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然后今天咱们要聊的呢
是道德经
第三十十章
章啊
这一章呢
其实老子是在非常严厉的批评古代的那些统治者啊
就是滥用死刑啊
把自己放在了好像是可以代替上天来进行惩罚的这样的一个位置上啊
他其实是在警告这些统治者
这样做是会有严重后果的
对
这个其实在今天听起来也特别有现实意义
对
那我们就赶紧开始吧
咱们第一个要聊的话题是
严刑峻法真的可以威慑百姓嘛
嗯
然后这里面其实有一个很关键的问题
就是什么时候百姓会不再畏惧死亡
就是我觉得老子其实他早就洞察到了
就是当生存的底线被彻底的摧毁了
就是你横征暴脸
然后让你吃不饱穿不暖
你生活没有任何的尊严和希望的时候
这个时候死亡反而没有那么可怕了
对
你想历史上那些农民起义不都是这样吗
就是被严苛的统治逼到了绝路
所以他们才会不怕死起来反抗
你觉得如果靠非常严厉的刑罚真的可以让这个社会变得更有秩序吗
其实这个也是老子他早就讲过的
就是你一味的用重刑是根本没有办法吓住老百姓的
对
因为你看那个秦朝那么严厉的法律最后还不是被推翻了吗
然后包括明朝
明朝那么多残酷的惩治贪官的手段
最后腐败也没有被根绝呀
听起来好像严刑峻法反而适得其反啊
对 没错没错
就是你这个重刑只会让老百姓跟这个政权越来越对立
然后一些极端的人他就根本不怕死
你再怎么重的刑他也没有用
而且你这个重刑用的越多
其实你这个政权就越脆弱
那你觉得一个社会怎么才能够真正的实现安定
而不是说靠这种让人害怕的重刑
其实我觉得老子他讲的特别好
他说你只有让老百姓都能够安心的过日子
然后有饭吃有衣穿
这个社会才会好
你其实讲的就是要顺应人性
减少那些苛刻的政令
让大家都能够在这个基本的生活有保障的情况下
刑罚才会有用
你这个社会才会自然的就会比较和谐
而不是说你天天靠一个大棒棒那那挥舞
对
然后咱们接下来要聊的就是第二部分啊
这个主题也非常的尖锐啊
就是生杀大权到底该由谁掌握
嗯
这里面其实就有一个很关键的问题啊
就是老子他讲的这个厮杀者到底是什么意思
就我觉得老子讲的这个厮杀者其实就是一种超越人类的自然的法则
哦
就是他是一种这个世界的公正的裁判
他不是一个具体的人
也不是一个具体的权力机构
它是一种让万事万物都自然而然的遵循着某种秩序的一种力量
哦
原来厮杀者不是一个具体的角色呀
对 没错
就是他不是一个具体的人在那儿操作生杀大权
而是他是一种道在掌控着这个生杀大权
然后他会有一些自然的因果来让这个事情得到一个公正的结果
对
就是每个人都要为自己的行为负责
他其实是在警醒统治者
不要把自己放在一个可以决定别人生死的位置上
你觉得如果统治者把这个生杀大权都抓在自己手里会发生什么事情
就是他会
老子就直接就警告了
就是你这样的话
就像一个不懂木工的人硬要去砍木头
你不仅砍不好
而且你很容易就伤了自己
就是你这个政权很容易就动荡或者甚至灭亡
听起来就非常的危险
对 就是你
因为你一旦这个权利被滥用了之后
就会有很多冤假错案
然后百姓就会很愤怒
就会反抗
这个社会就会混乱
对
其实历史上这样的例子特别多
就那些暴君最后都没有好下场嘛
那你说老子其实他的理想的治国方式到底是什么样的
他其实最最推崇的就是让这个社会自然的去运行
然后这个管理者其实他只是一个辅助的作用
他要按照这个公正的规则来
他绝对不能够用自己的私权去决定别人的生死
他也特别反对就是用这种很残酷的刑法去威慑百
所以他其实更看重的是社会整体的氛围
对 没错
就是他是靠营造一个让大家都能够安居乐业的这样的一个环境
然后让这个善恶有报是靠这个自然的法则去实现
它是一个辅助的一个角色
而不是一个终结者的角色
就是这个管理者应该是去守护生命
守护这个公正
而不是去操纵这个生杀大权
咱们要聊的第三个部分
就是现代在社会能从道德德
第三十十章
章当中学到什么
对 好吧
那我想请问你这一章对于今天的法律制定和执行有哪些值得深思的提醒
嗯
其实我觉得它这里面最核心的一个观点就是你光靠严酷的刑罚是根本没有办法解决社会的问题的
就他其实是在很多年前就已经批判了这种重刑主义
就是你想要靠杀一禁百
想要靠这种威慑让百姓害怕是根本就行不通的
就他这里面其实有一个很重要的前提
就是你必须要让老百姓能够感受到生活的希望
感受到尊严
法律才会有权威
所以就是说法律的制定要关注老百姓的真实生活
对对 没错
就是他其实强调的是一种顺应自然的法则
然后公正的去执行
它并不是说让你去呃
逞一时的权威
而是让你去真正的守护这个社会的底线
对
就是你这个法律必须是为了保障民生
为了维护这个公序良俗
才能够真正的让这个社会安定下来
嗯
而不是说你单纯的靠高压
你觉得道德经
第三十九章
对于今天我们如何去规范权力的运行
有哪些值得我们借鉴的地方
嗯
其实这一章里面它其实反复在强调的就是权利它是有边界的
就是它是属于一种客观的法则
而不是某一个人或者某一个机构可以随意的去掌控的
就你一旦越界了
你去代替这个天道去做这种裁决的话
最终只会伤害到你自己
嗯 对
所以他其实是在要求这个权利必须要受到监督
然后必须要公开透明的去运行
所以就是说司法体系应该是一个什么样的角色
司法体系它应该是一个守护公正的一个底线
然后他的这个权利是用来执行规则
而不是用来操控规则的
对
包括像这种
呃陪审团呀
包括案例法呀
包括各种监督机制
其实都是为了防止这个权利被滥用啊
确保这个制度不会偏离它的这个本质
对
如果我们把道德经第三十九章的这些理念放到今天的社会治理当中
你觉得会有哪些实际的做法
就是它
其实这一章里面传递的就是你不要去做太多干涉老百姓生活的事情
然后让老百姓能够呃自我管理
政府其实要做的就是减少自己的这种干涉
让市场和社会能够自己去干序的发展
政府我要做的就是保障大家的基本生活
关注弱势群体
让大家都能够安心的去生活
其实就是更注重保障和服务
对
而不是管控
没错没错
然后包括在管理当中也要重视激励
重视引导
重视给大家创造一个公平的环境
对 呃
不要动不动就用惩罚去威胁大家
这样才能够让这个社会更有活力
让这个组织更有活力
也让大家更有安全感归属感
对
其实我们今天聊了这么多啊
其实归根结底就是一句话
就是你只有敬畏这些客观的法则
然后你把权利关进笼子里
这个社会才能够真正的实现长久的安定
好啦
那么就是这以上就是本期博客的全部内容啦
然后咱们下期再见
拜拜