00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/90db656e92f2d774c712d8f1adbecf0c.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
教材里面的古人长相靠谱吗
上学时候的历史教科书当中
经常有不少古人的画像
很多小伙伴有这样的疑问
这些画像靠不靠谱呢
单纯从技术上来讲
中国画很早就能做到画的像
而人物肖像画成熟的时期
可能比我们想象的要早很多
远在春秋战国时期
中国就已经有了早期的肖像画
这些画中对人物的刻画仍然比较简单
人物多做侧面而类似剪影
不过
在战国与汉代古墓当中出土的薄画当中
也有颇为细腻而写实的人物肖像
到了东晋
大画家顾恺之提出了以形观神的观点
而随着魏晋世俗品味的兴起和传播
不少达官显贵与文人雅士都热衷请别人给自己画像
或者自己给自己画像
然而
从上古知到唐代
能留存至今的历史名人画像
还是很容易让启望看到精确相貌的现代人感到失落
唐代阎立本的历代帝王图
可谓是最著名的早期人物像像画
其中包含西汉朝帝到隋炀帝等十三位唐代以前的帝王的肖像
他提供的帝王面目仍然是过于相似
而且身高和体型往往比两旁的逝者大了将近一倍
难以视之为写实作品
当然
这可以用阎立本画这个图没有任何参考
纯凭想象来解释
虽然他创作这幅画是经唐太宗钦点画的
还说他亲眼见过的太宗本人以及吐蕃使者陆东赞
但画中依然存在着人物物面部描绘简单
人物身形不成比例问题
至于画上两位当事人的相貌
也就只能是大概如此了
为什么以言立本的记忆
还会出现这些毛病呢
这应该是他有意为之
在中国传统绘画理论当中
所谓写实的意思不但指的是要形似
更有神似的要求
像是历代帝王图中的各位帝王
虽然形象相似
但形态各异
开国君主炯炯有神
亡国之君面目颓丧
暴君隋炀帝则色利内忍而不撵涂
面部描绘虽然简单
却有效显示出了唐太宗的明君气质
至于人物身形不成比例
也是为了烘托画中帝王的王者风范
从一切为了满足皇上需求的角度来看
阎立本这样下笔不但没有问题
反倒是颇为懂事儿
什么时候才有了让现代人也会觉得很真的肖像画呢
这还得感谢传教士
明朝中后期以后
西方传教士进入中国
中国肖像化的逼真程度开始突飞猛进
到了清朝
西方传教士更是成为了宫廷画师
进一步引进近代西方绘画技术
并将之应用在日常宫廷肖像绘画当中
另一方面
随着欧洲传教士的东来
西洋绘画的表现手法渐渐被中国画家所吸收掌握
肖像画开始呈现出新的风格
杂扰
明末清初活跃在南京一带的
曾经是这一绘画风格的代表人物
开创了结合中国传统画法与近代西方画法的波尘画派
无论是曾经火热一时的各种雍正皇帝扮装图
还是乾隆时期创作的一系列帝后像和行乐图
都是郎世宁等西方传教士独立绘制或参与绘制
乾隆时期的很多国画画像
实际上往往都是由洋人画师先画脸
再找中国画师补上身上的着装和背景
而清朝皇帝对西洋画法的接纳也不是一帆风顺的
如今我们所认同的西方绘画对面部光影效果的描述
特别是在相主面部画出阴影效果和打上高光的做法
在当时中国人眼中是完全不可接受的
给皇上脸上抹黑
适合居心
而至于中国古代的传神画法
即使在照相术已经普及了今天
传神也未必过时
事实上它的运用并不限于绘画
也不限于中国
只要世界仍然伟人辈出
这项源远流长的技艺就将存续下去啊