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今代繁荣的商业
金初频繁的战争曾经一度导致关津闭锁
商业萧条
金太祖为了促进商业的发展
采取开放关系
于宋设立榷场贸易
使得商业进入恢复期
并且开始发展
今注意实行鼓励农耕
减免租赋和贷款利息等政策
与周边民族开展广泛的贸易活动
这些都使得从海陵王至金章宗时期的商业十分繁荣
金朝为了保证商业的发展
制定了一系列的商业政策
在公元一一六一年到一二零九年间
先后多次修订了商税法
与此相适应
金统治者还加强了对商业多方面的管理
诸如对市场的管理
在各路设置了专门的商业机构
督管物价
度量 衡器
建商税务司
由督监巡查偷税漏税的情况
对榷代管理
对十类商品的国家垄断以及控制
比如盐的国家专卖制度的贯彻实施
酒
茶贸易的国家垄断均十分严厉
榷场贸易的关卡很严
以防范商人偷税漏税以及贿赂官场的行为
查禁走私与违反商业法的活动
严令禁止贩运兵器
铁器 铜 盐 米 麦
马啊
钱等物品
对于违反商业法以及走私活动的打击十分严厉
这些措施在一定程度上保证了南北各地人民的生产和生活需求
促进了商业的发展
在这些政策的保障之下
金朝市场繁荣
商品品种齐全
数量多
农副产品以及手工业制品和各种果蔬
桑 麻 麦 羊
屎制兔不斯
绢
绸以及各种铁制的农具
用具
东北的特产人参
蜜蜡 鹿茸
牲畜如马
牛
羊等都进入市场自由买卖
金朝的商税额逐年递增
随着商业的发展和贸易的需要
许多新兴的商业城镇崛起
有意识的建设了一些重要的商品集散地
并且对旧城区加以改造和拓展
城镇规模扩大
人口增多
城市的扩大和人口的增长
又反过来刺激市场的扩大和发展
使得商业更趋繁荣
商业行会组织的出现
一方面适应了封建政府对商业进行约束和管理的需要
另外一方面也适应了商人为了维护同行的利益
垄断当地商业
排斥外来竞争的需要
是商业繁荣的一个表征和商业发展成熟的一个重要标志
为了适应商业的快速发展
在承袭辽宋币制的前提之下
进行币制改革
并且发行自己的货币
成为了金代商业繁荣的又一标志
金建国之后
没有铸造货币
一直沿用辽宋的旧钱
海陵王迁都中都之后
于贞元二年
也就是公元一一五四年
命户部尚书蔡嵩年主持印制交钞
与铜钱并行使用
交钞分为一
二 三 五
十贯五种
叫做大钞
一百文
二百文
三百文
五百文
七百文五种
叫做小钞
交钞流通使用过七年之后
需换新钞
朝廷设交钞库
设库史
副史各一人
负责管理印造和兑换的事物
公元一一五七年
金朝开始铸钱
次年在中都设渡钱监二京
诏设渡钱监一三建
铸造正隆元宝钱
流通使用
通过制造交钞和铜钱
掌握货币流通
从而从经济领域加强了中央集权的统治
佛教入金
金在公元一一二五年灭辽
南进
中原之后
佛教开始传入
并且迅速繁盛起来
金代统治者皆崇奉佛教
他们不仅在内廷供奉佛像
还在各地兴建寺院
布施必拨良田
有时还诏高僧入内廷说法
世宗在位时是金代的盛世
社会安定繁荣
佛教事业也趋于极盛
这一时期的佛教各个宗派都有着相当规模的发展
佛教思想也出现了新的主张
禅僧以曹洞系的万松行秀为代表
居士以李纯甫为代表
提出了兼容三教的思想
万松行秀提出以儒治国
以佛治心
李纯甫则提出佛即圣人
圣人一佛
这与同时期宋代政治家们主张三教合流有着惊人的相似
大抵封建统治者提出儒释道合流
目的是为了维护封建社会伦理纲常
佛教为了自身的利益
当然愿意适应统治者这一政治上的需要
金代统治者吸收了辽代佛教过度发展的教训
也接受了宋朝统治者儒佛并重的影响
对佛教采取利用与限制相结合的政策
管理比较严格
防止腐烂
他们进一步完备取缔宗教教团的法治
严禁民间私建寺院
严禁私度尼僧
严格规定由国家定期定额的试经度僧
并且限制各级僧人续徒的名额
佛教在这种限制之下
僧人的数量增加不多
但是质量却有所提高
尤其试经制度
促使僧尼主动学习和研究佛经
提高了他们的素养
同时也刺激了佛经的出版
著名的赵城金藏集成于此时
金代沿袭唐宋的僧官制度
通过考试选拔僧才
建立各级僧官管理组织
金代还恢复国师制度
国主以师礼礼敬僧人
开元代帝师制之先河