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在中断了几十年之后
当传统节日之一的七夕重新回到都市人的视野时
已经被改造成不伦不类的中国式情人节
在商业力量的包装下
约会被塑造为七夕的主题
围绕这一主题
鲜花店
餐饮店
酒店
生意被调动了起来
红男绿女们想象着自己就如牛郎织女一样赶赴一场爱情之约
荷尔蒙飞扬
其实呢
不外是满足了自己的物欲
成全了商家的生意而已
如果一位古人穿越来到现代
看到七夕被过成了所谓的情人节
一定大惑不解
不是古人不解风情
而是按以前的习俗
民间谈婚论嫁都要避开七夕
七月七日
迎亲嫁女毕节
古代的卜士类书籍说
戊申己有牵牛
以取织女
不过三气
勿身
己有牵牛
已取织女布果
不出三岁
弃若亡
在古人的观念中
牛郎织女是兄日成婚的象征
即使用今天的眼光来看
七夕所代表的婚姻爱情也是完全不值得羡慕的
夫妻常年两地分居
一年只得相会一次
谁愿意自己婚后的夫妻生活是这样子的
今人将七夕当成了情人节
简直莫名其妙
古人过七夕
并不是想仿效牛郎织女鹊桥约会
而是为了向织女星祈求巧治
旧时的女儿家都希望自己心灵手巧
就好比现在的女孩子都希望自己胸大眼美
而在中国的传说中
织女正是巧幸
姑娘们相信
在七夕之夜向织女星祈愿
可以让自己变得手巧心灵
也因此
七夕又叫做乞巧节
怎么个乞巧法呢
东京梦华路窄
宋朝姑娘的七夕乞巧是非常有趣的
七夕之夜
姑娘们会在自家庭院里陈列各种奇巧之物
设香案
摆酒果
然后像着满天星斗裂败对对着月亮引线穿针
对叫做蹊巧
又捉来一只小蜘蛛养在盒子里
次日早晨再打开盒子查看
若发现蜘蛛所织之网圆圆正正
则可以确定为得巧
意思是说
祈愿的姑娘家已获得了织女星赐予的巧制
到清代时
姑娘们评价是否得巧的方法改为使用豆芽
七夕之夜
姑娘们以碗盛水
将豆芽投于水面
观看碗底的投影
若影子如同鱿鱼花瓣
则认为易得巧治
有些地方则用小针代替豆芽
燕京碎石记载
京师规阁于七月七日
以宛水曝日下个头小针浮至水面
徐是水底日影或散如花
动如云
细如线
粗如锥
因以捕之巧啄
由于水面有一层薄薄的水膜
若动作小心翼翼
是可以将一枚小针放于水面
让其漂浮着的
七夕当然也不仅仅是姑娘们乞跷的节日
宋朝的商家在七夕期间也会争程巧制
推出各种蹊跷的小玩意儿
一种小玩具叫做水上浮
用黄蜡制成浮燕
鸳鸯
鲑鱼的样子
涂以彩画
是以金缕
若放在水上
能够漂浮不沉
一种叫做古板
是反映乡村景物的细缩模型
以小板上附土悬重
立令生苗
制小茅屋
花木作田式
家小人物
皆村落之态
一种叫做众生
是奇趣小盆景
以绿豆
小豆
小麦与瓷器内以水浸止生涯数寸
以红蓝彩楼树制
还有一种是既可以玩赏又可以吃的果实花样
用莜面
糖蜜做成人物或动物的形状
奇巧百端
如果你跟商贩购买一斤以上
里面便会有一对门神造型的被介皱褶
制作的十分精细
宋人称之为果实将军
最特别也最受宋朝儿童欢迎的七夕玩具叫做摩诃乐
摩诃乐显然是一个音译过来的名词
有时也写成摩诃罗
摩诃罗来自佛经
原为形象凶猛的印度神旨
但宋朝的摩诃乐却是造型十分娇憨可爱的泥娃娃
一只做工考究的摩呵勒
人物的手足
面目
毛发都会做的栩栩如生
还要配上漂亮的浅红背心
轻纱裙儿
总之跟现在的芭比娃娃差不多
嗯 每年七夕
汴京开封的潘楼街
东宋门外瓦子周
西梁门外瓦子
北门外
南朱雀门外街及马行街内街脉磨合了
其中名贵者惜以雕木彩妆兰做
或用红纱壁拢
或是以金珠芽翠
一对需要金珠为钱
尽管价钱昂贵
可以这么说吧
摩诃勒在宋人心目中的地位
就如芭比娃娃在今人心目中的地位
宋朝孩子喜欢玩摩诃勒
还喜欢模仿摩诃勒的造型
大人们夸奖一个孩子可爱迷人
会说生的摩呵乐模样
有些女孩子在乞巧的时候
也会晨列摩呵乐等蹊巧物件
以展示巧致之美
正如我们今天看到的
商业力量的参与是决定一个民间节日是否获得活力的重要因素
七夕在宋代成为最热闹的大节之一
也得益于商业对节日的渗透
自七月一日车马撑烟
至七夕前三日
车马不通行
相似拥饿
不复得出
置业方散
今天的商家也在努力的创造七夕的节日气氛
不同的地方是
宋人做七夕的生意
突出的主题为奇巧成巧
而今人包装出来的七夕气氛
最后都直奔约会的主题
时代变得庸俗了
粗鄙了
若论风雅
还看宋朝
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