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第二十集
但是如果没有平时的努力与素养
怎么又能有穆张阿的上市
即使有穆张阿的赏识
没有曾国藩自己的主动策应
又怎么能使穆张阿
一再举荐
正如所云
机会只属于那些
学有素养
有所准备的人
因此
曾国藩在看重
善与人交际的同时
更特别注重平时的自强不息
他说
利者
发愤自强
站得注也
打者
办事圆润
宁得通也
吾九年以来
痛诫无恒之弊
看书写字
从未间断
选将练兵
亦常留心
此借自强能力功夫
奏疏攻读
再三斟酌
无疑过当之余
自夸之词
此阶圆润
能达功夫
至于怨天本有所不敢
游人
则长不能免一接随时强制
而克去之
其目的就是求得养之有素
抓住机会
实现理想
三
懂得政治联姻
就是
儒虎天意
在曾国藩成大事的诸多方略中
通过联姻的方式
以后劫死命
扩张故世
是很重要的一条
本来
这在传统社会中
是司空见惯的事
甚至连皇帝家族
也通过联姻
来达到巩固统治的目的
传统中国最讲究群态关系
这是文明不发达的表现
曾国藩虽然处于从传统向近代的转化时期
但他通过联姻来扩张
巩固自己的阵地
仍不失为有效的手段
早年同曾国藩换过帖字的至交好友
向刘荣
罗泽南等人
后来都结为亲家
刘荣是曾国藩的老乡
是朱生出身
年少时就曾同曾国藩
卢泽南
一起讲求成朱理学
少长
与曾国藩
共读于湘湘联宾书院
随后又与曾国藩
郭松涛
同在长沙切磋学习
关系极为密切
三人曾换帖定交
他同曾国藩的气质尤为相近
立志
要做建功立业的人物
据郭松涛
在
林终枕上诗技术说
极简
曾刘岁饼
校谈
都与圣贤林
一八三八年
曾国藩考中晋士做官京城之后
还常常与刘荣书信往返
反复讨论学术上的问题
曾国藩承认
自己学业的进步
离不开好友刘荣的启发帮助
一百八百五十二年
曾国藩丁母攸
在即守治之时
清廷命他帮同湖南巡抚张亮基
办理本省团练事务
但他并不打算奉命出山
又是在好友刘荣
和郭松涛的反复劝说之下
在毅然
悔弃前书
出而逝世
在此之前
刘荣曾致书曾国藩说
既以达尔
再上夷
则当行道于天下
以鸿继艰难为心
如果仅以托文才以毕身
兹有华无实
舍本求没
人生的意义也就不复存在了
作为一个文人士子
应以旧于至乱为己任
以
以身殉国
为最终目的
在曾国藩应命出山之际
刘国二人也应其请出而铸一臂之力
但与曾约定
扶劳不辞
为不乐释换
不专任世
不求保举
曾国藩对刘国二人的人生情趣非常钦佩
至交之情
有时超过兄弟之情
刘荣后来将自己的诗文极路成册
取名为
养惠堂诗文请曾国藩写篇续拔之类的文字
曾国藩心人英允
其中明确指出
吾有刘军孟荣
然而言供
好道而寡玉
自其壮岁
则以勃然
而外富贵仪
继而茶悟官辩
又能外乎名誉
曾国藩在这里对刘荣的道德文章
基予了高度评价
两人这种相同的志趣
深厚的友情
自然是他们称为儿女亲家的
牢固基础之一
曾继泽的原配夫人贺氏
因南禅死去整整一年之后
曾国藩亲自托彭玉林
唐讯芳
这两位湖南老乡为媒人
想把刘荣的女儿
既配给曾继泽为妻
他在给曾国皇的家书中
蛮有把握
肯定此事一定能够成功
过了一年多时间
即
一八五九年十一月
在曾国皇的主持之下
曾继泽与刘伟之女的婚事
在家乡高高兴兴地举行
至此
刘荣于曾国藩
在朋友的基础上
又加近了儿女庆家这一层关系
青史稿评价刘荣
是
报复非常
优于谋略
这是很准确的
曾国藩刚出山时
刘荣写信给他说
一个身居高位的人
不仅仅在于自身做到
祁连革诗
以身殉国
而应站在更高
更远处考虑问题
也就是做到以成朱理学那套大道里
去身体力行
发扬光大于世
扭转一代风气
创造出
丰功伟业
曾国藩对于刘荣的忠告
对于治军
治国谋略之论表示
接受采纳
并在后来的实践中
收到了较好的效果
后来曾国藩
全是日长
湘人以从军获取功名为捷径
刘荣写信忠告
此封不可长并请曾国藩能从大局着眼
挽回此冢风气
当清王朝忠兴无望时
刘荣又劝曾国藩激流勇退
曾国藩
回信承认
人在江湖
身不由己
但对官场
却很厌倦了
这说明刘荣确实优于谋略
曾国藩的另一个至交兼亲家郭松涛
是湖南乡阴县人
也就是现今的秘罗县人
他十八岁的时候就读于长沙岳麓书院
结识了刘荣
因刘荣是曾国藩的同乡就好
虽已经刘介绍郭
与从京城回到长沙的曾国藩相见
新然联欢
为昆帝交
以问学享切魔
如前所述
曾刘
都是孝谈多余
圣贤林
立志
要做建功立业的人物
但郭松涛的志向
与他们有所不同
他的兴趣专注于慈汉之媒
也就是说
一心做一个真正的学者
刘荣在一封信中说
曾国藩将来必定是一位建功立业的大人物
不是一般读书人能够比拟的
而你郭松涛
尽管询问不错
有可能成为文院传人
但我对你所期望者
不仅仅于此
刘荣的规劝之词
并未能改变郭松涛的个人志趣所向
郭忠生明显地体现出
文人固有的气质
尽管郭松涛在众晋士
点汉林之后
也曾担任过
苏松梁楚道
两怀盐韵时
广东巡抚
兵部左侍郎
礼部左侍郎
出使英法公使
和兵部侍郎等重要官职
但他在仕徒生涯中
充满着险祖
最终遭革职罢官
忧豫
老死于故乡
作为
郭松涛的好朋友
曾国藩对郭的特长
也了解得清清楚楚
认为他只能就当一个学者
而不能胜任封疆大吏之责
二十二年之后的一百八十六十一年
当李鸿章
着意宝奏郭松涛到江苏做官时
曾国藩明确指出
军功分芳斐恻
染著述之才
非凡聚
之才饮
这就是说
郭松涛
是屈原之类人才
他的气质喜义论
后批评
容易不满现实
近似于屈原
贾仪式的不得志而有不为当道所欢迎的人物
不是能够替封建朝廷担当
匡扶社稷的繁聚之认的材料
曾国藩
无愧为知人之名
郭松涛后来的遭遇的确证实了这一点