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清净经
老君曰
大道无形
生于天地
大道无情
运行日月
大道无明
常养万物
吾不知其名
强名曰道
夫道者
有清有浊
有动有静
天清地浊
天动地静
男清女浊
男动女静
降本流末
而生万物
清者浊之源
动者静之机
人能常清净
天地悉皆归
夫人神好轻而心扰之
人心好静
而欲谦之
常能遣其欲而心自静
诚其心而神自清
自然六欲不生
三独消灭
所以不能者
唯心未成
欲未浅也
能浅之者
内观其心
心无其心
外观其形
行无其形
远观其物
物无其物
三者即物
唯见悟空
观空亦空
空无所空
所空即无
无无亦无
无无既无
暂然常寂
既无所既
欲岂能生
欲既不生
即是真净
真常应物
真常得性
常应常净
常清净矣
如此清净
见入真道
既入真道
名为得道
虽名得道
实无所得
唯化众生
名为得道
能故知者
可传圣道
老君曰
上士无争
下势好争
上德不得
下德执得执着
知者不明道德
众生所以不得真道者
唯有妄心
既有忘心即精其神即精
其神即着万物
即着万物
即生贪求
即生贪求
即是烦恼
烦恼妄想
忧苦身心
但遭灼辱
流浪生死
长沉苦海
咏失真道
真尝之道
悟者自得
得悟道者
常清静矣
仙人葛翁曰
吾得真道
曾诵此经万遍
此经是天人所习
不传下士
吾悉受之于东华帝君
东华帝君受之于精确帝君
金确帝君受之于西王母
西王母皆口口相传
不记文字
无今于事
书而录之
上士勿之
生为天官
中士修之
南宫列仙
下士得之
在世常年游行三界
升入金门
左玄真人曰
学道之士持颂此经
即得十天善神拥护其神
然后欲福宝神
今夜练行
形神俱妙
与道合真
啊啊
正依真人曰
人家有此经
误解之者
灾障不甘
众圣户门神升上界
朝拜高尊
宫满得救
香感帝君
宋池不退
深藤紫云
The 老君曰
大道无心
生于天地
大道无情
云行日月
大道无明
张扬万物
无不知其名
将听学道悠悠晴天晴地浊
天动地静
都已尽将灯流磨而生万物天地喜皆归而行
自己诚其心而身此情自然流于蒲身
三度消灭
所以不能
这唯心未诚
余为千也能从前知者
内观其心
心无其心
外观其心
心无其心
念观其物
无起无三者极无
唯见空
空即空无一物
物既无
沾然成寂
既无所及于岂能生几真真我此轻轻明明得道是无所得
为化终是名为得道
能悟知者
少时不争
傻时候争伤得不得傻得执得执着
执着不明道德众生所以不得挣到这唯有往昔
皆有往昔
几静几深
几经其深
几酌万物
几酌忘物
几生探求
几生探求
几世烦恼
方想有苦
身心演走着陆流浪生死
长尘苦海永世终
我知道真常知道