十个师
而齐 燕
赵拥有六个师
周 越 巴 蜀 中山
宋郑 晋
卫等各自拥有四个师
从而达成诸夏的平衡
促使和平
除此之外
南海地区土地肥沃
一年三熟
视为解决诸夏民众积困的重要地方
但却有野蛮族群在南海要驻扎三个师
北方林胡野蛮落后
对民众的财富和生产有很大威胁
故而包括魏之
上郡 召之
高柳等再驻扎各国联军的十个师驻扎在云中
为了防备各国可能的战乱
维护真正的非攻和弭兵
九州各部按照土地和人口共组成十个师的兵力驻扎宋国
由天下人推选最有非攻弭兵立天下之心的贤人指挥
以期能够制约各国不再战
战争所需钱财由各国按照人口
土地均分