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夫所谓太虚者
有象乎
无象乎
其无象也
耳目心思之所穷
是非得失之所废
明暗枉直之所不施
亲疏厚薄之所不设
将毋其为圣人者
无形无色
无仁无义
无礼无学
流散澌灭
而别有以为涤除玄览乎
若夫其有象者
气成而天
形成而地
火有其爇
水有其濡
草木有其根茎
人物有其父子
所统者为之君
所合者为之类
有是故有非
有欲斯有理
仁有其泽
义有其制
礼有其经
学有其效
则固不可以太虚名之者也