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天工开物序
原文
天赋地载
物数好万
而是亦因之取成而不宜其人力也哉
失物而其万矣
必待口受目成而后食之
其余几何
万事万物之中
其无一生人与有意者各在其半
是有聪明博物者愁人推焉
乃枣梨之花未赏而一夺楚平辅之反现京而奢坛居鼎化工好图鬼魅而误犬马
及正桥静华起足为烈哉
幸生盛名极盛之事
淮南车马纵贯辽阳
领徽宦商横游寄北潍坊万里中
何事何物不可件见
闻闻若为世而生东晋之初
南宋之气
其事燕秦季欲方物已成遗产从护士而得求貌何殊素甚之师也
且夫王孙弟子生长申宫
欲除玉立正香而玉冠耒嗣上宫锦衣方俭而想象缉私
当思时也
披图一冠
如获众宝矣
年来著书一种
名曰天工开物
伤灾品也
欲购其考证而罚落下之资
欲招致同仁商略古真而缺沉思之管
随其孤陋见闻藏诸方寸而写之
岂有当哉
误有图伯炬先生诚意洞天
心灵格物反古今一言之家
寸昌可取
必勤勤恳恳而弃何焉
昨遂话音归正
由先生而受资
兹有复命
复取此卷而寄其为之
其意遂原之所招载卷分前后
乃贵吾蛊而见金玉之意
观众阅律二卷
其道太金自揣非无事故临淄山阙启大业
闻人弃质案头
此书与功名进取毫不相关也
时崇祯丁丑孟夏月奉新宋应星书于嘉实之问堂
译文
上天覆盖之下
大地承载之上
物种称得上是有万种之多
而万事万物随机变化成为各种形态而一点也没有遗漏
难道是人力造成的吗
试雾剂有上万种那么多
必须等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后才了解
那能吃到多少呢
万事万物之中
对人生没有好处和有好处的各占一半
世上有聪明博通事物的人
必为众人推崇
但是有的人连焦犁火凿都没有看过
就想揣度楚王德平的吉凶
连斧的模样都没有见过
就想大谈举鼎的真假
画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅
而讨厌画尺有其物的犬马
那么就算是郑国的子产
晋国的张华
又有什么值得称其美的呢
幸运的生在盛名强盛的时代
西南地区云南的车马可以直通东北的辽阳
岭南边地的游患和商人可以横游河北一带
在这万里的区域之内
有什么事物不能耳闻目见呢
如果世人生在东晋初期或者南宋末叶
他们会把河北
陕西 山西
河南的土产看成外国的产品
与外国通商所换得的皮球帽子和古代得到素圣国进贡的公使又有什么不同呢
而帝王的子孙在深宫中长大
御厨里正飘着米饭的香味
却想观看种田的农具
宫女正在剪裁华美的衣服
却想象着机柱织布的情形
在这个时候打开图案一看
不就像获得至宝一样了吗
近年来写了一部书
名叫做天工开物
可惜家中太贫困了
想购买一些蹊跷的东西用于考证
却缺乏钱财
想要召集嗜好相同的朋友讨论物品的真伪
却没有招待的馆舍
只能按照藏在心中的孤陋见闻写出来
难道会很妥当吗
我的好友图伯炬先生
诚意可以感动上天
诚意可以探知事理
凡是古往今来的简短加言有一点可取的
一定诚心诚意的照着去做
去年我所写的话音归正就由先生印刷
现在又有吩咐要接着印刷这一部书
这种情谊或许是前世姻缘所带来的吧
本书分成前后两卷
是以五谷为贵而以金玉为鉴的意思
观相阅律两卷
其中的道理过于精深
资量不是我所能胜任的事情
所以在将要印刷的时候把它删去了
追求功名的文士可以将此书丢弃在桌子上
因为这本书和求取功名一点关系也没有
明思宗崇祯十年一六三七年四月
奉心宋应星写于嘉时之问
唐